6
내가 또 불을 마곡과 및 섬에 평안히 거하는 자에게 내리리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라
요한 계시록 풀이 # 10
10. 1:4 "요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계셨고 장차 오실이시며 그의 보좌 앞에 있는 일곱 영과"
말씀이 있고, 말씀으로 주님을 알고, 또 교회에 나아가는, 기독교계에 있는 모든 사람을 뜻한다. 일곱 교회는 일곱 교회를 뜻하지 아니하고 기독교계 안에 있는 교회에 속한 모든 사람을 뜻한다. 말씀 가운데 숫자는 사물을 뜻하며 따라서 "일곱"은 모든 것과 모두를 뜻하며, 이로써 충분한 것과 완전한 것을 뜻하기 때문이다. 그래서 말씀 가운데 거룩한 것을 다룰 때 이 숫자가 나타나며, 반대의 뜻으로는 모독하는 것을 다룰 때 이 숫자가 나타난다. 그러므로 이 숫자는 거룩한 것과 반대의 뜻으로는 모독한 것을 내포한다.
왜 숫자가 사물을 뜻하는가? 아니면 그 사물에 어떠한 특질을 부여하는 바 실명제에 대한 일정한 형용사 역할을 하는가? 숫자는 자체에 있어서 자연적이기 때문이다. 그리고 자연적인 것은 숫자로 결정이 되나 영적인 것은 사물과 심정 상태에 의해서 결정되기 때문이다. 그러므로 말씀 가운데 있는, 특히 계시록에 있는 숫자의 뜻을 모르는 사람은 그 안에 내포되어 있는 많은 신비를 알지 못한다.
그런데 "일곱"이 모든 것과 모든 기독교 안에 있는 모든 사람을 뜻하는 것이 분명하다. 만일 그들이 말씀 안에 있는 주의 교훈대로 산다면 이 사람들은 교회자체를 세운다. 여기서 안식일을 일곱째 날에 설정하였으며, 일곱째 해를 놀리는 해라, 칠년의 일곱 배의 해를 안식년이라 말하였으며, 교회 안에 있는 모든 거룩한 것을 이것으로 상징하였다. 이 때문에 한 주간을 다니엘서에서나 그밖에서 처음부터 끝까지의 전 기간을 뜻하였으며 교회에 소속시켰던 것이다. 아래의 구절 가운데 있는 일곱은 같은 것을 뜻한다.
"일곱 금 촛대 사이에 인자 같은 이가 있는데"(요한계시록 1:13)
"그 오른편에 일곱 별이 있고"(요한계시록 1:16, 20)
"일곱 등불"(요한계시록 4:5)
"일곱 천사가 일곱 나팔을 가졌더라"(요한계시록 8:2)
"일곱 재앙을 가진 일곱 천사가"(요한계시록 15:5-6)
"일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사중 하나라"(요한계시록 16:1; 21:9)
"책이 있으니 일곱 인으로 봉하였더라"(요한계시록 5:1)
아래의 곳에서도 같은 식으로,
"이레 동안 위임 식을 행하되"(출애굽기 29:35)
"이레 동안 속죄하여"(출애굽기 29:37)
"성소에서 섬길 때에는 이레 동안 그것을 입을지니라"(출애굽기 29:30)
"위임 식을 행할 때 이레 동안 회막 문밖으로 나가지 못하며"(레위기 8:33, 35)
"속죄는 단 귀퉁이 뿔들에 바르고 일곱 번 뿌려"(레위기 16:18-19)
"단에 기름을 일곱 번 뿌려 거룩하게 하고"(레위기 8:11)
"회막에 들어가서 그 피를 일곱 번 뿌릴 것이며"(레위기 4:16-17)
"속죄소 동편에 피를 일곱 번 뿌릴 것이며"(레위기 16:12-15)
"그 피를 회막 앞을 향하여 일곱 번 뿌리고"(민수기 19:4)
"유월절은 이레동안 지킬 것이며 누룩 없는 떡을 이레동안 먹을 것이니라"(출애굽기 12:15 ;신명기 16:4-7)
같은 식으로,
"유태인들은 죄로 인하여 칠 배나 벌을 받으리라"(레위기 26:18, 21, 24, 28)
그래서 다윗은 말하기를,
"우리 이웃이 주를 훼방한 그 훼방을 저희 품에 칠 배나 갚으소서"(시편 79:12)
칠 배는 충분함를 뜻하며 아래에서도 같다.
"여호와의 말씀은 순결함이여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같도다"(시편 12:6)
"주리던 자들은 다시주리지 않도다. 전에 잉태치 못하던 자들은 일곱을 낳았고"(사무엘상 2:5)
잉태치 못한 자는 말씀이 없었던 이방인들의 교회를 뜻한다. 많은 자녀를 가진 자는 말씀을 가지고 있었던 유태 교회를 뜻한다.
"일곱 자식을 생산한 여인으로는 쇠약하여 기절하게 하며"(예레미아 15:9)
같은 식으로,
"이스라엘 성읍들에 거한 자가 나가서 그 병기를 불피워 사르되 칠년 동안 불 피우리라 사람이 곡을 장사하고 일곱 달 동안에 그 땅을 정결케 할 것이라"(에스겔 39:9, 11-12)
"저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가리라"(마태복음 12:45)
여기서는 신성모독을 기록하고 있다. 데리고 들어갈 일곱 영은 악에 속한 모든 허위를 뜻한다. 그러므로 선과 진리를 완전히 없이한 것을 뜻한다. 용의 일곱 머리와 그 머리위의 일곱 면류관(요한계시록 12:3)은 모든 선과 진리를 모독한 것을 뜻한다.
이상으로 "일곱"은 거룩한 것과 모독을 내포하고 또 모든 것과 충분을 뜻하는 것이 분명하다.
이사야서 34
1
열국이여 너희는 나아와 들을지어다 민족들이여 귀를 기울일지어다 땅과 땅에 충만한 것,세계와 세계에서 나는 모든 것이여 들을지어다
2
대저 여호와께서 만국을 향하여 진노하시며 그들의 만군을 향하여 분내사 그들을 진멸하시며 살륙케 하셨은즉
3
그 살륙 당한 자는 내어던진바 되며 그 사체의 악취가 솟아오르고 그 피에 산들이 녹을 것이며
4
하늘의 만상이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말리되 그 만상의 쇠잔함이 포도나무 잎이 마름 같고 무화과나무 잎이 마름 같으리라
5
여호와의 칼이 하늘에서 족하게 마셨은즉 보라 이것이 에돔 위에 내리며 멸망으로 정한 백성 위에 내려서 그를 심판할 것이라
6
여호와의 칼이 피 곧 어린 양과 염소의 피에 만족하고 기름 곧 수양의 콩팥 기름에 윤택하니 이는 여호와께서 보스라에서 희생을 내시며 에돔 땅에서 큰 살륙을 행하심이라
7
들소와 송아지와 수소가 한 가지로 도살장에 내려가니 그들의 땅이 피에 취하며 흙이 기름으로 윤택하리라
8
이것은 여호와의 보수할 날이요 시온의 송사를 위하여 신원하실 해라
9
에돔의 시내들은 변하여 역청이 되고 그 티끌은 유황이 되고 그 땅은 불 붙는 역청이 되며
10
낮에나 밤에나 꺼지지 않고 그 연기가 끊임 없이 떠오를 것이며 세세에 황무하여 그리로 지날 자가 영영히 없겠고
11
당아와 고슴도치가 그 땅을 차지하며 부엉이와 까마귀가 거기 거할 것이라 여호와께서 혼란의 줄과 공허의 추를 에돔에 베푸실 것인즉
12
그들이 국가를 이으려 하여 귀인들을 부르되 아무도 없겠고 그 모든 방백도 없게 될 것이요
13
그 궁궐에는 가시나무가 나며 그 견고한 성에는 엉겅퀴와 새품이 자라서 시랑의 굴과 타조의 처소가 될 것이니
14
들짐승이 이리와 만나며 수염소가 그 동류를 부르며 올빼미가 거기 거하여 쉬는 처소를 삼으며
15
부엉이가 거기 깃들이고 알을 낳아 까서 그 그늘에 모으며 솔개들도 그 짝과 함께 거기 모이리라
16
너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라
17
여호와께서 그것들을 위하여 제비를 뽑으시며 친수로 줄을 띠어 그 땅을 그것들에게 나눠 주셨으니 그것들이 영영히 차지하며 대대로 거기 거하리라
