435. "그 이는 사자의 이 같으며"는 자연인의 생명의 말단에 속한 감각적인 것들이 그들에게는 모든 것 이상 능력이 있는 것 같이 보이는 것을 뜻한다.

"이(齒)" 는 자연적인 사람의 생명에 속한 말단의 것 곧 감각적인 것을 뜻한다. 이에 대해서는 위(424)를 보라. 감각적인 것에는 두 종류가 있다. 하나는 의지에 속한 것이요, 다른 하나는 이해성에 속한 것이다. "여 자의 머리카락"은 의지에 속한 감각적인 것을 뜻하고(434), "이"는 이해성에 속한 감각적인 것을 뜻한다. 후자 또는 확실히 거짓 안에 있는 감각적인 사람은 그들 자신에게는 모든 것 이상 능력 안에 있는 듯 보인다. 그래서 아무도 그들을 이기지 못할 것 같이 보인다. 그러므로 그것으로 감각적인 것을 뜻하는 "황충의 이"가 "사자의 이"같다 하였다. "사자"는 능력을 뜻하기 때문이다(241). "이"가 사람의 생명의 말단인 것 곧 감각적인 것을 뜻하며, 또 감각적인 것이 마음의 내성으로부터 떠나면 단순한 거짓 안에 있어 진리에 폭행을 가하여 이것을 깨뜰려고까지 하는 것은 아래의 구절에서 볼 수 있을 것이다.

"내 혼이 사자 가운데 있으니 저희 이는 창과 살이요"(시편 57:4)

"하나님이여 저희 입에서 이를 꺾으소서. 젊은 사자의 어금니를 꺾으소서"(시편 58:6)

"한 민족이 내 땅에 올라왔음이로다. 그 이는 사자의 이 같고 그 어금니는 암사자의 어금니 같도다"(요엘 1:6)

"여호와여 악인의 이를 꺾으소서"(시편 3:7)

"그 짐승은 무섭고 놀라우며 또 극히 강하며 큰 철이 가 있어서 먹고 부숴뜨리며"(다니엘 7:7)

"우리를 저희 이에 주어 씹히지 않게 하신 여호와를 찬송할지로다"(시편 124:6)

감각적인 사람들은 어떠한 진리도 있는 그대로 보이지 아니하고, 모든 것이 그런가 그렇지 않은가를 추론(推論)하며 논쟁하므로, 그리고 지옥 안에서의 논쟁이 밖에서는 이를 가는 것 같이 들리며 자체에 있어서 거짓과 진리의 충돌이기 때문에 "이를 가는 것"이 무엇을 뜻하며(마태복음 8:12; 13:42, 50; 22:13; 24:51; 25:30; 누가복음 13:28), "이를 간다."는 것이 어느 정도인가 알 수 있을 것이다(욥기 16:9; 시편 35:15-16; 37:12; 112:10; 미가 3:5; 예레미아애가 2:16).

A "field" in the Bible usually represents the Lord's church, and more specifically the desire for good within the church. It's where good things start, take root, and grow. When you have a desire to be a good person and to do good things, the natural first questions are "What does that mean?", "What should I do?", "What can I do?". You look for ideas, concepts, direction. Once you figure out something you want to do or a change you want to make in yourself, you seek specific knowledge. If you want to volunteer at a food pantry, say, you'd need to know whom to call, when they need help, where to go, what to bring. Armed with that knowhow, you're ready to get to work. That process could be compared to food production. You start with a field -- which is that desire to be good. Then you plant seeds -- those ideas and concepts. Those seeds sprout into plants -- the specific facts and knowledge needed for the task (easily seen in the food pantry example, but also true with deeper tasks like "being more tolerant of my co-workers" or "taking more time for prayer," or "consciously being a more loving spouse"). Finally, those plants produce food -- the actual good thing that you go and do. The Writings also say that in a number of cases a "field" represents the doctrine, or teachings, of the church. This sounds markedly different. The desire for good is emotional, a drive, a wanting; doctrine is a set of ideas. But for a church to be true, its doctrine must be centered on a desire for good, and must lead people toward doing what is good. So sound doctrine is actually closely bound up with the desire for good.