859. "곡과 마곡" 외적 예배 안에 있고 내적 예배 안에 있지 아니한 사람들을 뜻하는 것은 처음부터 끝까지 곡에 대하여 다룬 에스겔 38과 에스겔 39:1-16을 보면 알 수 있을 것이다. 그러나 "곡과 마곡"이 이것을 뜻하는 영적 의미로 말미암지 않으면 분명치 않을 것이다. 이것을 나에게 보여주셨기 때문에 먼저 이 두 가름에 내포되어 있는 것이 무엇을 뜻하는가, 밝히려 한다. 에스겔 38에는 아래 것들이 있다.

말씀의 글자의 뜻 안에만 있는 사람들과 내적 예배가 없는 외적 예배 안에 있는 사람들을 다룬다. 이것이 곡인 것(에스겔 38:1-2).

그 예배의 각가지 것과 모든 것은 없어질 것(에스겔 38:3-7).

그 예배가 교회를 차지하고 황폐케 할 것. 따라서 내적인 것이 없는 외적인데 있을 것(에스겔 38:8-16).

그러므로 교회의 상태가 바뀔 것(에스겔 38:17-19).

이 때문에 종교의 진리와 선은 없어지고 그 대신 거짓이 이를 계승할 것(에스겔 38:20-23).

같은 예언서 에스겔 39에는 아래와 같은 것이 있다.

말씀의 글자의 뜻 안에만 있고 또 외적 예배 안에 있는 사람에 대하여 다루고, 그들이 교회에 들어올 것, 이것이 곡이나 이들은 장차 멸망할 것(에스겔 39:1-6).

곡은 주께서 오셔서 교회를 세우시면 장차 없어질 것(에스겔 39:7-8).

주께서 세우신 그 교회는 그들의 모든 악과 거짓을 없어지게 할 것(에스겔 39:9-10).

이 교회는 그것들을 거의 깨뜰어버릴 것(에스겔 39:11-16).

주께서 세우실 새교회는 모든 종류의 진리와 선을 알게 되고 모든 종류의 선을 간직하게 될 것(에스겔 39:17-21).

이전 교회는 악과 거짓으로 인하여 깨뜰어질 것(에스겔 39:23-24).

그다음에 주님은 만국으로부터 그 교회를 모으실 것(에스겔 39:25-29).

그러나 내적 영적 예배가 없는 외적 예배 안에 있는 사람들에게 대하여 몇 가지 것을 말하려고 한다. 이 사람들은 주일날과 명절에는 자주 교회에 나아가며 시편을 외우며, 기도를 드리며, 설교를 듣고, 웅변에는 귀를 기울이나 설교하는 내용에 대해서는 별로 관심이 없거나 전연 생각지 않으며 그들이 죄인이라는 애정으로 말한 기도에 간혹 감동을 받기도하나, 그들 자신이나 그들 생활에 대해서는 조금도 반성하지 않는 사람이요, 또 해마다 성찬 예식에 참여하며, 조석으로 기도를 올리고, 정식 회식과 만찬 시에 기도를 올리며, 때로는 하나님과 천국과 교회에 대해서 대화를 나누는 사람이요, 그들은 또 어떻게 말씀에서 나온 몇몇 구절들을 반복 할 줄 알며, 실은 그렇지 않은데 기독교인인척하는 사람들이다. 왜냐하면, 이들은 이렇게 하고나면 간음과 음담과 보복과 미워함과 음흉한 도적질과 약탈과 거짓말과 모독과 모든 종류의 정욕과 악한 의도를 아무렇지도 않게 생각하기 때문이다. 이와 같은 사람들은 어떠한 하나님도 믿지 않을뿐더러 주님은 더욱 믿지 않는다. 만일 그들에게 종교에 속한 선과 진리가 무엇이냐고 물으면 그들은 아무것도 모르고 그다지 알 필요가 없는 것으로 생각한다. 간단히 말해서 그들은 제멋대로 세상을 살고, 그들 하고 싶은 것과 몸을 위해 살고, 하나님과 이웃을 위해서는 따라서 영혼과 얼을 위해서는 살지 않는 사람들이다. 이상으로 그들의 예배는 내적인 것이 없는 외적인 예배요, 이 사람들은 특히 스스로로는 선을 행할 수 없다. 그리고 사람은 율법의 멍에 아래 있지 않는다는 말을 들으면 곧잘 받아들이는 것이 분명하다. 이것이 "용은 만 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하기 위하여 가리라"고 말한 이유이다.

"곡과 마곡"은 히브리어로 천정과 마룻바닥 곧 외적인 것을 뜻한다.

610. "육백 육십육이라" 말씀의 모든 진리가 그들에 의하여 거짓으로 만들어진 그 특질을 뜻한다.

"짐승의 수"는 그들이 가지고 있는 말씀에서 나온 교리와 신앙을 굳히는 특질을 뜻하고(608, 609), "666"은 선에 속한 모든 진리를 뜻하고, 또 이것은 말씀에 대한 낱말이기 때문에 이것은 말씀 안에 있는 선에 속한 모든 진리를 뜻하고, 여기서는 위화된 이 같은 것을 뜻한다. 이것이 "짐승의 수"이기 때문이다. 왜 이것을 뜻하는가? "여섯"은 "셋"에 "둘"을 곱한 것과 같고, "셋"은 충분하고 모든 것을 뜻하며, 진리에 속하고(505), "둘"은 진리와 선의 결합을 뜻하기 때문이다. 또 "여섯"은 "둘"을 서로 곱해서 되어 지기 때문에 "여섯"은 말씀 안에 있는 선에 속한 모든 진리를 뜻하고, 여기서는 위화된 선에 속한 모든 진리를 뜻하는 것이다. 이것이 그들에 의해서 위화되었다는 것은 위(566)를 보면 알 수 있을 것이다. 숫자 "육백 육십 육"을 사용한 것은 여섯이 그 숫자 안에서 세 겹이 되었고, 세 겹은 완성을 뜻하며, 백을 곱하여 "육백"이 되는 것이나 열을 곱하여 "육십"이 되는 것이나 별다른 차이가 있는 것이 아니기 때문이다(348). "여섯"이 충만하고 모든 것을 뜻하며, 선에 속한 진리를 다룬 곳에서 쓰인다는 것은 이 숫자가 나타나는 말씀의 아래 구절을 보면 알 수 있을 것이다. 그러나 이 숫자의 의미는 영적 의미로 다루어져 있는 것을 보는 사람이 아니고는 분명히 나타나지 않을 것이다. 주께서 말씀하신 바와 같이

"더러는 좋은 땅에 떨어지매 결실하였으니 삼십 배와 육십 배와 백배가 되었느니라"(마가복음 4:8, 20; 마태복음 13:8, 23)

"한 주인이 품군을 얻어 포도원에 들여보내려고 삼시와 육시에 나가보니"(마태복음 20:3, 5)

"여호와 앞 순결한 상 위에 두 줄로 한 줄에 여섯씩 진설하고"(레위기 24:6)

"유태인의 결례를 따라 돌 항아리 여섯이 있는지라"(요한복음 2:6)

"거기 여섯 도피성이 있고"(민수기 35:6-7; 신명기 19:1-9)

"천사가 새 성전에 새 성 사면을 갈대로 재니 육척이라"(에스겔 40:5)

"선지자는 물로 한 육분의 일씩 되어서 마시라"(에스겔 4:11)

"그들이 마땅히 드릴 예물이 이러하니 밀한 호멜에서는 에바 육분의 일을 드리고"(에스겔 45:13)

"여섯"이 충분한 것을 뜻하므로 "육분의 일"을 드리라는 말씀이 쓰이게 된 것이요, 이것은 영적으로 완전하며 전체적인 것을 뜻한 것이다.

"그들이 마땅히 드릴 예물이 이러하니 밀 한 호멜에서는 에바 육분의 일을 드리고"(에스겔 45:13)와 같고 또 "곡"에 대하여 말하기를,

"너는 돌이켜서 이기고 너의 육분의 일을 남기니"(에스겔 39:2)

이것은 그가 가지고 있는 말씀 안에 있는 선에 속한 모든 진리가 완전히 깨뜰어진 것을 뜻한다. "곡"이 어떠한 사람을 뜻하는가는 859를 보면 알 수 있을 것이다.