10. 1:4 "요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계셨고 장차 오실이시며 그의 보좌 앞에 있는 일곱 영과"

말씀이 있고, 말씀으로 주님을 알고, 또 교회에 나아가는, 기독교계에 있는 모든 사람을 뜻한다. 일곱 교회는 일곱 교회를 뜻하지 아니하고 기독교계 안에 있는 교회에 속한 모든 사람을 뜻한다. 말씀 가운데 숫자는 사물을 뜻하며 따라서 "일곱"은 모든 것과 모두를 뜻하며, 이로써 충분한 것과 완전한 것을 뜻하기 때문이다. 그래서 말씀 가운데 거룩한 것을 다룰 때 이 숫자가 나타나며, 반대의 뜻으로는 모독하는 것을 다룰 때 이 숫자가 나타난다. 그러므로 이 숫자는 거룩한 것과 반대의 뜻으로는 모독한 것을 내포한다.

왜 숫자가 사물을 뜻하는가? 아니면 그 사물에 어떠한 특질을 부여하는 바 실명제에 대한 일정한 형용사 역할을 하는가? 숫자는 자체에 있어서 자연적이기 때문이다. 그리고 자연적인 것은 숫자로 결정이 되나 영적인 것은 사물과 심정 상태에 의해서 결정되기 때문이다. 그러므로 말씀 가운데 있는, 특히 계시록에 있는 숫자의 뜻을 모르는 사람은 그 안에 내포되어 있는 많은 신비를 알지 못한다.

그런데 "일곱"이 모든 것과 모든 기독교 안에 있는 모든 사람을 뜻하는 것이 분명하다. 만일 그들이 말씀 안에 있는 주의 교훈대로 산다면 이 사람들은 교회자체를 세운다. 여기서 안식일을 일곱째 날에 설정하였으며, 일곱째 해를 놀리는 해라, 칠년의 일곱 배의 해를 안식년이라 말하였으며, 교회 안에 있는 모든 거룩한 것을 이것으로 상징하였다. 이 때문에 한 주간을 다니엘서에서나 그밖에서 처음부터 끝까지의 전 기간을 뜻하였으며 교회에 소속시켰던 것이다. 아래의 구절 가운데 있는 일곱은 같은 것을 뜻한다.

"일곱 금 촛대 사이에 인자 같은 이가 있는데"(요한계시록 1:13)

"그 오른편에 일곱 별이 있고"(요한계시록 1:16, 20)

"하나님의 일곱 영과"(요한계시록 1:4; 4:5)

"일곱 등불"(요한계시록 4:5)

"일곱 천사가 일곱 나팔을 가졌더라"(요한계시록 8:2)

"일곱 재앙을 가진 일곱 천사가"(요한계시록 15:5-6)

"일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사중 하나라"(요한계시록 16:1; 21:9)

"책이 있으니 일곱 인으로 봉하였더라"(요한계시록 5:1)

아래의 곳에서도 같은 식으로,

"이레 동안 위임 식을 행하되"(출애굽기 29:35)

"이레 동안 속죄하여"(출애굽기 29:37)

"성소에서 섬길 때에는 이레 동안 그것을 입을지니라"(출애굽기 29:30)

"위임 식을 행할 때 이레 동안 회막 문밖으로 나가지 못하며"(레위기 8:33, 35)

"속죄는 단 귀퉁이 뿔들에 바르고 일곱 번 뿌려"(레위기 16:18-19)

"단에 기름을 일곱 번 뿌려 거룩하게 하고"(레위기 8:11)

"회막에 들어가서 그 피를 일곱 번 뿌릴 것이며"(레위기 4:16-17)

"속죄소 동편에 피를 일곱 번 뿌릴 것이며"(레위기 16:12-15)

"그 피를 회막 앞을 향하여 일곱 번 뿌리고"(민수기 19:4)

"유월절은 이레동안 지킬 것이며 누룩 없는 떡을 이레동안 먹을 것이니라"(출애굽기 12:15 ;신명기 16:4-7)

같은 식으로,

"유태인들은 죄로 인하여 칠 배나 벌을 받으리라"(레위기 26:18, 21, 24, 28)

그래서 다윗은 말하기를,

"우리 이웃이 주를 훼방한 그 훼방을 저희 품에 칠 배나 갚으소서"(시편 79:12)

칠 배는 충분함를 뜻하며 아래에서도 같다.

"여호와의 말씀은 순결함이여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같도다"(시편 12:6)

"주리던 자들은 다시주리지 않도다. 전에 잉태치 못하던 자들은 일곱을 낳았고"(사무엘상 2:5)

잉태치 못한 자는 말씀이 없었던 이방인들의 교회를 뜻한다. 많은 자녀를 가진 자는 말씀을 가지고 있었던 유태 교회를 뜻한다.

"일곱 자식을 생산한 여인으로는 쇠약하여 기절하게 하며"(예레미아 15:9)

같은 식으로,

"이스라엘 성읍들에 거한 자가 나가서 그 병기를 불피워 사르되 칠년 동안 불 피우리라 사람이 곡을 장사하고 일곱 달 동안에 그 땅을 정결케 할 것이라"(에스겔 39:9, 11-12)

"저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가리라"(마태복음 12:45)

여기서는 신성모독을 기록하고 있다. 데리고 들어갈 일곱 영은 악에 속한 모든 허위를 뜻한다. 그러므로 선과 진리를 완전히 없이한 것을 뜻한다. 용의 일곱 머리와 그 머리위의 일곱 면류관(요한계시록 12:3)은 모든 선과 진리를 모독한 것을 뜻한다.

이상으로 "일곱"은 거룩한 것과 모독을 내포하고 또 모든 것과 충분을 뜻하는 것이 분명하다.

656. 제15장

1. 또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다

2. 또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고

3. 하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 가로되 주 하나님 곧 전능하신이시여 하시는 일이 크고 기이하시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다

4. 주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다 하더라

5. 또 이 일 후에 내가 보니 하늘에 증거 장막의 성전이 열리며

6. 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전으로부터 나와 맑고 빛난 세마포 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고

7. 네 생물 중에 하나가 세세에 계신 하나님의 진노를 가득히 담은 금대접 일곱을 그 일곱 천사에게 주니

8. 하나님의 영광과 능력을 인하여 성전에 연기가 차게 되매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없더라

영적의의(靈的意義)

온 가름(章)의 내용

교회의 마지막 상태를 밝히기 위하여서와 그 속에 그들이 있는 악과 거짓을 드러내기 위한 준비(15:1, 5-8).

주를 고백하고 그의 교훈대로 살아온 사람들을 이 사람들로부터 떼어내는 것(15:2-4).

각(各) 절(節)의 내용

15:1 " 또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다"

"또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매"는 땅 위의 교회의 사랑과 신앙이 어떠한가에 대한 주님으로 말미암은 계시를 뜻한다(656).

"일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니"는 마지막 상태에 있는 모든 사람의 교회 안의 악과 거짓을 주께서 보편적으로 들추어내신 것을 뜻한다(657).

"하나님의 진노가 이것으로 마치리로다"는 못쓰게 된 교회와 그 마지막을 뜻한다(658).

15:2 "또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고"

"또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고" 종교가 있고 그것으로 예배를 드렸으나 선한 생활은 하지 아니한 사람들이 함께 모여 있는 영계의 가장 먼 가장자리를 뜻한다(659).

"짐승과 그의 우상과 그의 인과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이"는 믿음만과 그 교리를 거부하고 그래서 그 거짓을 시인하거나 그에 물들지 아니하고 또 말씀을 위화하지 아니한 사람들을 뜻한다(660).

"유리 바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고"는 그 가장자리에 있는 기독교 천국과 그곳에 있는 사람들이 가지고 있는 신앙을 뜻한다(661).

15:3 "하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 가로되 주 하나님 곧 전능하신이시여 하시는 일이 크고 기이하시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다"

"하나님의 종 모세의 노래와 어린 양의 노래를 불러 가로되"는 인정 곧 십계명의 율법에 따른 생활과 주의 인성의 신성 안에서의 신앙으로부터 나온 고백을 뜻한다(662).

"주 하나님 곧 전능하신 이시여 하시는 일이 크고 기이 하시도다"는 주께서 신성한 사랑과 신성한 지혜로 말미암아 세상과 천국과 교회의 모든 것을 만드신 것을 뜻한다(663).

"만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참 되시도다"는 주께서 천국과 교회 안의 신성한 선 자체시요 신성한 진리 자체이시기 때문에 주께로서 나온 모든 것이 의롭고 참된 것을 뜻한다(664).

15:4 "주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다 하더라"

"주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니 하오리까"는 주만이 사랑을 받고 예배를 받으셔야 하는 것을 뜻한다(665).

"오직 주 만 거룩하시니이다"는 주께서 말씀이시요, 진리시요, 광명이심을 뜻한다(666).

"만국이 와서 주께 경배 하리이다"는 사랑과 인정의 선 안에 있는 모두가 주만을 하나님으로 시인하는 것을 뜻한다(667).

"주의 의로우신 일이 나타났으매" 열면 말씀의 진리가 이것을 증거하는 것을 뜻한다(668).

15:5 "또 이 일 후에 내가 보니 하늘에 증거 장막의 성전이 열리며"

"또 이 일 후에 내가 보니 하늘에 증거 장막의 성전이 열리니" 주께서 말씀과 십계명의 율법 안에 거룩하게 계시는 극 내적 천국이 보인 것을 뜻한다(669).

15:6 "일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전으로부터 나와 맑고 빛난 세마포 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고"

"일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전으로부터 나와"는 악과 거짓이 드러나도록 따라서 악이 선으로부터 떨어지도록 천국의 맨 안에서부터 교회 안에 들어가는 입류를 위한 주님으로 말미암은 준비를 뜻한다(670).

"맑고 빛난 세마포 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고"는 이것이 말씀의 깨끗하고 참된 진리와 선으로부터 있었던 것을 뜻한다(671).

15:7 "네 생물 중에 하나가 세세에 계신 하나님의 진노를 가득히 담은 금대접 일곱을 그 일곱 천사에게 주니"

"네 생물 중에 하나가 금 대접 일곱을 그 일곱 천사에게 주니" 그것에 의하여 말씀의 글자의 뜻에서 취한 교회의 악과 거짓이 드러나게 되는 그 진리와 선을 뜻한다(672).

"세세에 계신 하나님의 진노를 가득히 담은" 말씀의 깨끗하고 참된 진리와 선으로 말미암아 나타나고 들추어질 악과 거짓을 뜻한다(673).

15:8 "하나님의 영광과 능력을 인하여 성전에 연기가 차게 되매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없더라"

"하나님의 영광과 능력을 인하여 성전에 연기가 차게 되매" 주의 영적이며 천적인 신성한 진리로 가득 찬 천국의 가장 내적인 것을 뜻한다(674).

"일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없더라"는 더는 견딜 수 없을 정도에까지 이르기까지와 또 이것은 못쓰게 된 후 교회의 마지막이 보일 때까지를 뜻한다(674).

656. 15:1 " 또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다"

"또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매" 땅 위의교회의 사랑과 신앙이 어떠한가에 대한 주님으로 말미암은 계시를 뜻한다.

이것이 이 가름(장)과 아래의 가름(장)에서 다루는 것들이다. 그래서 "크고 이상한 하늘의 이적"은 이것들을 뜻한다. "하늘의 이적"이 천국과 교회와 그 상태에 대한 주로부터 나온 계시를 뜻하는 것은 위(532, 536)를 보시기 바란다. 그것이 사랑과 신앙에 관한 것은 "크고 이상하다"하였기 때문이요, 말씀 안에 있는 "큰 것"은 애정과 사랑에 속한 것에 대하여 말한 것이요, "이상한 것"은 사상과 신앙에 속한 것에 대하여 말한 것이기 때문이다.