When 'islands' are contrasted to 'earth' or 'mountains,' they signify the truths of faith, because they are in the sea. They signify doctrinal things which are rituals. 'Islands' signify peoples who are more remote from the worship of God. People who are steeped in the internal sense of the Word, such as angels, do not know what islands are, because they no longer have any concept of such places. Instead they have a perception of more remote worship, like the gentiles outside the church.

'Islands,' in Ezekiel 27:6, signify people in the church in a natural, materially-oriented state but still rational.

(Odkazy: Apocalypse Explained 406; Isaiah 1, Isaiah 49, 49:1)

398. 8:7 "첫째 천사가 나팔을 부니 피 섞인 우박과 불이 나서 땅에 쏟아지매 땅의 삼분의 일이 타서 사위고 수목의 삼분의 일도 타서 사위고 각종 푸른 풀도 타서 사위더라"

"첫째 천사가 나팔을 부니" 그 믿음 안에 내적으로 있는 사람들의 교회 상태의 본질이 어떠한가 알아보고 들추어내는 것을 뜻한다.

"소리 낸다"는 것은 알아보고 드러나게 하는 것을 뜻한다. "첫째 천사의 나팔을 부는 것"이 왜 그 신앙 안에 내적으로 있는 사람들의 교회 상태를 알아보고 들추어내는 것을 뜻하는가? 아래에 나타나는 바와 같이 그 효과가 땅에 미쳤으며, "둘째 천사의 나팔 소리"의 효과는 바다에 미쳤으며, "땅과 바다"는 계시록을 거쳐서 함께 나타날 때는 전체 교회를 뜻하며, "땅"은 그 내적인데 있는 사람들이 구성한 교회를, "바다"는 그 외적인데 있는 사람들이 구성한 교회를 뜻하기 때문이다. 왜냐하면, 교회는 내적인 곳과 외적인 것이 있어 내적인 것은 성직자에게, 외적인 것은 평신도에게 있으며, 또는 내적 교회는 그 교리를 내적으로 연구하고 말씀으로 그것을 굳힌 사람들에게 있으며, 외적 교회는 그렇지 아니한 사람들에게 있기 때문이다. 계시록의 아래의 구절들 안에 있는 "땅과 바다"는 이 두 교회를 뜻한다.

"바람으로 하여금 땅에나 바다에 불지 못하게 하더라"(요한계시록 7:1)

"땅이나 바다나 해하지 말라"(요한계시록 7:3)

"하늘에서 내려온 천사가 오른발은 바다에 밟고 왼발은 땅을 밟고"(요한계시록 10:2, 5-6)

"내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니"(요한계시록 13:1, 11)

"하늘과 땅과 바다를 만든 하나님을 찬양하라"(요한계시록 14:7-8)

"첫째가 그 대접을 땅에 쏟으며 둘째가 그 대접을 바다에 쏟으매"(요한계시록 16:3)

"땅과 바다"는 내적 및 외적 교회 곧 전체교회를 뜻한다. 왜냐하면, 영계에서는 내적 교회 안에 있는 사람들은 마른 땅 위에 나타나 보이고, 외적 교회 안에 있는 사람들은 바다에 있는 듯 나타나 보이기 때문이다. 그러나 바다는 그들이 가지고 있는 일반적 진리에서 나오는 가상에 지나지 않는다. "땅"과 "세상"(551)도 교회를 뜻하는 것은 위(285)를 보면 알 수 있을 것이다.