939. "주의 얼굴을 보는 것" 주의 얼굴을 보는 것을 뜻하지 아니하고 수없이 많은 당신의 신적 속성으로 계시는 그대로의 주를 알고 시인하는 것을 뜻하는 것과 사랑으로 주와 결합되어 있는 사람들은 주를 알고 따라서 주의 얼굴을 보는 것이라는 것은 아래에 나오는 구절들을 보면 알 수 있을 것이다.

"너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하냐 너희가 여호와의 얼굴을 보러오니"(이사야 1:11-12)

"너희는 내 얼굴을 찾으라. 내 얼굴을 찾으라하실 때 내 마음이 주께 말하되 여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이다"(시편 27:8)

"오라 우리 구원의 반석을 향하여 즐거이 부르자 우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며"(시편 95:1-2)

"내 영혼이 살아계시는 하나님을 갈망하나니 내가 어느 때 나아가서 하나님 앞에(얼굴) 뵈올고 그 얼굴의 도우심을 인하여 내가 오히려 찬송하리로다"(시편 42:2, 5)

"빈 손으로는 내 얼굴을 보지 못하리라"(출애굽기 23:15)

"와서 여호와께 은혜를(얼굴을) 구하리라"(스가랴 8:21-22; 말라기 1:9)

"주의 얼굴을 주의 종에게 비취시고"(시편 31:16)

"우리에게 선을 보일 자 누구냐 하오니 여호와여 주의 얼굴을 들어 우리에게 비취소서"(시편 4:6)

"여호와여 저희가 주의 얼굴빛에 다니며"(시편 89:15)

"주의 얼굴 빛을 비취사 우리로 구원을 얻게 하소서"(시편 80:3, 7, 19)

"하나님은 우리를 긍휼히 여기사 복을 주시고 그 얼굴빛으로 우리에게 비취사"(시편 67:1)

"여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그 얼굴로 네게 비취사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라"(민수기 6:24-26)

"그 기이한 인자(얼굴)를 내게 보이셨음이로다"(시편 31:21)

"주께서 우리의 은밀한 죄를 주의 얼굴 빛 가운데 두셨사오니"(시편 90:8)

"여호와께서 모세에게 가라사대 내가 친히 (내 얼굴이) 가리라 모세가 여호와께 고하되 주께서 친히(주의 얼굴이) 가지 아니하시려거든 우리를 이곳에서 내려가지 못하게 하소서"(출애굽기 33:14-15)

"상 위에 진설병을 두어 항상 내 앞에 있게 할지니라"(출애굽기 25:30)

"또 진설병의 상에 청색 보자기를 펴고 대접들과 숟가락들과 주발들과 붓는 잔들을 그 위에 두고 또 항상 진설하는 떡을 그 위에 두고"(민수기 4:7)

장막 상(床) 위의 진설병을 얼굴(주의)의 떡이라 하였다. 또 아래 구절에서 보는 바와 같이 "여호와께서 얼굴을 가리우시고 돌리셨다"고 자주 말하였다.

"그들의 모든 악을 인하여 나의 얼굴을 가리워"(예레미아 33:5; 출애굽기 7:22)

"너희 죄가 하나님의 얼굴을 가리워서"(이사야 59:2)

"여호와의 얼굴이 다시 권고치 아니하시리니"(예레미아애가 4:16)

"그들의 행위의 악하던 대로 여호와께서 그 얼굴을 가리우시리라"(미가 3:4)

"여호와께서 그 얼굴을 가리우셨고"(시편 30:7; 44:24; 104:29)

"내가 그들을 버리며 내 얼굴을 숨겨 그들에게 보이지 않게 할 것인즉 그들이 돌이켜 다른 신을 쫓는 모든 악행을 인하여 내가 그때 반드시 내 얼굴을 숨기리라"(신명기 31:17-18)

그밖의 다른 곳은 이사야 8:17; 에스겔 39:23, 28-29; 시편 13:1; 22:24; 27:8-9; 69:17; 88:14; 102:2; 143:7; 신명기 32:20.

반대의 뜻으로 여호와의 얼굴은 진노와 혐오를 뜻한다. 왜냐하면, 악인이 주로부터 돌아서며, 그가 돌아서면 그에게는 마치 주 친히 돌아서고, 진노하신 듯 보이기 때문이다. 이것은 아래 구절에서 보는 바와 같다.

"내가 나의 얼굴을 이 성으로 향함은 화를 위함이라"(예레미아 21:10; 44:11)

"나 여호와가 내 얼굴로 그를 대적하여 그를 끊으리니"(에스겔 14:7-8)

"내가 그들을 얼굴로 대적한즉 불이 그들을 사르리니 내가 그들을 대적할 때라"(에스겔 15:7)

"어떤 피든지 먹는 자가 있으면 내가 나의 얼굴로 그 영혼을 대적하리라"(레위기 17:10)

"그들이 주의 얼굴의 책망으로 인하여 망하오니"(시편 80:16)

"여호와의 얼굴은 행악하는 자를 대항하사"(시편 34:16)

"내가 사자를 네 앞서 보내노니 그의 얼굴을 조심하라 그가 너희 허물을 사하지 않으리라"(출애굽기 23:20-21)

"궤가 떠날 때에는 모세가 말하되 여호와여 일어나사 주의 대적들을 흩으시고 주를 미워하는 자가 주 앞에서 도망하게 하소서 하였고"(민수기 10:35)

"내가 보좌에 앉으신 자를 보니 하늘과 땅이 그 얼굴로부터 피하여 간데없더라"(요한계시록 20:11)

위에서 말씀드린 바와 같이 어떠한 사람도 자체 안에 계시는 그대로의 주를 뵈옵지 못하는 것은 이것으로 분명하다.

"여호와께서 모세에게 가라사대 네가 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없음이라"(출애굽기 33:18-23)

그러나 여호와는 보이셨고, 본 사람들은 살았었다. 천사를 거쳐서 보이셨기 때문인 것은 분명하다(창세기 32:30; 사사기 13:22 및 그밖에)

232. "또 무지개가 있어서 보좌에 둘렀는데 그 모양이 녹보석 같더라"는 주님의 두루(빠짐없이 골고루)에도 있는 그들의 가상을 뜻한다.

영계에는 많은 종류의 무지개가 보인다. 지상에서와 같이 여러 종류의 무지개도 보인다. 그러나 그 무지개가 한 빛깔로도 보인다. 여기서는 한 빛깔로 보이다. "그 모양이 녹보석 같다"하였기 때문이다. 이 모양이 주님 두루에 있었다. "보좌를 둘렀다"하였기 때문이요, 당신의 주위는 천사의 천국도 되기 때문이다. 주님을 두룬 신성한대기(神的大氣)는 주의 신성한 사랑과 동시에 당신의 지혜로부터 있다. 이것이 천국에서 나타날 때 천적 천국에서는 홍보적 같은 붉은 빛으로, 영적 천국에서는 유리 같은 푸른빛으로, 자연적 천국에서는 록보석(綠寶石) 같은 초록빛으로 나타나고 어디서나 말로 할 수 없는 반짝임과 광체를 본다.