379. "어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라."는 진리로 말미암아 악의 거짓으로부터 그들을 씻은 것과 따라서 그들이 주님으로 말미암아 다시 나게 된 것을 뜻한다.

거짓에 속한 악도 있고 악에 속한 거짓도 있다. 거짓에 속한 악은 입술로는 그들이 죄인이라 하면서도 악이 저주하지 않는다고 믿는 사람들에게 있고, 악에 속한 거짓은 스스로 악을 확인하는 사람에게 있다. "옷"은 위 378에서와 같이 그들의 종교적 원칙을 구성하는 말씀에서 나온 일반적 진리를 뜻한다. "그들이 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였다"고 말한 것은 "흰"것은 진리에 속하며 (167, 231, 232), 따라서 그들이 진리로 거짓을 깨끗이 하였기 때문이다. 이것은 또 그들이 주님으로 말미암아 다시 나게 된 것도 뜻한다.

이 세상에 있는 동안 악에 항거하여 싸웠으며 주를 믿은 모든 사람은 이 세상을 떠난 뒤에는 주의 가르치심을 입고 진리로 말미암아 그들의 종교의 허위에서 떠나게 되며, 이리하여 다시 나게 되기 때문이다. 이유는 악을 죄로 알고 끊는 사람들은 선한 생활 안에 있고, 선한 생활은 진리를 구하며, 진리를 시인하고 받아들이나 악한 생활은 그렇지 않기 때문이다.

여기서 그리고 그밖의 말씀의 다른 곳에 있는 "어린 양의 피"가 주의 십자가의 고통을 뜻하는 줄 안다. 그러나 십자가의 고통은 주께서 지옥을 충분히 이기시고, 또 주의 인성을 충분히 거룩하게 하셨으며 이 두 가지 것으로 말미암아 주께서 인간을 구원하신 마지막 시유(試誘)였다. <주님에 관한 교리 22-25, 27>및 위의 67을 보시기바란다.

그리고 주님은 이렇게 당신의 인성을 충분히 영광스럽게 하셨기 때문에 그러므로 그 인성을 신성으로 만드셨기 때문에 "주의 살과 피"는 당신 안에 있고 또 당신으로부터 있는 신성 이외에 아무것도 뜻하지 않기 때문이다. "살"은 신성한 사랑에 속한 신성한 선을 뜻하며, "피"는 그 선에서 나온 신성한 진리를 뜻하기 때문이다. "피"는 말씀 가운데 여러 곳에 기재되어 있으나 어디서나 영적 의미로 주의 신성한 진리를 뜻하며 또한 말씀의 신성한 진리를 뜻한다. 그리고 반대의 뜻으로는 아래의 구절에서 보는 바와 같이 위화되었거나 더럽힌 말씀의 신성한 진리를 뜻한다.

첫째, 피가 주 또는 말씀의 신성한 진리를 뜻하는 것은 아래 것을 생각하여 보면 분명할 것이다.

"피"를 "언약의 피"라 말하였고, "언약"은 결합을 뜻하며, 주님으로 말미암아 말씀의 진리에 의하여 이루어지는 것이다. 스가랴에

"네 언약의 피를 인하여 내가 너의 갇힌 자들을 구덩이에서 놓았나니"(스가랴 9:11)

또 모세 오경에,

"모세가 백성들에게 율법 책을 고하고 난 뒤에 백성들에게 피의 반을 뿌려 가로되 이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라"(출애굽기 24:3-8)

"예수 잔을 가지사 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 나의 피 곧 언약의 피니라"(마태복음 26:27-28; 마가복음 14:24; 누가복음 22:20)

"새 언약의 피" 또는 신약은 말씀 이외의 다른 것을 뜻하지 않는다. 이것을 "언약"및 그 안에 신성한 진리가 있는 신구약성서라 말하는 것이다.

"피"가 이것을 뜻하므로 주는 그들에게 포도주를 주시며 이르시되 "이것은 나의 피라"하신 것이다. 또 "피"는 신성한 진리를 뜻하며 (316). 또 이것 때문에 이것을 포도즙이라 말하였던 것이다(창세기 49:11; 신명기 32:14). 이것은 또 주의 말씀으로도 분명하다.

"내가 진실로, 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라. 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니"(요한복음 6:53-56)

"피"가 여기서 신성한 진리를 뜻하는 것은 분명히 나타난다. 왜냐하면, 마시는 자는 생명이 있고, 또 주안에 있으며 주는 그 안에 있다고 말씀하셨기 때문이다. 신성한 진리와 그에 의한 생활이 이러한 결과를 내는 것과 성찬이 이것을 확인하는 것은 교회에서 알 수 있다.

"피"가 주의 신성한 진리를 곧 말씀의 신성한 진리도 뜻하며, 또 이것은 옛 및 새 언약 또는 신구약 성경 자체를 뜻하므로 피는 이스라엘 교회 안에서는 가장 거룩한 표상 물이었으며, 그 안에 있는 갖가지 것과 모든 것은 영적 사물의 상응 물이었던 것이다.

"그들이 유월절 양의 피를 문 좌우 설주와 인방에 바르고 재앙이 너희에게 내려가지 아니하리니"(출애굽기 12:7, 13, 22)

번제의 피는 제단과 제단의 기초와 아론과 그 자손과 그들의 옷에 뿌려야 하였다.(출애굽기 29:12, 16, 20-21; 레위기 1:5, 11, 15; 3:2, 8, 13; 4:25, 30, 34; 5:9; 8:15, 24; 17:6; 민수기 18:17; 신명기 12:27).

또 궤의 휘장 위에도, 속죄소와 향단의 뿔에도 뿌려야 하였다(레위기 4:6-7, 17-18; 16:12-15).

계시록에 있는 아래의 구절 안에 있는 "어린 양의 피"도 같은 것을 뜻한다.

"하늘에 전쟁이 있어 미가엘과 그의 사자들이 용과 더불어 싸울 새 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니"(12:7, 11)

왜냐하면 미가엘과 그의 천사가 용을 이기었다는 것은 말씀 안에 있는 주의 신성한 진리 이외에 다른 어떠한 것으로는 생각할 수 없기 때문이다. 왜냐하면, 천국 안에서는 천사들은 어떠한 피도 생각할 수 없으며, 또 주의 고통으로도 생각할 수 없으며 오직 신성한 진리와 그의 부활로만 생각할 수 있기 때문이다. 그러므로 사람이 주의 피를 생각할 때 천사들은 주의 신성한 진리로 받아들이며, 사람이 주의 고통을 생각할 때 천사들은 주의 부활만을 생각하기 때문이다. 나는 허락하심을 얻고 이것을 여러 번 경험하였으므로 알게 된 것이다.

"피"가 신성한 진리를 뜻하는 것은 다윗의 아래의 말로도 분명할 것이다.

"하나님은 궁핍한자의 영을 보존하며 그들의 피를 당신의 목전에서 귀히 여기며 스바의 금을 저에게 드리리라"(시편 72:13-15)

"하나님 보시기에 귀한 피"는 그들이 가지고 있는 신성한 진리를, "스바의 금"은 거기서 나온 지혜를 뜻한다. 에스겔서에,

너희는 모여 오라 내가 너희를 위한 큰 잔치로 모여서 고기를 먹으며 피를 마실 지어다. 너희가 세상 왕들의 피를 마시며, 그 피를 취하도록 마시되 내가 너를 위하여 희생한 나의 희생의 피를 마시리니 내가 나라 가운데서 나의 영광을 주리라"(에스겔 39:17-21)

여기 "피"는 피를 뜻할 수 없다. "너희가 세상 왕들의 피를 마시며" 심지어는 "그 피를 취하도록 마시리라"는 것을 말하였기 때문이다. 그러나 말씀의 참뜻은 "피"를 신성한 진리로 이해하게 될 때 제대로 이해하는 것이다. 또 여기서는 주께서 이방인들로 세우실 주의 교회를 다루고 있다.

둘째로 피가 신성한 진리를 뜻하는 것은 반대의 뜻으로 분명히 나타난다.

반대의 뜻으로 피는 위화된 또는 더럽힌 말씀의 신성한 진리를 뜻한다. 아래의 구절에서 보는 바와 같다.

"귀를 막아 피를 흘리려는 꾀를 듣지 아니하는 자, 눈을 감아 악을 보지 아니하는 자"(이사야 33:15)

"거짓말하는 자를 멸하시리이다. 여호와께서는 피 흘리기를 즐기고 속이는 자를 싫어하시나이다"(시편 5:6)

"예루살렘에 머물러 있어 생존한 자 중 녹명된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니 이는 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 예루살렘의 피를 그중에서 청결케하실 때가 됨이라"(이사야 4:3-4)

"네가 나던 날에 네가 피투성이가 되어 발짓하는 것을 보고 네게 이르기를 너는 피투성이라도 살과 내가 너를 씻기고 또 네 피를 없이하며"(에스겔 16:5, 6, 9, 22, 36, 38)

"저희가 거리에서 소경 같이 방황함이여 그 옷이 피에 더러웠으므로 사람이 만질 수 없도다"(애가 4:13-14)

"피 묻은 복장"(이사야 9:4)

"네 옷단에 죄 없는 가난한 자를 죽인 피가 묻었나니"(예레미아 2:34)

"너희 손에 피가 가득함이니라. 너희는 스스로 씻으며 스스로 깨끗케하여"(이사야 1:15-16)

"이는 너희 손이 피에, 너희 손가락이 죄악에 더러웠으며 너희 입술은 거짓을 말하며 무죄한 피를 흘리기에 신속하며"(이사야 59:3, 7)

"여호와께서 땅의 거민의 죄악을 벌하실 것이라 땅이 그 피를 드러내고"(이사야 26:21)

"영접하는 자에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로 나지 아니하고"(요한복음 1:12-13)

"선지자들과 성도들의 피가 바빌론에서 보였느니라"(요한계시록 18:24)

"바다가 죽은 자의 피같이 되며 물 근원도 피같이 되니라"(요한계시록 16:3-4; 이사야 15:9; 시편 105:23, 28-29)

피로 변한 애굽의 강과 웅덩이에 괸 물과 호수도 같은 것을 뜻한다(출애굽기 7:15-25).

"여호와의 큰 날이 이르기 전에 달이 핏빛 같이 변하려니와"(요엘 2:31)

"달이 피 같이 되며"(요한계시록 6:12)

이러한 곳과 그밖의 많은 곳에 있는 "피"는 위화(僞化)되고 또 더럽힌 말씀의 진리를 뜻한다. 이것은 말씀 안에 있는 이 구절들이 위아래를 읽으면 더욱 분명해질 것이다. 그러므로 "피"가 반대의 뜻으로 위화되었거나 아니면 더럽힌 말씀의 진리를 뜻하므로 "피"가 순수한 뜻으로는 위화되지 아니한 말씀의 진리를 뜻하는 것이 분명하다.

15. 4장. 주님은 십자가의 수난으로 죄를 제거하신 것이 아니라. 죄를 지고 가셨다.

교회 안의 어떤 사람들은 주님이 십자가의 수난으로 죄를 제거하시고 아버지께 속죄하셨으며 그렇게 구속을 이루셨다고 믿는다. 그리고 어떤 사람들은 주님이 당신을 믿는 사람들의 죄를 자신에게 전가하여 그것을 견디시고 바다 즉 지옥의 심연 속으로 던져 넣으셨다고 믿는다. 그들은 세례요한이 예수님에 대해 한 다음의 말 속에서자신의 신념을 굳힌다.

보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다(요한복음 1:29)

이사야서에, 주님의 말씀으로,

그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였도다, 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다, 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당 시키셨도다, 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린 양과 같도다, 그가 살아 있는 자들의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물 때문이라, 그의 무덤이 악인들과 함께 있었으며 그가 죽은 후에 부자와 함께 있었도다, 그가 자기 영혼의 수고 한 것을 보고 만족하게 여길 것이라, 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리로다, 그러므로 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며 범죄자 중 하나로 헤아림을 받았음이니라 그러나 그가 많은 사람의 죄를 담당하며 범죄자를 위하여 기도하였느니라(이사야 53:4-12)

구절들은 모두 주님의 시험과 수난을 말한 것이다. 주님이 죄질병을 제거하셨다는 것과 많은 사람들의 죄악을 당신이 감당하셨다는 것은 주님이 슬픔과 죄를 지고 가셨다는 것과 같은 뜻이다.

[2] 그러므로 죄를 지고 가셨다는 것이 무엇을 뜻하는지 먼저 말하고 그 다음에 죄를 제거하셨다는 의미에 대해 말하려고 한다.

죄를 지고 가셨다는 것은 쓰라린 시험을 견디신 것을 뜻한다. 그리고 유대인들이 말씀에 대해 그런 것처럼 주님을 함부로 대하여 고통 받으신 것을 뜻한다. 그들이 그렇게 한 것은 주님은 말씀이셨기 때문이다. 왜냐하면 당시 유대인들의 교회가 완전히 황폐해져 있었기 때문이다. 유대인들은 말씀 속에 진리가 하나도 남아 있지 않을 정도로 말씀의 모든 것을 왜곡시켜 교회를 황폐하게 만들었다. 그래서 그들은 주님을 인정하지 않았던 것이다. 이것이 주님이 받으신 모든 고난의 의미이다. 선지자들도 같은 방법으로 고난을 당했는데 그것은 그들이 말씀으로서 주님을 표상했고 거기서 파생하여 교회로서 주님을 표상했으며 주님은 곧 선지자였기 때문이다.

[3] 주님이 선지자이신 것은 다음 구절들에서 분명하다.

예수께서 말씀하시되 선지자가 자기 고향과 자기 집 외에서는 존경을 받지 않음이 없느니라(마태복음 13:57; 마가복음 6:4; 누가복음 4:24)

예수께서 말씀하시되 선지자가 예루살렘 밖에서는 죽는 법이 없느니라(누가복음 13:33)

무리가 이르되 갈릴리 나사렛에서 나온 선지자 예수라 하니라(마태복음 21:11; 요한복음 7:40)

모든 사람이 두려워하며 하나님께 영광을 돌려 이르되 큰 선지자가 우리 가운데 일어나셨다(누가복음 7:16)

네 형제 중에서 선지자 하나를 일으키시리니 너희는 그의 말을 들을지니라(신명기 18:15-19)

선지자들이 비슷한 대우를 받은 것은 다음으로 분명하다.

[4] 교회의 상태를 표상하기 위하여 선지자 이사야에게 명하시길,

네 허리에서 베를 끄르고 네 발에서 신을 벗을지니라 하시매, 나의 종 이사야가 삼 년 동안 벗은 몸과 벗은 발로 다니며 징조와 예표가 되었느니라(이사야 20:2-3)

교회의 상태를 표상하게 하기 위하여 선지자 예레미야에게 명하시길,

베 띠를 사서 네 허리에 띠고 물에 적시지 말라 하시고, 유브라데로 가서 거기서 그것을 바위 틈에 감추라 하셨다, 여러 날 후에 띠가 썩어서 쓸 수 없게 되었더라(예레미아 13:1-7)

교회의 상태를 표상하기 위하여 선지자 예레미야에게 명하시길,

너는 이 땅에서 아내를 맞이하지 말며 초상집에 들어가지 말라가서 통곡하지 말며 너는 잔칫집에 들어가지 말라(예레미아 16:2, 5, 8)

[5] 교회의 상태를 표상하도록 에스겔 선지자에게 명하시길,

너는 날카로운 칼을 가져다가 삭도로 삼아 네 머리털과 수염을 깎아서 나누어 두라, 너는 터럭 삼분의 일은 성읍 안에서 불사르고 삼분의 일은 성읍 사방에서 칼로 치고 또 삼분의 일은 바람에 흩으라, 너는 터럭 중에서 조금을 네 옷자락에 싸고 또 그 가운데에서 얼마를 불에 던져 사르라(에스겔 5:1-4)

교회의 상태를 표상하도록 에스겔 선지자에게 명하시길,

너는 포로의 행장을 꾸리고 낮에 그들의 목전에서 끌려가라, 너는 낮에 그네 포로의 행장을 밖에 내놓고, 저물 때에 내 손으로 성벽을 뚫고, 눈으로 땅을 보지 아니하려고 자기 얼굴을 가리리라, 이것은 이스라엘 온 족속에 대한 묵시라 하셨다 하고 또 말하기를 나는 너희 징조라 내가 행한 대로 그들도 포로로 사로잡혀 가리라(에스겔 12:3-7, 11)

[6] 그가 교회의 상태를 표상하게 하기 위하여 선지자 호세아에게 명하기를,

너는 음란한 아내를 취하라 그가 그녀를 취하여 세 아들을 낳으니 그중 하나는 이스라엘이라 하고 그 둘째는 다시는 긍휼히 여기지 아니할 것이라 하고 셋째는 내 백성이 아니라 할 것임이라(호세아 1:2-9)

그에게 명하시길, 너는 또 가서 타인에게 연애를 받아 음부된 그 여인을 사랑하라 하시기로 내가 은 별 다섯 개로 사서(호세아 3:1-2)

[7] 그가 교회의 상태를 표상하도록 선지자 에스겔에게 명하시길,

너는 흙벽돌을 집어다 예루살렘을 그 위에 그리고 그 성읍을 에워싸라, 성벽과 대를 쌓고 또 석쇠를 가져다가 너와 그 도시 사이에 두고, 너는 왼쪽 옆구리를 땅에 대고 누워라 곧 삼백 구십일 이니라 너는 또 오른쪽으로 사십일을 누워라 너는 밀과 보리와 콩과 팥과 조와 귀리를 가져다가 떡을 만들어 달아서 먹으라 너는 인분을 섞어 보리떡을 만들찌니라 그러나 그리마옵소서 기도 하였으므로 쇠똥을 심어 만들게 하시니라(에스겔 4:1-15)

이밖에 선지자들은 다른 것들도 표상하였다.

예를들면 시드기야는,

그 자신을 위하여 철로 뿔들을 만들었고(열왕기상 22:11)

또 다른 선지자는,

상하도록 쳐서 재로 눈을 가리운 것으로(열왕기상 20:35-38)

[8] 일반적으로 선지자들은 궁극의 의미로서 말씀, 즉 글자의 뜻으로서 말씀을 표상했다.

그것은 “머리털로 짠 옷”(스가랴 13:4)이었다. 그래서 엘리야는 “털이 많은 사람인데 허리에 가죽띠를 띠었다.”(열왕기하 1:8)

세례요한도 같은 식으로,

이 요한은 약대 털옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 음식은 메뚜기와 석청이었더라(마태복음 3:4)

이상으로 선지자들은 교회의 상태 뿐 아니라 말씀도 표상했음이 분명하다. 왜냐하면 교회는 말씀으로부터 존재하며 말씀을 삶과 신앙 안에 받아들이는데 따라 존재하므로 교회를 표상하는 사람은 말씀도 표상하는 것이다. 그러므로 선지자는 신, 구약 어느 곳에 기록되어 있든지 말씀으로부터 존재하는 교회의 교리를 뜻하며 또 가장 큰 선지자로서 주님은 교회 자체, 그리고 말씀 자체를 뜻한다.