720. 17:2 "땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다 하고"

"땅의 임금들도 그로 더불어 음행하고" 그것이 말씀에서 나온 진리와 선을 섞음질한 것을 뜻한다.

"음 하는 것"은 위 719에서와 같이 진리를 속이고 섞음질하는 것을 뜻하고, "땅의 임금들"은 말씀에서 나온 교회의 진리를 뜻하고, "임금"은 선에서 나온 진리를, "땅"은 교회를 뜻한다. "임금"이 주님으로 말미암아 선에서 나온 진리 안에 있는 사람들과 추상적으로는 선에서 나온 진리를 뜻하는 것은 위 20, 664를 보면 알 수 있을 것이요, 여기서는 섞음질되고 모독된 진리를 뜻한다.

마치 "땅의 임금"들이 뜻하는 말씀에서 나온 교회가, 진리가 그렇게 한 것같이 "땅의 임금들이 큰 음녀와 더불어 음행한"것 같이 말하였으나 이것은 위에서 자주 본 바와 같이 사람이 그의 악으로 행한 것을 하나님과 하나님께로서 나온 거룩한 것에 돌리며 그러면서도 그것이 말씀의 진리인 글자의 뜻으로서의 말씀의 표현법에 따른 것이다. 따라서 참된 의미 곧 그의 영적 의미는 그 종교적 설득력이 섞음질하였고 실로 말씀에서 나온 교회의 진리를 모독한 것이다. 말씀의 영적 의미를 모른 사람은 "땅의 임금들"이 곧 땅의 임금들인 줄 믿고 잘못 판단할 것이다. 그러나 임금들은 그 임금들을 뜻하지 않고 선에서 나온 진리를 뜻하며, 반대의 뜻으로는 악에서 나온 거짓을 뜻한 것이다. "땅의 임금들"은 교회의 진리 또는 거짓을, "그들의 음행"은 말씀에서 나온 교회의 진리를 속이고 섞음질하고 모독한 것 이외에 더 다른 것을 뜻하지 않는다는 것을 더욱 분명히 하기 위하여 계시록과 다니엘서에서 몇 구절을 인용할까 한다. 이것으로 깊이 생각할 수 있는 사람은 누구나 임금을 뜻하지 않는 것을 알 수 있을 것이다. 그 구절들은,

"예수 그리스도께서 우리를 임금과 제사장으로 삼으시고"(요한계시록 1:5-6)

"저희로 우리 하나님 앞에서 임금과 제사장을 삼으시고 저희가 땅에 왕노릇 하리로다"(요한계시록 5:10)

"임금들의 고기와 장군들의 고기와 말들과 그 탄자들의 고기를 먹으라 하더라"(요한계시록 19:18)

"붉은 빛 짐승의 일곱 머리는 신이요 또 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 … 그 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라"(요한계시록 17:9-11)

"열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였도다"(요한계시록 17:12)

"여기서도 일렀으되, 그와 함께 사치하던 땅의 왕들이 음행하였으며"(요한계시록 18:3, 9)

조금이라도 깊이 생각할 수 있는 사람이라면 누가 여기서 "왕"이 왕을 뜻하지 않음을 알지 못하라? 이와 같이 다니엘서의 "수염이 많은 숫염소"는 헬라 왕을 뜻한 것이다.

"두 눈 사이에 있는 큰 뿔은 그 첫째 왕이요 패역 자들이 가득할 때 한 왕이 일어나리니 그 얼굴은 장하며 궤휼에 능하며"(다니엘 8:21, 23)

"바다에서 올라온 네 짐승은 이 네 왕이라 땅에서 일어날 것이라 그 열 뿔은 영 왕이니 그 후에 또 하나가 일어나리니 새 왕을 복종시킬 것이며"(다니엘 7:17, 24)

"이와 같이 남방 왕이 북방 왕과 서로 쌍리니 남방 왕의하던 신에게 금, 은, 보석과 보물을 드려 공경할 것이며 무릇 그를 안다 하는 자에게는 영광을 더하여 여러 백성을 다스리게도 하며 땅을 나누어 주기도 하리라. 그가 장막 궁전을 바라와 영화롭고 거룩한 산 사이에 배풀 것이나 그의 끝이 이르리니 도와줄 자가 없으리라"(다니엘 11)

"남방의 왕"은 진리 안에 있는 사람들의 나라 또는 교회를 뜻하고, "북방의 왕"은 거짓 안에 있는 사람들의 나라와 교회를 뜻한다. 그것이 장차 있을 교회들의 특질의 처음과 나중을 보이는 예언이기 때문이다. 주님으로 말미암아 선에서 나온 진리 안에 있는 사람들은 왜 "왕"이라 말하였는가 하면 그들은 주의 아들들이라 말하기 때문이요, 주께서 그들을 거듭나게 하사 그들을 "주님으로 말미암아 타고 나왔으며" "상속자"라 말하기 때문이요, 또 주 친히 왕이시며 천국과 교회는 주의 나라이기 때문이다.