25
너 극악하여 중상을 당할 이스라엘 왕아 네 날이 이르렀나니 곧 죄악의 끝 때니라
요한 계시록 풀이 # 748
748. "그 살을 먹고 불로 아주 사르리라"는 미워서 그들이 그 종교적 설득력에 속한 악과 거짓을 스스로 저주하고 깨뜨려, 또 그들이 그 종교적 설득력자체를 저주받을 것으로 주장하며 그것을 그들에게서 지워버릴 것을 뜻한다.
이것은 음녀 곧 로마 가톨릭의 종교적 설득력에 행할 신교도들이게 관한 것이다. 아래에서다루는 바와 같이 그 종교에 속한 것을 그들 사이에서 미워서 저주하며 깨뜨는 것을 뜻하며, "불로 아주 사르는 것"은 그 종교적 설득력을 저주받고 모독된 것으로 주장하며 그들에게서 지워버리는 것을 뜻한다. "불로 사르는 것"이 이것을 뜻하는 것은 거룩한 것을 모독하는데 대한 형벌이 태우는 것이기 때문이다. 그래서 이것은 신성한 법칙에 속한 것이다.
"다른 신을 섬김으로써 여호와의 이름을 모독한 자는 사람이며 모든 물건이며 불로 사를지니라"(신명기 13:12-18)
"모세는 이스라엘 자손들이 망녕되이 예배한 금송아지를 불로 사르니라"(출애굽기 32:20; 신명기 9:21)
"거룩한 것을 모독함으로 하늘에서 내려온 불이 아론의 두 아들을 삼키니라"(레위기 10:1-6)
"도벳의 불과 더미는 거룩한 것을 모독한 사람들에게 대한 것 이외에 다른 어떠한 것도 뜻하지 않는다"(이사야 30:33; 예레미아 7:11, 31, 32; 19:5-6; 열왕기하 23:10)
왜냐하면 그 신전에서 그들은 가증한 희생을 드려 모록을 예배하였기 때문이다. 다니엘 7에 있는 "네 짐승"은 말씀과 거기서 나온 교회의 거룩한 것을 모독한 것을 뜻하므로 (717) "불로 사리었다"말한 것이다(다니엘 7:11).
그런데 주님 대신 인간을 예배하는 신성모독의 예배이기 때문에, "그들이 음녀를 불로 사리었다"말한 것이다. 이것이 그들이 그 종교적 설득력 자체를 저주받은 것이라 주장하고 그들 스스로 그것을 깨뜰어야 하는 것을 뜻한 것이다. 왜 "음녀의 살을 먹는 것"이 그 종교적 설득력에 속한 악과 거짓을 미워서 저주하고 스스로 깨뜨는 것을 뜻하는가 하면 "살을 먹는 것"이 바로 이것을 뜻하기 때문이다. 왜냐하면, "살"은 누구에게나 선과 진리에 관련하고, 반대의 뜻으로는 악과 거짓에 관련이 있는 사물을 뜻하며, "먹는 것"은 없애는 것, 따라서 깨뜨는 것을 뜻하기 때문이다. "살"이 어떠한 사람에게 있어서는 자체에 있어서 악에 속한 것을 뜻하는 것은 아래의 구절들을 보아 분명하다.
"살리는 것은 영이니 육(살)은 무익하니라"(요한복음 6:63)
"육(살)으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니"(요한복음 3:6)
"영접하는 자에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로 나지 아니하고"(요한복음 1:12-13)
"저희는 육체뿐이라 가고 다시 오지 못하는 바람임을 하나님께서 기억하셨음이로다"(시편 78:39)
"애굽은 사람이요 신이 아니요 그 말들은 육체요영이 아니라"(이사야 31:3)
"예루살렘이 하체(육체)가 큰 애굽 사람과도 행음하되"(에스겔 16:26)
"예수께서 베드로에게 이르시되 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니니라"(마태복음 16:17)
"무릇 사람을 믿으며 혈육으로 그 권력을 삼고"(예레미아 17:5)
"살"(육신)은 인간의 자아를 뜻하며 또 남을 미워하는 사람들은 그것을 깨뜨릴 목적으로 자기의 자아를 싫어하는 것을 공격하므로 아래의 구절에서 보는 바와 같이 "살을 먹는다."는 것은 바로 이것을 뜻한 것이다.
"죽은 자는 죽는 대로, 말할 자는 망할 대로, 그 나머지는 피차 살을 먹는 데로 두리라"(스가랴 11:9)
"그들이 입을 벌려 이스라엘을 삼키리라. 그들이 각기 자기 팔의 고기를 먹을 것이며 므낫세는 에브라임을, 에브라임은 므낫세를 먹을 것이요"(이사야 9:12; 20-21)
"내가 너를 학대하는 자로 자기의 고기를 먹게 하며"(이사야 49:26)
"그들이 피차 친구의고기를 먹으리라"(예레미아 19:9)
"아들의 고기 딸의 고기를 먹게 하고"(예레미아 19:9; 레위기 26:29; 신명기 28:53)
이것은 그들 스스로 진리와 선을 깨뜨는 것을 뜻한다. "아들"은 진리를 "딸은" 선을 뜻하기 때문이다. 위 139, 543, 546, 612를 보시기 바란다.
말씀 가운데 "모든 육체"는 모든 사람에게 대하여 말한 것이며 또한 모든 사람을 뜻한다(창세기 6:12-13; 17, 19; 이사야 40:5-6; 66:16, 23-24; 예레미아 25:31; 32:27; 45:5; 에스겔 20:48; 21:4-5).
다니엘서 7
1
바벨론 왕 벨사살 원년에 다니엘이 그 침상에서 꿈을 꾸며 뇌 속으로 이상을 받고 그 꿈을 기록하며 그 일의 대략을 진술하니라
2
다니엘이 진술하여 가로되 내가 밤에 이상을 보았는데 하늘의 네 바람이 큰 바다로 몰려 불더니
3
큰 짐승 넷이 바다에서 나왔는데 그 모양이 각각 다르니
4
첫째는 사자와 같은데 독수리의 날개가 있더니 내가 볼 사이에 그 날개가 뽑혔고 또 땅에서 들려서 사람처럼 두 발로 서게 함을 입었으며 또 사람의 마음을 받았으며
5
다른 짐승 곧 둘째는 곰과 같은데 그것이 몸 한편을 들었고 그 입의 잇사이에는 세 갈빗대가 물렸는데 그에게 말하는 자가 있어 이르기를 일어나서 많은 고기를 먹으라 하였으며
6
그 후에 내가 또 본즉 다른 짐승 곧 표범과 같은 것이 있는데 그 등에는 새의 날개 넷이 있고 그 짐승에게 또 머리 넷이 있으며 또 권세를 받았으며
7
내가 밤 이상 가운데 그 다음에 본 네째 짐승은 무섭고 놀라우며 또 극히 강하며 또 큰 철 이가 있어서 먹고 부숴뜨리고 그 나머지를 발로 밟았으며 이 짐승은 전의 모든 짐승과 다르고 또 열 뿔이 있으므로
8
내가 그 뿔을 유심히 보는 중 다른 작은 뿔이 그 사이에서 나더니 먼저 뿔 중에 셋이 그 앞에 뿌리까지 뽑혔으며 이 작은 뿔에는 사람의 눈 같은 눈이 있고 또 입이 있어 큰 말을 하였느니라
9
내가 보았는데 왕좌가 놓이고 옛적부터 항상 계신 이가 좌정하셨는데 그 옷은 희기가 눈 같고 그 머리털은 깨끗한 양의 털같고 그 보좌는 불꽃이요 그 바퀴는 붙는 불이며
10
불이 강처럼 흘러 그 앞에서 나오며 그에게 수종하는 자는 천천이요 그 앞에 시위한 자는 만만이며 심판을 베푸는데 책들이 펴 놓였더라
11
그 때에 내가 그 큰 말하는 작은 뿔의 목소리로 인하여 주목하여 보는 사이에 짐승이 죽임을 당하고 그 시체가 상한 바 되어 붙는 불에 던진 바 되었으며
12
그 남은 모든 짐승은 그 권세를 빼았겼으나 그 생명은 보존되어 정한 시기가 이르기를 기다리게 되었더라
13
내가 또 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매
14
그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니 그 권세는 영원한 권세라 옮기지 아니할 것이요 그 나라는 폐하지 아니할 것이니라
15
나 다니엘이 중심에 근심하며 내 뇌 속에 이상이 나로 번민케 한지라
16
내가 그 곁에 모신 자 중 하나에게 나아가서 이 모든 일의 진상을 물으매 그가 내게 고하여 그 일의 해석을 알게 하여 가로되
17
그 네 큰 짐승은 네 왕이라 세상에 일어날 것이로되
18
지극히 높으신 자의 성도들이 나라를 얻으리니 그 누림이 영원하고 영원하고 영원하리라
19
이에 내가 네째 짐승의 진상을 알고자 하였으니 곧 그것은 모든 짐승과 달라서 심히 무섭고 그 이는 철이요 그 발톱은 놋이며 먹고 부숴뜨리고 나머지는 발로 밟았으며
20
또 그것의 머리에는 열 뿔이 있고 그 외에 또 다른 뿔이 나오매 세 뿔이 그 앞에 빠졌으며 그 뿔에는 눈도 있고 큰 말하는 입도 있고 그 모양이 동류보다 강하여 보인 것이라
21
내가 본즉 이 뿔이 성도들로 더불어 싸워 이기었더니
22
옛적부터 항상 계신 자가 와서 지극히 높으신 자의 성도를 위하여 신원하셨고 때가 이르매 성도가 나라를 얻었더라
23
모신 자가 이처럼 이르되 네째 짐승은 곧 땅의 네째 나라인데 이는 모든 나라보다 달라서 천하를 삼키고 밟아 부숴뜨릴 것이며
24
그 열 뿔은 이 나라에서 일어날 열 왕이요 그 후에 또 하나가 일어나리니 그는 먼저 있던 자들과 다르고 또 세 왕을 복종시킬 것이며
25
그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라
26
그러나 심판이 시작된즉 그는 권세를 빼앗기고 끝까지 멸망할 것이요
27
나라와 권세와 온 천하 열국의 위세가 지극히 높으신 자의 성민에게 붙인 바 되리니 그의 나라는 영원한 나라이라 모든 권세 있는 자가 다 그를 섬겨 복종하리라 하여
28
그 말이 이에 그친지라 나 다니엘은 중심이 번민하였으며 내 낯 빛이 변하였으나 내가 이 일을 마음에 감추었느니라
