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에스겔 17

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1 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대

2 인자야 너는 수수께끼와 비유를 이스라엘 족속에게 베풀어

3 이르기를 주 여호와의 말씀에 채색이 구비하고 날개가 크고 깃이 길고 털이 숱한 큰 독수리가 레바논에 이르러 백향목 높은 가지를 취하되

4 그 연한 가지 끝을 꺾어 가지고 장사하는 땅에 이르러 상고의 성읍에 두고

5 또 그 땅의 종자를 취하여 옥토에 심되 수양버들 가지처럼 큰 물가에 심더니

6 그것이 자라며 퍼져서 높지 아니한 포도나무 곧 굵은 가지와 가는 가지가 난 포도나무가 되어 그 가지는 독수리를 향하였고 그 뿌리는 독수리의 아래 있었더라

7 또 날개가 크고 털이 많은 큰 독수리에게 물을 받으려고 그 심긴 두둑에서 그를 향하여 뿌리가 발하고 가지가 퍼졌도다

8 그 포도나무를 큰 물 가 옥토에 심은 것은 가지를 내고 열매를 맺어서 아름다운 포도나무를 이루게 하려 하였음이니라

9 너는 이르기를 주 여호와의 말씀에 그 나무가 능히 번성하겠느냐 이 독수리가 어찌 그 뿌리를 빼고 실과를 따며 그 나무로 시들게 하지 아니하겠으며 그 연한 잎사귀로 마르게 하지 아니하겠느냐 많은 백성이나 강한 팔이 아니라도 그 뿌리를 뽑으리라

10 볼지어다 그것이 심겼으나 번성하겠느냐 동풍이 부딪힐 때에 아주 마르지 아니하겠느냐 그 자라던 두둑에서 마르리라 하셨다 하라

11 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

12 너는 패역한 족속에게 묻기를 너희가 이 비유를 깨닫지 못하겠느냐 하고 그들에게 고하기를 바벨론 왕이 예루살렘에 이르러 왕과 방백을 사로잡아 바벨론 자기에게로 끌어가고

13 그 왕족 중에 하나를 택하여 언약을 세우고 그로 맹세케 하고 또 그 땅의 능한 자들을 옮겨 갔나니

14 이는 나라를 낮추어 스스로 서지 못하고 그 언약을 지켜야 능히 서게 하려 하였음이어늘

15 그가 사자를 애굽에 보내어 말과 군대를 구함으로 바벨론 왕을 배반하였으니 형통하겠느냐 이런 일을 행한 자가 피하겠느냐 언약을 배반하고야 피하겠느냐

16 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 바벨론 왕이 그를 왕으로 세웠거늘 그가 맹세를 업신여겨 언약을 배반하였은즉 그 왕의 거하는 곳 바벨론 중에서 왕과 함께 있다가 죽을 것이라

17 대적이 토성을 쌓으며 운제를 세우고 많은 사람을 멸절하려 할 때에 바로가 그 큰 군대와 많은 무리로도 그 전쟁에 그를 도와 주지 못하리라

18 그가 이미 손을 내어 밀어 언약하였거늘 맹세를 업신여겨 언약을 배반하고 이 모든 일을 행하였으니 피하지 못하리라

19 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 그가 내 맹세를 업신여기고 내 언약을 배반하였은즉 내가 그 죄를 그 머리에 돌리되

20 내 그물을 그 위에 베풀며 내 올무에 걸리게 하여 끌고 바벨론으로 가서 나를 반역한 그 반역을 거기서 국문할지며

21 그 모든 군대에서 도망한 자들은 다 칼에 엎드러질 것이요 그 남은 자는 사방으로 흩어지리니 나 여호와가 이것을 말한 줄을 너희가 알리라

22 나 주 여호와가 말하노라 내가 또 백향목 꼭대기에서 높은 가지를 취하여 심으리라 내가 그 높은 새 가지 끝에서 연한 가지를 꺾어 높고 빼어난 산에 심되

23 이스라엘 높은 산에 심으리니 그 가지가 무성하고 열매를 맺어서 아름다운 백향목을 이룰 것이요 각양 새가 그 아래 깃들이며 그 가지 그늘에 거할지라

24 들의 모든 나무가 나 여호와는 높은 나무를 낮추고 낮은 나무를 높이며 푸른 나무를 말리우고 마른 나무를 무성케 하는줄 알리라 나 여호와는 말하고 이루느니라 하라

   

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에스겔 16:57

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57 네가 교만하던 때에 네 아우 소돔을 네 입으로 말하지도 아니하였나니

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천국과 지옥 # 180

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180. 천사들이 천국에서 옷을 입고 있기 때문에 그들이 세상에 나타날 때도 옷을 입은 모습이다. 선지자들이 본 천사들과 주님의 무덤에 나타난 천사가 그러하다.

그 모습이 광채 나고 그 옷이 희게 빛났고(마태복음 28:3; 마가복음 16:5; 누가복음 24:4; 요한복음 20:12-13).

요한이 본 천국의 천사들도 마찬가지다.

희고 깨끗한 세마포를 입었으며(요한계시록 4:4; 19:14).

또 지성이 신적 진리로 비롯되기 때문에, 다음과 같이 기록되었다.

변화하신 주님의 옷이 광채가 나며 빛과 같이 희어졌다(마태복음 17:2; 마가복음 9:3; 누가복음 9:29).

빛이 주님으로부터 나오는 신적 진리이므로(129항 참조), 성경에도 옷이 진리와 진리에서 비롯된 지성을 의미한다. 예를 들면 계시록에 이런 말씀이 있다.

그 옷을 더럽히지 않은 사람들이 흰옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자이기 때문이다. 이기는 자는 흰옷을 입을 것이다(요한계시록 3:4-5).

누구든지 깨어 자기 옷을 지키는 자가 복이 있다(요한계시록 16:15).

또 예루살렘이 진리 안에 있는 교회를 의미하므로, 이사야서에 다음과 같이 기록되었다.

시온이여 깰지어다. 네 힘을 입을지어다. 거룩한 성 예루살렘이여, 네 아름다운 옷을 입을지어다(이사야서 52:1).

에스겔서에도 찾아볼 수 있다.

너를 가는 베로 띄우고 명주로 덧입히고(에스겔 16:10, 13).

그밖에도 많은 구절을 들 수 있다. 반면에 진리 안에 있지 않은 사람들은 "혼인 예복을 입지 않은" 사람들이라 한다. 마태복음을 보자.

임금이 손을 보러 들어와 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐? 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라(마태복음 22:11-13).

여기서 혼인잔치를 베푸는 집은 천국과 교회다. 주께서 신적 진리를 통해 천국과 교회에 결합되시기 때문이다. 그런 까닭에 성경말씀에 주님을 신랑과 남편이라, 또 천국과 교회는 신부와 아내라고 하신 것이다.

  
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