775. "값진 나무와 놋 제품과 철과 대리석으로 만든 각종 기명이요" 그들에게는 이러한 것들이 상응하는 교회의 사물가운데 있는 과학적 선과 진리가 없기 때문에 그들에게는 더는 이러한 것이 없는 것을 뜻한다.

이것은 위 772-774에서 설명한 것과 같다. 다른 것은 이것들이 인간의 자연적 마음의 가장 외적인 것이 되는 그리고 그 외적인 것 속에 있는 본질의 특질에 따라서 각기 다른 값진 나무와 놋 제품과 철과 대리석으로 만든 기명(器皿)이라 일컫는 과학적인 것을 뜻한 이것이다. "기명"은 여기서는 교회 일에 있어서의 과학적인 것을 뜻하기 때문이다. 왜냐하면, 과학적인 것은 기명이 기름이나 술을 담은 그릇이듯 선과 진리를 담은 그릇이기 때문이다.

과학적인 것은 또한 아주 다양하며 그 그릇은 기억이다. 과학적인 것이 아주 다양함은 인간의 내성이 그 안에 있기 때문이다. 과학적인 것은 총명한 사상에서 나와 또는 듣고서 또는 읽고서 또는 그때, 그때 합리성에서 나온 여러 가지 지각에 따라서 기억 속으로 들어간다. 이상 (생각하고 듣고 읽은 것)은 과학적인 것 안에 있으며 재연(再演)되면 나타나고 사람이 말하거나 생각할 때 생긴다.

그러나 "값진 나무와 놋 제품과 철과 대리석으로 만든 기명"이 무엇을 뜻하는가, 간단하게 말할까 한다. "값진 나무로 만든 기명"은 합리적 선과 진리에서 나온 과학적인 것을 뜻하고, "놋그릇"은 자연적 선에서 나온 과학적인 것을 뜻하고, "철로 만든 기명"은 자연적 진리에서 나온 과학적인 것을 뜻하고 "대리석으로 만든 기명"은 선과 진리의 가상(假像)에서 나온 과학적인 것을 뜻한다. "나무"가 선을 뜻하는 것은 방금 위(774)를 보면 알 수 있을 것이다. "값진 나무"가 선을 뜻하며 동시에 합리적 진리를 뜻하는 것은 "나무"는 선을 뜻하고, "값진 것"은 진리를 뜻하기 때문이다 감람나무는 이 선을 뜻하고 백향목이나, 무화과나무, 전 나무, 포푸라, 또 상수리나무는 또 다른 선을 뜻한다. "놋과 철 기명"이 자연적 선과 진리에서 나온 과학적인 것을 뜻함은 말씀 안에 있는 금과 은과 놋과 철과 주석과 납과 같은 모든 금속물이 선과 진리를 뜻하기 때문이다. 그것들이 뜻하는 것은 상응하기 때문이요, 상응하므로 그것들이 천국에도 있다. 천국 모든 것은 상응물이기 때문이다. 그러나 개개의 광물이 상응에 의하여 무엇을 뜻하는가는 여기서 말씀으로 굳힐 자리가 못된다. 다만 "놋"은 자연적 선을 뜻하며, "철"은 자연적 진리를 뜻한다는 아래 두 세 구절로 보아 알 수 있을 것이다.

"인자의 발은 풀무에 단련한 빛난 놋(주석)같고"(요한계시록 1:15)

"그 발이 빛난 놋과 같은 사람이 다니엘에게 나타나"(다니엘 10:5-6)

"그 다리는 마광한 놋(구리)같이 빛나며"(에스겔 1:7)

발은 자연적인 것을 뜻하는 것은 (49, 468, 470, 510)을 보면 알 수 있을 것이다.

"모양이 놋같이 빛난 천사 하나가 나타나더니"(에스겔 40:3)

"느부갓네살 왕이 본 신상의 머리는 정금이요 가슴과 팔은 은이요 배와 넓적다리는 놋이요 그 종아리는 철이요"(다니엘 2:32-33)

그 신상은 고대인들이 금, 은, 동, 철 시대라 부르는 교회의 연속적 상태를 표상한 것이다. "놋"은 자연적인 것을 뜻하며, 또 이스라엘 사람들은 그냥 자연적이었기 때문에 아래의 말씀은 주의 자연적인 것을 표상하였다.

뱀에 몰린 백성들이 바라보면 산 놋뱀(민수기 21:6, 8, 9; 요한복음 3:14, 15).

"놋"이 자연적 선을 뜻하는 것은 이사야 60:17; 예레미아 15:20-21; 에스겔 27:13; 신명기 8:7, 9; 33:24-25을 보아도 알 수 있을 것이다.