378. "그 옷을 희게 하였느니라"는 그들의 종교적 원리를 거짓의 악으로부터 깨끗이 씻은 것과 또 그 씻은 사람을 뜻한다.

말씀 가운데서 "씻는 것"은 악과 거짓으로부터 깨끗이 씻는 것을 뜻하고, "흰 옷"은 일반적 진리를 뜻한다(328). 일반적 진리는 그것에 의하여 그들이 지금까지 살아온 말씀의 글자의 뜻에서 나온 선과 진리에 대한 지식이요, 종교적 원리는 여기서 나온다.

그리고 모든 종교적 원리는 선과 진리에 관련하므로 옷이 두 번이나 기록되어 있다. 곧 "옷" 또는 종교적 원리는 악을 항거하여 싸우고 따라서 거짓을 배격한 사람에게 한해서, 그러므로 "큰 환난"이 뜻하는 시유에 의해서만 깨끗해지는 것이다(377).

"씻었다"는 것이 악과 거짓으로부터 깨끗해진 것 곧 다시 나고 거듭난 것을 뜻하는 것은 아래의 구절을 보아 분명할 것이다.

"주께서 그 심판하는 영과 깨끗케 하는 영으로 시온의 딸들의 더러움과 예루살렘의 피를 깨끗케하실 때가 됨이라"(이사야 4:4)

"너희는 스스로 깨끗케 하여 내 목전에서 너희 악업은 버리며 악행을 그치라"(이사야 1:16)

"예루살렘아 네 마음의 악을 씻어 버리라 그리하면 구원을 얻으리라"(예레미아 4:14)

"나의 죄를 깨끗이 씻기소서. 내가 눈보다 희리이다"(시편 51:2, 7)

"네가 잿물로 스스로 씻으며 수다한 비누를 쓸 지라도 네 죄악이 오히려 내 앞에 그저 있으리니"(예레미아 2:22)

"네가 눈 녹은 물로 몸을 씻고 잿물로 손을 깨끗이 할 지라도 내 옷이 나를 싫어하리이다"(욥기 9:30-31)

"그 옷을 포도주에 빨며 그 복장을 포도즙에 빨리로다"(창세기 49:11)

이것은 주께 대한 사랑 안에 있는 사람들이 있는 천적교회에 대하여 말한 것이요, 최고의 뜻으로는 주께 대한 것이다. "포도주"와 "포도 즙"은 영적이며 천적인 신성한 진리를 뜻한다.

"내가 물로 너를 씻겨서 네 피를 없이하며"(에스겔 16:9)

이것은 예루살렘에 대하여 말한 것이다. "물"은 진리를, "피"는 섞음질할 진리를 뜻한다. 이상으로 이스라엘 교회에서 "씻는 다"는 것이 무엇을 표상하였으며 무엇을 뜻하였는가 알 수 있을 것이다.

아론은 몸을 씻고 자기 옷을 입고(레위기 16:24). 단에 가까이 가서 그 직분을 행하기 전에도(출애굽기 30:18-21;40:30-31). 레위인도 이같이 하게하여(그 의복을 빨게하여) (민수기 8:6-7). 죄로 더렵혀진 다른 사람에게도 이같이 하였고 심지어는 목기(木器)도 씻게 하였으며(레위기 11:32; 14:8-9; 15:5-13; 17:15-16; 마태복음 23:25-26). 아들들도 물로 씻기고 거룩하게 하니라(출애굽기 29:4; 40:12; 레8:6). 시리아의 나아만도 요단에서 씻으니라(열왕기하 5:10, 14). 그러므로 그들이 스스로 씻을 수 있도록 놋으로 부어 만든 바다와 세수대아를 성전 가까이 두시다(열왕기상 7:23-29). 주께서 제자들의 발을 씻으신 것(요한복음 13:5-10). 주께서 눈 먼 자에게 이르시되 실로암 못에 가서 씻으라(요한복음 9:6, 7, 11).

이상으로 이스라엘 자손에게 있어서 "씻는다"는 것이 영적으로 씻는 것 곧 악과 거짓을 깨끗이 씻는 것을 표상하며, 여기서는 다시 나고 거듭나는 것을 표상한 것을 알 수 있을 것이다. 위에서 말한 것으로 또 아래의 말씀이 무엇을 뜻하는가도 분명할 것이다.

"요한으로 말미암은 요단에서의 세례"(마태복음 3; 마가복음 1:4-13)

또 주께 대한 요한의 말이 무엇을 뜻하는가도, "그는 성령과 불로 세례를 주시리라"(누가복음 3:16; 요한복음 1:33)

또 요한자체에 대하여서도 , "그는 물로 세례를 주었느니라"(요한복음 1:26)

이것은 주께서 사람을 신성한 진리와 신성한 선으로 씻으신 "성령"은 신성한 진리를 뜻하며, "불"은 신성한 선을, "물"은 이 둘을 표상하기 때문이다. "물"은 말씀의 진리를 뜻하며 그에 따른 생활로 선이 되기 때문이다(50).

50. "그의 음성은 많은 물소리와 같으며"는 자연적 신성한 진리를 뜻한다. "음성"이 주께서 나오면 신성한 진리를 뜻하는 것은 위(37)를 보면 알 수 있을 것이요, "물"이 진리를, 특히 자연적 진리 곧 말씀에서 나온 지식을 뜻하는 것은 말씀에서 나온 여러 구절로 분명할 것이다. 이에 대하여 아래 것만 인용할까 한다.

"물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이라"(이사야 11:9)

"그러므로 너희가 기쁨으로 구원의 우물에서 물을 길으리로다"(이사야 12:3)

"오직 의롭게 하는 자 정직히 말하는 자 그는 그 양식이 공급되고 물은 끊이지 아니하리라"(이사야 33:15-16)

"가련하고 빈핍한자가 물을 구하되 물이 없어서 갈증으로 그들의 혀가 마를 때 나 여호와가 산허리에 강을 열며 골짜기 가운데 샘이 나게 하며 광야로 못이 되게 하며 마른 땅으로 샘 근원이 되게 할 것이며 우리가 그것을 보고 여호와의 손이 지은 바를 알며 헤아리며 깨달으리라"(이사야 41:17-18, 20)

"내가 갈한 자에게 물을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하며 나의 신을 네 자손에게 내리리니"(이사야 44:3)

"네 빛이 흑암 중에서 발하여 … 너는 물댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라"(이사야 58:10-11)

"내 백성이 두 가지 악을 행하였나니 곧 생수의 근원이 되는 나를 버린 것과 스스로 웅덩이를 판 것인데 그것은 물을 저축치 못한 터진 웅덩이라"(예레미아 2:13)

"귀인들은 자기 사환들을 보내어 물을 길으라 하나 그들이 우물에 갔어도 물을 얻지 못하여 빈 그릇으로 돌아오니"(예레미아 14:3)

"이는 생수의 근원이신 여호와를 버림이니라"(예레미아 17:13)

"울며 올 것이며 그들이 나의 인도함을 입고 간구할 때 하수가의 바른길로 행하게 하리라"(예레미아 31:9)

"내가 양식을 끊으리니 물을 놀란 중에 데워 마시다가 그 죄악 중에서 쇠패하리로다"(에스겔 4:16-17; 12:18-19; 이사야 51:14)

"보라 날이 이를 찌라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니며 여호와의 말씀을 듣지 못할 기갈이라 사람이 이 바다에서 저 바다까지 여호와의 말씀을 구하려고 달려 왕래하되 얻지 못하리니 그 날에 아름다운 처녀와 젊은 남자가 다 갈하여 피곤하리라"(아모스 8:11-13)

"그날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서"(스가랴 14:8)

"여호와께서 나의 목자시니 그가 나를 잔잔한 물가로 인도하시리로다"(시편 23:1-2)

"그들로 목마르지 않게 하시되 그들을 위하여 바위에서 물이 흘러나게 하시며 바위를 쪼개사 물로 솟아나게 하셨느니라"(이사야 48:21)

"하나님이여 내가 아침에 주를 찾되 물이 없이 마름 같이 내 영혼이 주를 갈망하며"(시편 63:1)

"여호와께서 말씀을 보내사 바람을 불게 하신 즉 물이 흐르는 도다"(시편 147:18)

"하늘의 하늘도 여호와를 찬양하라 하늘 위에 있는 물도 찬양하라"(시편 148:4)

"예수께서 야곱의 우물곁에 앉으사 여인에게 가라사대 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생토록 솟아나는 샘물이 되리라"(요한복음 4:7-15)

"누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니"(요한복음 7:37-38)

"내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니"(요한계시록 21:6)

"저가 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 어린 양의 보좌로부터 나서"(요한계시록 22:1)

"성령과 성부가 말씀하시기를 오라 사시는 도다 듣는 자도오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라"(요한계시록 22:17)

이 구절 가운데 물은 진리를 뜻한다. 그래서 "많은 물소리"가 말씀 안에 있는 주의 신성한 진리를 뜻하는 것이 분명하다. 아래에서 보는 바와 같다.

"이스라엘 하나님의 영광이 동편에서부터 오는데 하나님의 음성이 많은 물소리 같고 땅은 그 영광으로 인하여 빛나니"(에스겔 43:2)

"내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고"(요한계시록 14:2)

"여호와의 소리가 물위에 있도다. 여호와는 많은 물위에 계시도다"(시편 29:3)

말씀 가운데 "물"이 자연적인 사람 가운데 있는 진리를 뜻하는 것을 알면, 이스라엘 교회 안에서의 씻는 것이 무엇을 뜻하는가, 또 세례가 무엇을 뜻하는가 알게 될 것이요, 요한복음에 있는 주의 말씀도 알게 될 것이다.

"사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라"(요한복음 3:5)

"물로 난다"는 것은 진리로, "성령으로 난다"는 것은 진리에 의한 생활로 나는 것을 뜻한다. "물"이 반대의 뜻으로 거짓을 뜻하는 것은 아래에 가서알게 될 것이다.