435. "그 이는 사자의 이 같으며"는 자연인의 생명의 말단에 속한 감각적인 것들이 그들에게는 모든 것 이상 능력이 있는 것 같이 보이는 것을 뜻한다.

"이(齒)" 는 자연적인 사람의 생명에 속한 말단의 것 곧 감각적인 것을 뜻한다. 이에 대해서는 위(424)를 보라. 감각적인 것에는 두 종류가 있다. 하나는 의지에 속한 것이요, 다른 하나는 이해성에 속한 것이다. "여 자의 머리카락"은 의지에 속한 감각적인 것을 뜻하고(434), "이"는 이해성에 속한 감각적인 것을 뜻한다. 후자 또는 확실히 거짓 안에 있는 감각적인 사람은 그들 자신에게는 모든 것 이상 능력 안에 있는 듯 보인다. 그래서 아무도 그들을 이기지 못할 것 같이 보인다. 그러므로 그것으로 감각적인 것을 뜻하는 "황충의 이"가 "사자의 이"같다 하였다. "사자"는 능력을 뜻하기 때문이다(241). "이"가 사람의 생명의 말단인 것 곧 감각적인 것을 뜻하며, 또 감각적인 것이 마음의 내성으로부터 떠나면 단순한 거짓 안에 있어 진리에 폭행을 가하여 이것을 깨뜰려고까지 하는 것은 아래의 구절에서 볼 수 있을 것이다.

"내 혼이 사자 가운데 있으니 저희 이는 창과 살이요"(시편 57:4)

"하나님이여 저희 입에서 이를 꺾으소서. 젊은 사자의 어금니를 꺾으소서"(시편 58:6)

"한 민족이 내 땅에 올라왔음이로다. 그 이는 사자의 이 같고 그 어금니는 암사자의 어금니 같도다"(요엘 1:6)

"여호와여 악인의 이를 꺾으소서"(시편 3:7)

"그 짐승은 무섭고 놀라우며 또 극히 강하며 큰 철이 가 있어서 먹고 부숴뜨리며"(다니엘 7:7)

"우리를 저희 이에 주어 씹히지 않게 하신 여호와를 찬송할지로다"(시편 124:6)

감각적인 사람들은 어떠한 진리도 있는 그대로 보이지 아니하고, 모든 것이 그런가 그렇지 않은가를 추론(推論)하며 논쟁하므로, 그리고 지옥 안에서의 논쟁이 밖에서는 이를 가는 것 같이 들리며 자체에 있어서 거짓과 진리의 충돌이기 때문에 "이를 가는 것"이 무엇을 뜻하며(마태복음 8:12; 13:42, 50; 22:13; 24:51; 25:30; 누가복음 13:28), "이를 간다."는 것이 어느 정도인가 알 수 있을 것이다(욥기 16:9; 시편 35:15-16; 37:12; 112:10; 미가 3:5; 예레미아애가 2:16).