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다니엘서 11

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1 내가 또 메대 사람 다리오 원년에 일어나 그를 돕고 강하게 한 일이 있었느니라

2 이제 내가 참된 것을 네게 보이리라 보라 바사에서 또 세 왕이 일어날 것이요 그 후의 네째는 그들보다 심히 부요할 것이며 그가 그 부요함으로 강하여진 후에는 모든 사람을 격동시켜 헬라국을 칠 것이며

3 장차 한 능력 있는 왕이 일어나서 큰 권세로 다스리며 임의로 행하리라

4 그러나 그가 강성할 때에 그 나라가 갈라져 천하 사방에 나누일 것이나 그 자손에게로 돌아가지도 아니할 것이요 또 자기가 주장하던 권세대로도 되지 아니하리니 이는 그 나라가 뽑혀서 이 외의 사람들에게로 돌아갈 것임이니라

5 남방의 왕은 강할 것이나 그 군들 중에 하나는 그보다 강하여 권세를 떨치리니 그 권세가 심히 클 것이요

6 몇 해 후에 그들이 서로 맹약하리니 곧 남방 왕의 딸이 북방 왕에게 나아가서 화친하리라 그러나 이 공주의 힘이 쇠하고 그 왕은 서지도 못하며 권세가 없어질 뿐 아니라 이 공주와 그를 데리고 온 자와 그를 낳은 자와 그 때에 도와주던 자가 다 버림을 당하리라

7 그러나 이 공주의 본족에서 난 자 중에 하나가 그의 위를 이어 북방 왕의 군대를 치러 와서 그의 성에 들어가서 그들을 이기고

8 그 신들과 부어만든 우상들과 그 은과 금의 아름다운 기구를 다 노략하여 애굽으로 가져갈 것이요 몇 해 동안은 그가 북방 왕을 치지 아니하리라

9 북방 왕이 남방 왕의 나라로 쳐 들어갈 것이나 자기 본국으로 물러 가리라

10 그 아들들이 전쟁을 준비하고 심히 많은 군대를 모아서 물의 넘침 같이 나아올 것이며 그가 또 와서 남방 왕의 견고한 성까지 칠 것이요

11 남방 왕은 크게 노하여 나와서 북방 왕과 싸울 것이라 북방 왕이 큰 무리를 일으킬 것이나 그 무리가 그의 손에 붙인바 되리라

12 그가 큰 무리를 사로잡은 후에 그 마음이 스스로 높아져서 수만명을 엎드러뜨릴 것이나 그 세력은 더하지 못할 것이요

13 북방 왕은 돌아가서 다시 대군을 전보다 더 많이 준비하였다가 몇 때 곧 몇 해 후에 대군과 많은 물건을 거느리고 오리라

14 그 때에 여러 사람이 일어나서 남방 왕을 칠 것이요 네 백성 중에서도 강포한 자가 스스로 높아져서 이상을 이루려 할 것이나 그들이 도리어 넘어지리라

15 이에 북방 왕은 와서 토성을 쌓고 견고한 성읍을 취할 것이요 남방 군대는 그를 당할 힘이 없을 것이므로

16 오직 와서 치는 자가 임의로 행하리니 능히 그 앞에 설 사람이 없겠고 그가 영화로운 땅에 설 것이요 그 손에 멸망이 있으리라

17 그가 결심하고 전국의 힘을 다하여 이르렀다가 그와 화친할 것이요 또 여자의 딸을 그에게 주어 그 나라를 패망케 하려 할 것이나 이루지 못하리니 그에게 무익하리라

18 그 후에 그가 얼굴을 섬들로 돌이켜 많이 취할 것이나 한 대장이 있어서 그의 보이는 수욕을 씻고 그 수욕을 그에게로 돌릴 것이므로

19 그가 드디어 그 얼굴을 돌이켜 자기 땅 산성들로 향할 것이나 거쳐 넘어지고 다시는 보이지 아니하리라

20 그 위를 이을 자가 토색하는 자로 그 나라의 아름다운 곳으로 두루 다니게 할 것이나 그는 분노함이나 싸움이 없이 몇 날이 못되어 망할 것이요

21 또 그 위를 이을 자는 한 비천한 사람이라 나라 영광을 그에게 주지 아니할 것이나 그가 평안한 때를 타서 궤휼로 그 나라를 얻을 것이며

22 넘치는 물 같은 군대가 그에게 넘침을 입어 패할 것이요 동맹한 왕도 그렇게 될 것이며

23 그와 약조한 후에 그는 거짓을 행하여 올라올 것이요 적은 백성을 거느리고 강하게 될 것이며

24 그가 평안한 때에 그 도의 가장 기름진 곳에 들어와서 그 열조와 열조의 조상이 행하지 못하던 것을 행할 것이요 그는 노략하며 탈취한 재물을 무리에게 흩어주며 모략을 베풀어 얼마 동안 산성들을 칠 것인데 때가 이르기까지 그리하리라

25 그가 그 힘을 떨치며 용맹을 발하여 큰 군대를 거느리고 남방 왕도 심히 크고 강한 군대를 거느리고 맞아 싸울 것이나 능히 당하지 못하리니 이는 그들이 모략을 베풀어 그를 침이니라

26 자기의 진미를 먹는 자가 그를 멸하리니 그 군대가 흩어질 것이요 많은 자가 엎드러져 죽으리라

27 이 두 왕이 마음에 서로 해코자 하여 한 밥상에 앉았을 때에 거짓말을 할 것이라 일이 형통하지 못하리니 이는 작정된 기한에 미쳐서 그 일이 끝날 것임이니라

28 북방 왕은 많은 재물을 가지고 본국으로 돌아가리니 그는 마음으로 거룩한 언약을 거스리며 임의로 행하고 본토로 돌아갈 것이며

29 작정된 기한에 그가 다시 나와서 남방에 이를 것이나 이번이 그 전번만 못하리니

30 이는 깃딤의 배들이 이르러 그를 칠 것임이라 그가 낙심하고 돌아가며 거룩한 언약을 한하고 임의로 행하며 돌아가서는 거룩한 언약을 배반하는 자를 중히 여길 것이며

31 군대는 그의 편에 서서 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 하는 미운 물건을 세울 것이며

32 그가 또 언약을 배반하고 악행하는 자를 궤휼로 타락시킬 것이나 오직 자기의 하나님을 아는 백성은 강하여 용맹을 발하리라

33 백성 중에 지혜로운 자가 많은 사람을 가르칠 것이나 그들이 칼날과 불꽃과 사로잡힘과 약탈을 당하여 여러 날 동안 쇠패하리라

34 그들이 쇠패할 때에 도움을 조금 얻을 것이나 많은 사람은 궤휼로 그들과 친합할 것이며

35 또 그들 중 지혜로운 자 몇 사람이 쇠패하여 무리로 연단되며 정결케 되며 희게 되어 마지막 때까지 이르게 하리니 이는 작정된 기한이 있음이니라

36 이 왕이 자기 뜻대로 행하며 스스로 높여 모든 신보다 크다 하며 비상한 말로 신들의 신을 대적하며 형통하기를 분노하심이 쉴 때까지 하리니 이는 그 작정된 일이 반드시 이룰 것임이니라

37 그가 모든 것보다 스스로 크다 하고 그 열조의 신들과 여자의 사모하는 것을 돌아보지 아니하며 아무 신이든지 돌아보지 아니할 것이나

38 그 대신에 세력의 신을 공경할 것이요 또 그 열조가 알지 못하던 신에게 금,은 보석과 보물을 드려 공경할 것이며

39 그는 이방 신을 힘입어 크게 견고한 산성들을 취할 것이요 무릇 그를 안다 하는 자에게는 영광을 더하여 여러 백성을 다스리게도 하며 그에게서 뇌물을 받고 땅을 나눠주기도 하리라

40 마지막 때에 남방 왕이 그를 찌르리니 북방 왕이 병거와 마병과 많은 배로 회리바람처럼 그에게로 마주 와서 그 여러 나라에 들어가며 물이 넘침 같이 지나갈 것이요

41 그가 또 영화로운 땅에 들어갈 것이요 많은 나라를 패망케 할 것이나 오직 에돔과 모압과 암몬 자손의 존귀한 자들은 그 손에서 벗어나리라

42 그가 열국에 그 손을 펴리니 애굽 땅도 면치 못할 것이므로

43 그가 권세로 애굽의 금 은과 모든 보물을 잡을 것이요 리비아 사람과 구스 사람이 그의 시종이 되리라

44 그러나 동북에서부터 소문이 이르러 그로 번민케 하므로 그가 분노하여 나가서 많은 무리를 다 도륙하며 진멸코자 할 것이요

45 그가 장막 궁전을 바다와 영화롭고 거룩한 산 사이에 베풀 것이나 그의 끝이 이르리니 도와줄 자가 없으리라

   

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요한 계시록 풀이 # 501

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501. 11:8 "저희 시체가 큰 성길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이니라"

"저희 시체가 큰 성 길에 있으리니"는 믿음만으로 의롭게 된다는 그릇된 교리 안에 내적으로 있는 사람들이 새교회의 두 본질을 전적으로 거역할 것을 뜻한다.

"두 증인의 시체"는 새교회의 두 본질 곧 주께서 천상천하의 하나님이신 것을 시인하는 것과 계명의 교훈에 의한 생활로 주와 결합한다는 것을 뜻한다(490, 그밖에). "큰 성의 거리"는 믿음만으로 의롭게 된다는 그릇된 교리를 뜻한다. "거리"가 거짓을 뜻하는 것은 곧 알게 될 것이요, "성"은 교리를 뜻한다(194). "큰 성"이라 말하였다. 이 교리가 평신도들에게는 그다지 크지 않으나 성직자들 간에는 전 개혁교계를 지배하고 있기 때문이다. 말씀 가운데 "거리"는 "길"과 거의 같은 뜻을 가지고 있다. 거리는 성안에 있는 길이기 때문이다. 그러나 "길"은 여전히 진리 또는 그릇된 교리를 뜻한다. "성"이 교리를 뜻하기 때문이다. "길"이 교회의 거짓 또는 진리를 뜻하는 것은 "땅"이 교회를 뜻하기 때문이다(285).

"거리"가 진리 또는 그릇된 교리를 뜻하는 것은 아래의 구절을 보면 알 수 있을 것이다.

"공평이 뒤로 물리침이 되고 의가 멀리 섰으며 성실이 거리에 엎드러지고 정직이 들어가지 못하는 도다"(이사야 59:14)

"그 병거는 거리에 다니며 미치게 대로에서 이리 저리 빨리 가니"(나훔 2:4)

"야엘의 날에 대로가 비었고 이스라엘에서도 비었도다"(사사기 5:6-7)

"찬송의 성읍이 어찌 버릴 것이 되지 않겠느냐 그런즉 그 날에 그의 청년들은 그 거리에 엎드려 지겠고"(예레미아 49:25-26; 50:30)

"진수를 먹던 자가 거리에 외로움이여 나사렛인의 얼굴이 숯보다 검어 거리에서 알 사람이 없도다 저희가 거리에서 소경같이 방황함이여 저희가 우리 발걸음을 엿보니 우리가 거리에 행할 수 없도다"(예레미아애가 4:5, 8, 14, 18)

"내가 열국을 끊어버렸으므로 그 망대가 황무하였고 거리를 비게 하였도다"(스바냐 3:6)

"육십 이 이레가 지날 때 곤란한 동안에 예루살렘 거리가 중건되리라"(다니엘 9:25)

"새 예루살렘 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라"(요한계시록 21:21)

"그 성 길 좌우에 생명 나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되"(요한계시록 22:1-2)

그밖의 이사야 15:3; 24:10-11; 51:20; 예레미아 5:1; 6:16; 7:17; 9:21; 11:13; 44:9, 17; 예레미아애가 2:11, 19; 에스겔 11:6; 16:24-25, 31; 26:11-12; 아모스 5:16; 스가랴 8:3-5; 시편 144:13; 욥기 5:10.

"거리"는 교회의 교리의 진리를 뜻하므로 이에 따라서,

"그들은 거리에서 가르쳤고"(사무엘하 1:20)

또 일렀으되,

"우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또 우리 길 거리에서 가르치셨나이다"(누가복음 13:26)

또 이에 따라서 위선자들이 길 모퉁이에서 기도하였으며(마태복음 6:2, 5), 또 그래서 집주인이 그 종에게 이르되 거리와 골목으로 나가서 그들을 데려오라 하니라(누가복음 14:21).

같은 이유로 그릇된 것과 속임수를 쓴 것도, 거리의 분토같이(이사야 5:25; 10:6; 미가 7:10; 시편 18:42)

"그릇된 예언을 받은 선지자들은 예루살렘 거리에 던짐을 입을 것인즉 그들을 장사할 자가 없을 것이라"(예레미아 14:16)

  
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Revelation 3:1

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1 "And to the angel of the assembly in Sardis write: "He who has the seven Spirits of God, and the seven stars says these things: "I know your works, that you have a reputation of being alive, but you are dead.