Přikazovat znamená vydat rozkaz, že se něco musí udělat, a je zaměřeno na jednotlivce nebo skupinu. Je to imperativ, nikoli návrh.

Rozkazování lze provádět dvěma způsoby nebo ze dvou různých motivů. Často přichází v organizaci, kde se používá k uložení příkazu, který je nezbytný pro práci organizace, jako je obchod, vláda nebo armáda, a může být legitimní, nebo je používán v rodině k udržení spořádaný dům. Může ji však použít i člověk, který miluje moc a nějakým způsobem ji získal, rád vnucuje ostatním svou vůli k sobeckému uspokojení.

Jedním motivem je tedy láska k užitku nebo k dobru a druhá k lásce k sobě samému nebo k majetku.

Pán vydal ze své nekonečné lásky přikázání lidstvu, protože je to řád sám, a ví, že naše štěstí na věčnost závisí na našem přijetí Jeho řádu stvoření, který je nakonec jediným řádem, který existuje.

(Odkazy: Nebeská tajemství 5368, 8690, 10578 [3]; Pravé křesťanské náboženství 341)

8302. 'Who is like You in holiness' means that He is the Source of everything holy. This is clear from the meaning of 'who is like You in holiness?' as the fact that nobody is so holy; but the meaning in the internal sense is that He is the Source of everything holy since He is Holiness itself. By 'that which is holy' is meant the Divine Truth emanating from the Lord. This Truth is called holy, and is meant also by the Holy Spirit, of whom it is therefore said that He is 'the Spirit of Truth', John 14:16-17; 15:26-27; 16:13, has been sent by the Lord, John 15:26-27, and will take from the Lord what He will declare, John 16:15. Since holiness is an attribute of Divine Truth which emanates from the Lord, angels - being recipients of that Truth - are therefore called 'holy', Matthew 25:31; Mark 8:38; Luke 9:26; so too are prophets, and in particular the Word, which is God's truth itself. The Lord as well - by virtue of the Divine Truth, which He is since He is its Source - is called 'the Holy One of Israel', 'the Holy One of Jacob', and 'the Holy One of God'.