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レビ記 27

Studie

   

1 モーセに言われた、

2 イスラエルの人々に言いなさい、『人があなたの値積りに従ってに身をささげる誓願をする時は、

3 あなたの値積りは、二十歳から六十歳までの男には、その値積りを聖所のシケルに従って五十シケルとし、

4 女には、その値積りは三十シケルとしなければならない。

5 また五歳から二十歳までは、男にはその値積りを二十シケルとし、女にはシケルとしなければならない。

6 一かから五歳までは、男にはその値積りを五シケルとし、女にはその値積りをシケルとしなければならない。

7 また六歳以上は、男にはその値積りを十五シケルとし、女にはシケルとしなければならない。

8 もしその人が貧しくて、あなたの値積りに応じることができないならば、祭司のに立ち、祭司の値積りを受けなければならない。祭司はその誓願者の力に従って値積らなければならない。

9 に供え物とすることができる家畜で、人がにささげるものはすべて聖なる物となる。

10 ほかのものをそれに代用してはならない。良い物を悪い物に、悪い物を良い物に取り換えてはならない。もし家畜と家畜とを取り換えるならば、その物も、それと取り換えた物も共に聖なる物となるであろう。

11 もしそれが汚れた家畜で、に供え物としてささげられないものであるならば、その人はその家畜を祭司のに引いてこなければならない。

12 祭司はその良い悪いに従って、それを値積らなければならない。それは祭司が値積るとおりになるであろう。

13 もしその人が、それをあがなおうとするならば、その値積りにその五分の一を加えなければならない。

14 もし人が自分の聖なる物としてささげるときは、祭司はその良い悪いに従って、それを値積らなければならない。それは祭司が値積ったとおりになるであろう。

15 もしそのをささげる人が、それをあがなおうとするならば、その値積りの金に、その五分の一を加えなければならない。そうすれば、それは彼のものとなるであろう。

16 もし人が相続したの一部をにささげるときは、あなたはそこにまく種の多少に応じて、値積らなければならない。すなわち、大麦一ホメルの種を五十シケルに値積らなければならない。

17 もしそのをヨベルの年からささげるのであれば、その価はあなたの値積りのとおりになるであろう。

18 もしそのをヨベルの年のにささげるのであれば、祭司はヨベルの年までに残っている年の数に従ってその金を数え、それをあなたの値積りからさし引かなければならない。

19 もしまた、そのをささげる人が、それをあがなおうとするならば、あなたの値積りの金にその五分の一を加えなければならない。そうすれば、それは彼のものと決まるであろう。

20 しかし、もしそのをあがなわず、またそれを他の人に売るならば、それはもはやあがなうことができないであろう。

21 そのは、ヨベルの年になって期限が切れるならば、奉納のと同じく、主の聖なる物となり、祭司の所有となるであろう。

22 もしまた相続したの一部でなく、買ったにささげる時は、

23 祭司は値積りしてヨベルの年までの金を数えなければならない。その人はその値積りの金をそのにささげて、聖なる物としなければならない。

24 ヨベルの年にそのは売り主であるその地の相続者に返るであろう。

25 すべてあなたの値積りは聖所のシケルによってしなければならない。二十ゲラを一シケルとする。

26 しかし、家畜のういごは、ういごとしてすでに主のものだから、だれもこれをささげてはならない。牛でも羊でも、それは主のものである。

27 もし汚れた家畜であるならば、あなたの値積りにその五分の一を加えて、その人はこれをあがなわなければならない。もしあがなわないならば、それを値積りに従って売らなければならない。

28 ただし、人が自分の持っているもののうちから奉納物としてにささげたものは、人であっても、家畜であっても、また相続のであっても、いっさいこれを売ってはならない。またあがなってはならない。奉納物はすべてに属するいと聖なる物である。

29 またすべて人のうちから奉納物としてささげられた人は、あがなってはならない。彼は必ず殺されなければならない。

30 地の十分の一は地の産物であれ、の実であれ、すべて主のものであって、聖なる物である。

31 もし人がその十分の一をあがなおうとする時は、それにその五分の一を加えなければならない。

32 牛または十分の一については、すべて牧者のつえの番目に通るものは、聖なる物である。

33 その良い悪いを問うてはならない。またそれを取り換えてはならない。もし取り換えたならば、それと、その取り換えたものとは、共に聖なる物となるであろう。それをあがなうことはできない』」。

34 これらはが、シナイで、イスラエルの人々のために、モーセ命じられた戒めである。

   

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フィールド

  
The Sower, by Vincent van Gogh

聖書の中の「畑」とは、通常、主の教会、より具体的には教会の中での善への願望を表しています。それは、良いことが始まり、根付き、成長する場所です。

良い人になりたい」「良いことをしたい」という願望を持つと、自然と最初の質問は「それはどういうことか」「どうすればいいのか」「何ができるのか」ということになります。アイデア、コンセプト、方向性を探します。やりたいことや自分の中での変化がわかったら、具体的な知識を求めます。例えば、フードパントリーでボランティアをしたいと思ったら、誰に電話をすればいいのか、いつ助けが必要なのか、どこに行けばいいのか、何を持っていけばいいのかを知っておく必要があるでしょう。そのノウハウで武装したあなたは、仕事に取り掛かる準備ができています。

そのプロセスは、食品の生産に例えることができます。まずは畑から始めます。そして、種を蒔きます - それらのアイデアや概念です。それらの種は植物に芽を出します - タスクに必要な具体的な事実や知識です(フードパントリーの例で簡単に見られますが、「同僚にもっと寛容であること」や「祈りの時間をもっと取ること」、「より愛に満ちた配偶者であることを意識すること」のような、より深いタスクにも当てはまります)。最後に、これらの植物は食べ物を生産します - あなたが行って行う実際の良いこと。

また、『聖典』には、多くの場合、「フィールド」は教会の教義、または教えを表していると書かれています。これは明らかに違うように聞こえます。善への欲求とは感情的なものであり、欲望であり、教義とは考えの集合体です。しかし、教会が真実であるためには、その教義は善への欲求を中心に据え、人々を善を行うように導かなければなりません。ですから、健全な教義は実は善への欲求と密接に結びついているのです。

(Odkazy: 天界の秘義368, 2971, 3310, 3766, 9138, 9141)


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天界の秘義 # 368

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368. 「畑」は教義を意味します。それは信仰と仁愛にかんする教義のすべてで、〈みことば〉により明らかになります。エレミヤ書によると、

「畑にあるわたしの山よ、あなたの能力、あなたの宝物のすべてを、わたしは獲物として与える」(エレミヤ 17:3)。

「畑」は教義です。「能力と宝物」は信仰にかんする霊的富であり、信仰の教義にかんするものです。おなじくエレミヤ書によると、

「レバノンの雪が、わたしの畑の岩から、いったい離れるだろうか」(エレミヤ 18:14)。

シオンには、「畑が耕されるように」と述語が続いていますが、それはいかなる信仰の教義も存在しないのを意味します。エレミヤ 26:18; ミカ 3:12を参照してください。またエゼキエル書には、次のようにあります。

「地のタネから取り、タネを蒔く人の畑に置いた」(エゼキエル 17:5)。

以上は、教会と信仰について言及しています。教義は、タネを孕(はら)んでいるとの理由で、「畑」と言われます。同じく、

「野(または畑)にあるすべての樹木は、わたしがエホバであって、低い木を高くすることを知る」(エゼキエル 17:24)。ヨエル書には、

「畑は荒らされた。土は嘆いた。穀物が荒らされたからだ。ブドウ酒は涸れ、油は少なくなり、農夫たちは恥じる。・・・畑の収穫はなくなった。・・・野にあるすべての樹木は枯れ果てた」(ヨエル 1:10-12)。

「畑、または野」とは教義を指し、「樹木」は多様な認識のこと、「農夫」とは耕す人を意味します。次はダビデです。

「田畑とその中にあるものは、すべて喜びおどれ。そのとき森のすべての木々は歌うであろう」(詩篇 96:12)。

田畑が喜びおどるわけはないし、森の木々が歌うわけはありません。これは信仰の認識をもつ人間について言っています。エレミヤ書を見てください。

「地はいつまで嘆くのだろう。くまなく野に生える草は、いつまで枯れているのだろう」(エレミヤ 12:4)。

地も野の草も嘆くことはありません。嘆くのは、荒れ果てた人間です。イザヤ書にもあります。

「山と丘とは、あなた方のまえで歌を響かせる。野のすべての木々も手をうって賛美する」(イザヤ 55:12)。

主もまた、代の終わりについて預言されたとき、信仰の教義を、「野(または畑)」といわれました。

「二人が畑にいて、一人は取り去られ、もう一人は取り残される」(マタイ 24:40ルカ 17:36)。

上記にある「畑」とは、信仰にかんする〈偽りと真実の教義〉を指します。「畑」が教義を意味するからこそ、信仰のタネを受け入れる人は、畑、人、教会、または世界と呼ばれたりします。

  
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Many thanks to Arcana Press for their permission to use this translation online.