何かを理解するときに「見える」と言うのはよくあることです。そして、聖書の中の「見る」というのは、確かに霊的なものを把握し、理解することを表しています。ですから、私たちを見ることができる目は、霊的なものを理解することができる知性を表しているのです。

もちろん、これは否定的な意味でも使われます。聖書は人々が目を持っていて見ることを拒否していることを語っており、主がこの世におられた時には、不快な目を摘み取るように助言されました。これは、真実を認めることを拒否したり、偽りに惑わされたりすることを表しています。

(Odkazy: 啓示による黙示録解説214; 天界の秘義212, 1584, 1806, 2701, 3820, 3863 [6-11], 4410, 5810, 8792, 9051)

1806. 「かれを外に連れ出して」とは、外部から内部を眺めるさい、準内部人間がもつ視力を指します。それは、「外に連れ出して」とあり、後述するところから明らかです。人が肉眼で星空を眺めて冥想し、主のみ国について思いを馳せるとき、内部のものが引き出されます。

人が肉眼で何かを見ます。そのさい肉眼で見ているようで見ておらず、それを契機に、教会や天界にかんする事柄を考えるとき、内部にある視力、すなわち霊または魂の視力が、「外に連れ出されます」。固有の意味での目とは、「外に連れ出された」霊自身の視力のことです。その目的は、外部から内部を見るためです。すなわちこの世の対象物から、来世にあるものを絶えず反省的に眺めるためです。来世こそ、この世で生きる目的に他なりません。最古代教会の人たちの視力は、このようでした。人に仕えている天使たちの視力もそうです。また主の視力もそうでした。