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アモス書 6

Studie

   

1 「わざわいなるかな、安らかにシオンにいる者、また安心してサマリヤのにいる者、諸民のかしらのうちの著名な人々で、イスラエルのがきて従う者よ。

2 カルネに渡って見よ。そこから大ハマテに行き、またペリシテびとのガテに下って見よ。彼らはこれらの国にまさっているか。彼らの土地はあなたがたの土地よりも大きいか。

3 あなたがたは災のを遠ざけ、強暴の座を近づけている。

4 わざわいなるかな、みずから象牙の寝台に伏し、長いすの上に身を伸ばし、群れのうちから小を取り、舎のうちから子牛を取って食べ、

5 琴の音に合わせてい騒ぎ、ダビデのように楽器を造り出し、

6 鉢をもって酒を飲み、いとも尊い油を身にぬり、ヨセフの破滅を悲しまない者たちよ。

7 それゆえ今、彼らは捕われて、捕われ人のまっ先に立って行く。そしてかの身を伸ばした者どもの騒ぎはやむであろう」。

8 なるはおのれによって誓われた、(万は言われる、)「わたしはヤコブの誇を忌みきらい、そのもろもろの宮殿憎む。わたしはこのとすべてその中にいる者を渡す」。

9 一つの人の者が残っていても、彼らは死に、

10 そしてその親戚、すなわちこれを焼く者は、から運びだすために、これを取り上げ、またそのの奥にいる者に向かって、「まだあなたと共にいる者があるか」と言い、「ない」との答がある時、かの人はまた「声を出すな、主の名をとなえるな」と言うであろう。

11 見よ、は命じて、大きなを撃って、みじんとなし、小さなを撃って、切れ切れとされる。

12 の上を走るだろうか。人は牛で海を耕すだろうか。ところがあなたがたは公道を毒に変じ、正義の実をにがよもぎに変じた。

13 あなたがたはロデバルを喜び、「われわれは自分の力でカルナイムを得たではないか」と言う

14 それゆえ、万は言われる、「イスラエルのよ、見よ、わたしは一つの民を起して、あなたがたに敵対させる。彼らはハマテの入口からアラバのまであなたがたを悩ます」。

   

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Apocalypse Explained # 749

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749. And through the word of their testimony, signifies and through the confession and acknowledgment of the Divine in His Human. This is evident from the signification of "the word of testimony," as being the confession of the Lord, and the acknowledgment of the Divine in His Human (See above, n. 392, 635, 649). That this is "the word of testimony" is evident from the following passages in Revelation:

The angel said unto John, I am thy fellow-servant and of thy brethren that hold the testimony of Jesus; worship God, for the testimony of Jesus is the spirit of prophecy (Revelation 19:10).

And after the angel had so said:

A white horse was seen upon which One sat who was called "the Word of God," and also "King of kings and Lord of lords" (Revelation 19:13, 16).

From this it can be seen that "the word of their testimony" signifies the confession and acknowledgment of the Divine in the Lord's Human. Those who are in this acknowledgment are also in the acknowledgment that the Lord's Human is Divine, for the Divine itself cannot dwell elsewhere than in what is Divine from itself. But because the scholars amongst us cannot easily comprehend this, they separate in their thought the Divine from the Human of the Lord, and place the Divine without or above it; nevertheless, this is contrary to the Christian doctrine of the Trinity, which is called the Athanasian or Nicene Confession, which is that the Divine took to itself the Human, and that they are not two but a united Person, just the same as soul and body.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.

Bible

 

1 Kings 19:2

Studie

       

2 Then Jezebel sent a messenger to Elijah, saying, "So let the gods do to me, and more also, if I don't make your life as the life of one of them by tomorrow about this time!"