Giudici 13: La nascita di Sansone.

I capitoli 13-16 dei Giudici raccontano la storia di Sansone, uno dei più grandi giudici d'Israele. Al momento della nascita di Sansone, Israele era sotto l'oppressione dei Filistei da quarant'anni, perché avevano ancora una volta peccato contro il Signore. Come abbiamo visto nei capitoli precedenti, il Signore sembra averli puniti, ma non è così; in realtà è la nostra stessa cattiveria che porta a queste conseguenze negative.

Questa storia inizia con i genitori di Sansone, Manoa e sua moglie. La moglie di Manoa era sterile, ma l'angelo del Signore le apparve con la notizia che avrebbe avuto un figlio. L'angelo disse che le era proibito bere alcolici o mangiare qualcosa di impuro, e che suo figlio non doveva mai farsi tagliare i capelli, perché sarebbe stato un nazareno. Infine, l'angelo profetizzò che suo figlio avrebbe liberato Israele dai Filistei.

Quando la moglie di Manoah gli disse quello che era successo, egli pregò il Signore perché l'uomo tornasse. L'angelo riapparve alla moglie di Manoah, così lei portò suo marito a parlare direttamente con l'angelo. Manoah chiese cosa avrebbero dovuto fare per il loro bambino, ma l'angelo disse solo a Manoah che sua moglie doveva seguire le istruzioni che aveva ricevuto.

Manoah offrì un pasto all'angelo del Signore, ma l'angelo rifiutò, dicendo che l'olocausto doveva essere fatto al Signore. Manoah tirò fuori la carne di un capretto, la pose su una roccia e la diede come olocausto al Signore. L'angelo del Signore salì tra le fiamme verso il cielo, e la coppia seppe di aver visto Dio.

Col tempo nacque Sansone e il Signore lo benedisse.

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Il nome di Sansone significa letteralmente "simile al sole". Era un potente guerriero, un donnaiolo, e un personaggio potente incline a improvvisi scoppi d'ira, ma la sua intenzione era quella di difendere Israele e sconfiggere i Filistei. Era forte nel riconoscimento del suo popolo e del suo Dio.

Sansone rappresenta il Signore nel suo umano divino, e anche la potenza della Parola nel suo senso letterale. Questo è il motivo per cui Sansone aveva la forza nell'abbondanza dei suoi capelli (vedere le opere di Swedenbrog, Dottrina della Sacra Scrittura 49[2], e Arcana Coelestia 9836[2]).

Spiritualmente, l'aridità sta per una mancanza di dottrina personale o di un percorso spirituale, rappresentando come la vita può sentirsi prima dell'inizio della rigenerazione. L'angelo del Signore apparve inizialmente solo alla donna, perché lo scopo della rigenerazione è principalmente quello di farci amare ciò che è buono (rappresentato da una donna). Lo facciamo conoscendo e obbedendo alla verità (rappresentata da un uomo).

I Nazariti, che fecero voto di non bere e di non tagliarsi i capelli, rappresentavano il Signore come la Parola nel suo senso ultimo e più pieno (vedi l'opera di Swedenborg, Apocalisse Rivelata 47). Queste usanze sono i segni di una vita naturale e genuina, poiché il vino può portarci fuori strada, e concentrarsi sulle apparenze può portare alla vanità. Soprattutto, i capelli non tagliati di Sansone rappresentavano questa grandezza delle verità divine della Parola (vedi l'opera di Swedenborg, La Vera Religione Cristiana 214).

L'angelo era riluttante a dire a Manoah e a sua moglie dettagli sul futuro del loro figlio, tranne che sarebbe stato un nazareno e avrebbe liberato Israele. Ha intenzionalmente impedito loro di sapere cosa sarebbe successo, perché se avessero saputo il futuro, non sarebbero stati più in grado di agire in libertà. La Divina Provvidenza - il piano del Signore per il nostro mondo - non può esserci rivelato, altrimenti non vivremmo più nella libertà di prendere le nostre decisioni (Arcana Coelestia 2493).

Manoah chiese all'angelo quale fosse il suo nome, per poter essere onorato. Tuttavia, l'angelo rifiutò di dirglielo, poiché il suo nome era meraviglioso. Un nome descrive le qualità spirituali di una persona, e noi non siamo in grado di comprendere la portata delle qualità celesti perché sono di Dio.

Il significato spirituale del sacrificio di Manoah deriva dalla corrispondenza di un capretto (innocenza nell'anima umana) e la roccia (verità). Il capretto, posto sulla roccia come sacrificio, rappresenta l'adorazione dal nostro cuore nella fede al Signore. Questa è la richiesta del Signore nei nostri confronti (Dottrina della Sacra Scrittura 18[3] e Arcana Coelestia 9393).