734. Il capitolo precedente (Genesi 6:13-22) tratta delle verità dell'intelletto, sulle quali l'uomo della chiesa denominata Noè è stato istruito dal Signore prima di essere rigenerato. Questo capitolo (versetti 1-5), tratta dei beni della volontà, dei quali anche egli è stato dotato dal Signore. Poiché si fa riferimento ad entrambi, appare come una ripetizione. Ma ora, nei versetti 6-11 il soggetto trattato è la tentazione, e qui il suo primo stato, quindi l'inizio della tentazione. E, come chiunque può vedere, vi è una ridondanza, infatti si dice in questo versetto che Noè era un figlio di seicento anni quando il diluvio si abbatté sulla terra; e nell'undicesimo versetto che era nel secentesimo anno della sua vita, nel secondo mese nel diciassettesimo giorno del mese. E così nel settimo versetto si dice che Noè entrò nell'arca con i suoi figli e le loro mogli, e anche nel tredicesimo versetto. Ancora una volta è detto nei versetti ottavo e nono che le bestie entrarono nell'arca; e anche nei versetti da 14 a 16. Da ciò è evidente che anche qui vi è una ripetizione di quanto è stato detto prima. Chi si sofferma unicamente sul senso letterale non può comprendere altro che si tratta di una storia ripetuta. Ma qui come altrove non c'è la minima parola che sia superflua e inutile; perché è la Parola del Signore. La ridondanza pertanto, sottende un altro significato. E qui, infatti, come prima, il significato è che la prima tentazione, è quella inerente le cose dell'intelletto; l'altra è la sua tentazione inerente le cose della volontà. Queste tentazioni seguono una dopo l'altra presso colui che deve essere rigenerato. Perché essere tentati dalle cose dell'intelletto è ben altra cosa che essere tentati dalle cose della volontà. La tentazione dalle cose dell'intelletto è lieve; mentre la tentazione dalle cose della volontà è grave.