565. Che per uomo è qui inteso il genere umano esistente a quel tempo, di indole malvagia o corrotta, appare dai seguenti passi: Il mio spirito non resterà per sempre nell'uomo, perché egli è carne (versetto 3).

Il male degli uomini si moltiplicava sulla terra, e il loro cuore concepiva soltanto disegni malvagi (versetto 5).

Distruggerò l'uomo che ho creato" (versetto 7); e nel capitolo successivo (Genesi 7:21-22), Perì ogni animale che striscia sulla terra, e ogni uomo, nella cui narici era il soffio dello spirito delle vite. Dell'uomo è già stato detto che solo il Signore è uomo, e che da lui ogni uomo celeste, o chiesa celeste, si chiama uomo. Quindi tutte le altre chiese sono chiamate uomini; tutte indistintamente, a prescindere dalla qualità della loro fede, per distinguerle dai bruti. Ciò nondimeno, l'uomo non è uomo, e come tale distinto dai bruti, se non in forza dei resti, che sono del Signore. Da questi anche un uomo è chiamato uomo; egli è così chiamato a causa dei resti, che appartengono al Signore; è da lui che ha il nome di uomo. Perché un uomo non è affatto uomo, ma il più vile dei bruti, a meno che non abbia i resti.