Genesi 45

In questo capitolo, abbiamo una storia che ci parla del modo in cui il nostro io interiore può arrivare ad essere di nuovo "uno" con il nostro io più esterno.

1. Allora Giuseppe non poté trattenersi davanti a tutti quelli che gli stavano accanto; e gridò: "Fate andare via tutti da me". Così nessuno rimase con lui mentre Giuseppe si faceva riconoscere dai suoi fratelli.

In Versetto 1Giuseppe rappresenta la parte celeste più intima di noi. Vedi Arcana Coelestia 5868. "Non poteva trattenersi", mostra il desiderio e l'urgenza che il nostro spirito interiore ha di fluire nelle parti esterne o più travagliate di noi. Quando Giuseppe grida a tutti di lasciare la stanza, mostra come tutte le cose non essenziali sono bandite ai margini.

In Versetto 2Giuseppe piange ad alta voce. Questa è una metafora che mostra la grande gioia che l'intima parte celeste della nostra mente sperimenta quando è congiunta con il nostro sé esterno. Questa forte emozione mostra la profondità dell'amore misericordioso del Signore, e la casa di Faraone che la sente mostra che è sentita in tutta la mente naturale.

In Versetto 3Quando Giuseppe dice ai suoi fratelli: "Io sono Giuseppe; mio padre è ancora vivo?", essi non possono rispondergli. Sono turbati. Perché? Il nostro sé naturale percepisce il movimento del sé spirituale interiore, ma invece di essere riempito di gioia, sperimenta agitazione e confusione. Questa nuova apertura alle cose più profonde cambierà le cose; il nostro sé naturale si vergognerà del modo in cui ha trattato le cose spirituali.

Quando, in Versetto 4Giuseppe chiede ai suoi fratelli di avvicinarsi a lui, questo simboleggia il nostro spirito interiore che diventa più evidente alla parte esterna o naturale di noi. I fratelli si avvicinano, indicando che il naturale comincia ad afferrare meglio la nuova situazione.

È l'affetto della verità che ci permette di amare gli altri. I fratelli, quando vendettero Giuseppe in Egitto come schiavo, mostrarono come la nostra mente esteriore inizia con poco o nessun affetto o amore per le cose spirituali interiori.

Ma il Signore lavora con noi. La nostra mente spirituale interiore viene mandata in Egitto, ma la Provvidenza sta lavorando tutto il tempo, molto prima che ce ne rendiamo conto. In Versetto 5Giuseppe esorta i suoi fratelli a non preoccuparsi. Il nostro spirito interiore non vuole che abbiamo l'ansia nel cuore per questa alienazione passata.

La carestia nel paese indica la grave mancanza di bene nell'io naturale o esteriore. Mancano ancora cinque anni, il che indica la lunghezza del tempo prima che i resti di bene e di verità che il Signore ha instillato in noi quando eravamo giovani possano risplendere. Eppure, a questo punto, dopo due anni, qualcosa sta accadendo. Quei resti stanno cominciando ad essere tirati fuori dai nostri recessi più reconditi della mente, dove sono stati immagazzinati.

In Versetto 7che "Dio mi ha mandato prima di te per conservarti una posterità sulla terra", è l'io interiore che assicura il nostro io naturale che la Provvidenza si prende cura delle cose, che i resti conservati di bene e verità sono sufficienti per seminare il futuro.

Prima che i livelli spirituali più profondi possano rivelarsi come parte della nostra vita, abbiamo bisogno di essere istruiti nella conoscenza dei fatti e in altre verità naturali, tutte rappresentate dal Faraone e dall'Egitto. Tuttavia, queste verità naturali dipendono dalle verità spirituali per la loro esistenza. Questo è ciò che si intende in Versetto 8quando si dice che Giuseppe era "un padre per Faraone".

In Versetto 9L'affrettarsi o il precipitarsi mostra un gioioso desiderio di connessione. Il fatto che i fratelli tornino dal padre e gli parlino di Giuseppe mostra come un livello interiore più profondo, che pensavamo di aver perso da tempo, possa parlarci di nuovo.

"Scendi da me; e non tardare", mostra di nuovo l'entusiasmo e la felicità dello spirito interiore alla possibilità di essere unito all'io naturale, esteriore. "Dio mi ha fatto signore di tutto l'Egitto" sottolinea che il nostro io naturale ha bisogno di agire in accordo con le cose più profonde, interiori.

Abitare insieme nella terra di Goshen, in Versetto 10Il fatto che la famiglia, con i figli e i nipoti, illustra che in questo nuovo stato, lo spirituale e il naturale saranno uniti per sempre e non saranno più separati.

In Versetto 11Ci viene data un'immagine di come lo spirituale provvede e nutre sempre la vita a livello naturale.

Versetto 12 è una rassicurazione che ciò che Giuseppe sta dicendo è vero. Giuseppe lo sottolinea dicendo: "E gli occhi di mio fratello Beniamino". Benjamin significa un intermediario tra i livelli più profondi intesi da Giuseppe e i livelli più esterni intesi dai fratelli di Giuseppe.

In Versetto 13Il riferimento alla gloria è fatto, perché quando il livello naturale percepisce qualcosa dal livello spirituale, questo arriva con luce, brillantezza e splendore. L'esortazione di Giuseppe ai suoi fratelli di portargli il padre è un altro esempio di come, con l'amore e l'emozione, lo spirituale dentro di noi riesce a malapena a contenere la sua gioia.

In versi 14 e, 15Giuseppe e Beniamino che piangono abbracciandosi danno un'immagine profonda di quanto profondamente e completamente il Signore desideri essere unito a noi. Il fatto che i fratelli di Giuseppe possano parlare con lui è la conseguenza dell'accettazione esterna o naturale di verità e realtà più profonde, e che ci sia una comunicazione tra le cose interne ed esterne.

In Versetto 16Si dice che il resoconto di questi eventi "fu udito nella casa di Faraone, dicendo: I fratelli di Giuseppe sono venuti; così piacque molto a Faraone e ai suoi servi". Le verità più profonde hanno riempito il naturale e c'è gioia ovunque, fino alle cose più basse, intese qui dai servi di Faraone.

In Versetto 17Il faraone dice a Giuseppe: "Di' ai tuoi fratelli: "Fate così: Caricate i vostri animali e partite; andate nel paese di Canaan". La frase "Faraone disse" significa che fu fatto. Le conoscenze di fatto o le verità esteriori, che sono contenitori di verità interiori, venivano riempite di bene o di affetto, che è rappresentato dal caricare gli animali.

In Versetto 18Giuseppe dice ai suoi fratelli di portargli il loro padre e le loro famiglie. Questo mostra come le verità interiori si avvicinano alla conoscenza esteriore o fattuale. Per esempio, una persona può sapere che la vita continua dopo la morte. Con i fratelli che portano il loro padre e le loro famiglie, la persona diventa consapevole di questa realtà e si rallegra che sia vera. "Mangiare il grasso della terra" significa una persona che fa propria quella verità o che ci crede veramente.

Essere comandato, in Versetto 19significa che una persona ha bisogno di volere questo, fare questo, credere questo. Le verità che riempiono i nostri fatti naturali sono descritte come "dottrine" che insegneranno ai "piccoli e alle vostre mogli", ovvero alle persone che non conoscono già queste verità e le loro realtà interiori. "Portare il padre di Giuseppe" completa la realtà perché rappresenta il bene spirituale a cui le verità devono guardare.

Versetto 20 è un'ammonizione per noi a lasciare andare le nostre cose precedenti, le cose che pensavamo fossero importanti nella nostra vita. Il meglio di tutto l'Egitto ci sarà dato, e invece di una conoscenza vuota e fattuale, le nostre conoscenze saranno riempite con verità interiori e più profonde che guardano al bene come fine. Per esempio, invece di sapere che dobbiamo essere gentili con gli altri, avremo effettivamente pensieri caritatevoli e intendiamo cose gentili e buone verso gli altri.

In Versetto 21Quando obbediamo e iniziamo il cammino, mettiamo in atto le cose; le cose spirituali possono iniziare a fluire nel naturale. Riceviamo verità che sono piacevoli da usare, e il supporto di cui abbiamo bisogno per usare le nuove verità nella loro vita.

22 Egli diede a tutti loro, a ciascuno, dei cambi di vestiario; ma a Beniamino diede trecento pezzi d'argento e cinque cambi di vestiario.

In Versetto 22I vestiti, come le provviste per il viaggio, mostrano che Giuseppe ha fornito tutte le cose di cui i fratelli potrebbero aver bisogno per fare il loro viaggio. I vestiti qui significano verità che sono nuove o ravvivate dal bene. L'amore che Giuseppe ha per Beniamino serve da intermediario; la verità rappresentata dall'argento è una congiunzione più interiore. Qualsiasi cosa con il numero tre, o una sua combinazione, significa ciò che è completo.

In Versetto 23Questi doni che furono dati gratuitamente rappresentano le cose che fluiscono liberamente dal Signore attraverso lo spirito nelle nostre menti naturali. Le cose d'Egitto sono conoscenze concrete che servono alla nostra vita spirituale. L'asino maschio e l'asino femmina rappresentano rispettivamente le verità e i beni.

In Versetto 24Quando Giuseppe manda via i suoi fratelli, significa che la nostra vita interiore passa attraverso dei cambiamenti - questa volta riferendosi ad uno stato in cui diventa meno evidente e apparentemente nascosto da noi. "Vedi di non turbarti lungo il cammino" mostra il desiderio dello spirito interiore che il nostro sé naturale non sia disturbato o turbato quando questo accade. Sembra che il Signore ci stia dicendo qui, che anche se non possiamo vederlo, possiamo rimanere tranquilli perché Lui è davvero ancora lì.

In Versetto 25I fratelli lasciano l'Egitto. Tornano da Giacobbe, che rappresenta il bene naturale, ma non spirituale. (Quando il nome di Giacobbe viene cambiato in "Israele", questo rappresenta un cambiamento di stato dal naturale allo spirituale).

Quando, in Versetto 26Se i fratelli dicono a Giacobbe che Giuseppe è ancora vivo, ciò rappresenta quella parte naturale di noi a cui viene detto che gli stati spirituali, o le cose più interiori, sono reali o vive. Il fatto che Giuseppe sia governatore dell'Egitto mostra che le cose spirituali interiori hanno potere su quelle esteriori e naturali. L'incredulità e lo svenimento di Giacobbe mostrano una mancanza di comprensione nelle nostre menti naturali, su come tutto questo possa essere così.

La mente naturale si riprende. In Versetto 27L'aver ricevuto "tutte le parole di Giuseppe" mostra un afflusso di cose spirituali interiori nel naturale. Vedere "i carri che Giuseppe aveva mandato" mostra una consapevolezza nascente. Essere rianimati mostra che la nostra mente naturale comincia ad essere in grado di sperimentare una nuova bontà di vita.

In Versetto 28Israele (non Giacobbe!) dice: "Basta, Giuseppe mio figlio è ancora vivo: Andrò a vederlo prima di morire".

L'uso del nome Israele mostra che ora il bene dagli stati interiori è stato reso parte della nostra vita. La nostra gioia viene dall'apprendere che le cose spirituali che erano state nascoste non erano davvero perdute. L'aver detto "Andrò a vederlo" mostra un'immediata volontà e desiderio di sperimentare le cose più profonde e interiori della nostra vita spirituale.