Benedetta
Il Signore è l'amore perfetto espresso come saggezza perfetta. Ci ha creati perché ci amasse, ci desse amore e saggezza, e potesse così unirsi a noi. Questa è la benedizione ultima, per noi ricevere il suo amore e la sua saggezza ed essere uniti a Lui, e tutte le altre forme e significati di "benedizione" ne derivano.
Questo flusso, tuttavia, assume molte forme diverse nella Bibbia, a seconda di chi dà la benedizione, chi la riceve e quali sono le circostanze. Quando le persone ricevono la benedizione del Signore, essa illustra come il Suo amore e la Sua saggezza fluiscono in noi in forme che si adattano allo stato spirituale che queste persone rappresentano. Quando la gente benedice il Signore, significa riconoscere che la vita e tutti i suoi doni provengono da Lui, e mostra il desiderio di accettarli e di essere uniti. Quando le persone si benedicono l'un l'altra, rappresenta il desiderio di condividere il più possibile i buoni desideri e le idee vere e di essere uniti.
(Odkazy: Apocalisse Spiegata 340; Apocalisse Rivelata 289; Arcana Coelestia 981, 1096, 1422, 3260, 3584, 6091, 6230, 6254, 6430)
Arcana Coelestia # 1422
1422. Benedirò coloro che ti benediranno Che ciò significhi la letizia di coloro che riconoscono il Signore dal cuore, è evidente dal significato di benedizione, inerente ciascuna e tutte le cose che sono dal Signore, e quelle inerenti i beni e le verità, vale a dire le cose celesti, spirituali, naturali, mondane, e corporee; e poiché in senso universale il termine benedizione coinvolge tutte queste, si può vedere in ogni passo, dalla successione nell'ordine, ciò che s'intende per benedire; perché il suo significato è in relazione al contesto. Da questo è evidente che benedirò coloro che ti benediranno, significa tutta la felicità di coloro che riconoscono il Signore dal cuore; per nel senso interno, come è stato già detto, il soggetto di cui qui si tratta è il Signore.
[2] Tra gli antichi, benedire Jehovah (o il Signore), era una forma discorsiva usuale, come è evidente dalla Parola. Così in Davide:
Benedite Dio nelle assemblee, benedite il Signore dalla stirpe d'Israele (Salmi 68:26)
Cantate a Jehovah, benedite il suo nome, proclamate la sua salvezza ogni giorno (Salmi 96:2)
In Daniele:
Allora il segreto fu rivelato in una visione notturna; perciò Daniele benedisse il Dio dei cieli. Egli disse, benedetto sia il nome di Dio nei secoli dei secoli, perché sapienza e potenza gli appartengono (Daniele 2:19-20)
Di Zaccaria e Simeone leggiamo anche che benedissero Dio (Luca 1:64, 2:28).
Qui è evidente che benedire il Signore è cantare a lui, ad annunciare la buona novella della sua salvezza, predicare la sua sapienza e potenza, e quindi, riconoscere il Signore dal cuore. Coloro che fanno questo non possono che essere benedetti dal Signore, cioè, essere dotati di quelle cose che appartengono alla benedizione, vale a dire ciò che è celeste, spirituale, naturale, mondano e corporeo; queste, quando si susseguono in questo ordine, sono i beni in cui v'è la felicità.
[3] Poiché benedire Jehovah, o il Signore, e essere benedetti da Jehovah, o dal Signore, era una forma discorsiva usuale, era ugualmente comune l'espressione Benedetto sia Jehovah.
Come in Davide:
Benedetto sia Jehovah, perché ha udito la voce della mia supplica (Salmi 28:6)
Benedetto sia Jehovah, poiché egli mirabilmente ha avuto misericordia di me (Salmi 31:21)
Benedetto sia Jehovah, che non ha respinto la mia preghiera, né la sua misericordia verso di me (Salmi 66:20)
Benedetto sia Jehovah, il Dio di Israele, egli solo compie prodigi; e benedetto il suo nome glorioso per sempre, della sua gloria sia ripiena tutta la terra (Salmi 72:18-19)
Benedetto sei tu, Jehovah; insegnami i tuoi precetti (Salmi 119:12)
Benedetto sia Jehovah, mia roccia, che addestra le mie mani (Salmi 144:1)
In Luca:
Zaccaria, pieno di Spirito Santo, profetizzò, dicendo:
Benedetto sia il Dio di Israele, perché ha visitato il suo popolo e lo ha liberato (Luca 1:67-68)