1292. Trovarono una valle nel paese di Sennaar. Che questo significhi che il loro culto era diventato più impuro e profano, si evince dal significato di valle, e paese di Sennaar. Nella Parola, le montagne, significano amore o carità, perché sono i siti più elevati, ovvero, ciò che è lo stesso, le cose più intime del culto, come mostrato in precedenza (n. 795). Quindi valle significa ciò che sta sotto le montagne, cioè ciò che è più infimo del culto, ovvero ciò che in esso è esteriore. Il paese di Sennaar significa il culto esterno, in cui è ciò che è profano, come mostrato in precedenza (n. 1183).

Dunque in questo passo, l'aver trovato una valle nel paese di Sennaar significa che il loro culto era diventato più impuro e profano.

[2] Nel primo versetto è detto della chiesa che vi era una sola lingua e che le sue parole erano uno, il che significa che aveva una stessa dottrina in generale e nel particolare. In questo versetto si tratta del declino della chiesa, in quanto si dice che essi partirono da oriente, cioè cominciarono a retrocedere dalla carità. Nella misura in cui la chiesa, o un uomo della chiesa, si allontana dalla carità, allo stesso modo il suo culto si allontana da ciò che è sacro, ovvero si avvicina a ciò che è impuro e profano. Che l'aver trovato una valle nel paese di Sennaar significhi il declino della chiesa, o del culto, verso ciò che è profano, è perché la valle è posta in basso tra le montagne, con le quali s'intendono le cose sacre dell'amore o della carità nel culto, come prima detto. Questo può essere visto anche dal significato di valle nella Parola, dove nel linguaggio originale sono utilizzati alcuni termini che in questo contesto indicano ciò che è più o meno profano nel culto.

[3] Che valle abbia un tale significato si evince in Isaia:

Oracolo sulla valle della visione. Poiché è un giorno di tumulto, di distruzione e di smarrimento viene dal Signore degli eserciti, nella valle della visione (Isaia 22:1, 5)

La valle della visione indica le fantasie e i ragionamenti, da cui il culto è falsificato e infine profanato.

In Geremia:

Come puoi tu dire: non mi son contaminata, non ho inseguito i Ba al? Guarda le tue tracce nella valle (Geremia 2:23)

La valle indica il culto impuro.

Nello stesso profeta:

Hanno costruito gli alti luoghi di Toppete, che è nella valle del figlio di Hinnom. Ecco dunque, vengono i giorni, dice il Signore, che non si dirà più Tophet, nè valle del figlio di Hinnom, ma valle della strage (Geremia 7:31-32; 19:6)

La valle di Hinnom rappresenta l'inferno, e anche la profanazione della verità e del bene.

[4] In Ezechiele:

Così dice Jehovih il Signore ai monti e ai colli, ai corsi d'acqua e alle valli, Ecco, io porto una spada su di voi e distruggerò i vostri alti luoghi (Ezechiele 6:3)

Darà a Gog un sepolcro là, in Israele, la valle di coloro che attraverso a oriente del mare, che essi chiameranno valle della moltitudine di Gog (Ezechiele 39:11, 15)

Questo è detto del culto esteriore. La valle indica un tale culto. Ma quando il culto non è ancora diventato così profano, ciò è espresso dalla parola ebraica che sta per valle, che ricorre nel versetto che precede (Genesi 11:2) e anche in Isaia:

Farò sgorgare fiumi dalle pendici, e sorgenti nel mezzo delle valli, specchi d'acqua nel deserto, e ruscelli dalla terra arida (Isaia 41:18)

Questo è detto di coloro che sono nell'ignoranza, o che sono al di là della conoscenza della e fede e della carità, e nondimeno, sono nella carità. Valle qui rappresenta questo genere di uomini. Nello stesso significato ricorre il termine valle in Ezechiele 37:1.

1184. Versetti 11. Da quella terra si diresse ad Assur e costruì le città di Ninive, Rehoboth, e Calah. E Resen, tra Ninive e Calah; questa è la grande città. Da quella terra si diresse ad Assur significa che coloro che erano in tale culto esterno, iniziarono a ragionare sugli interiori del culto. Assur rappresenta il ragionamento. E costruì le città di Ninive, Rehoboth, e Calah significa che in tal modo istituirono principi dottrinali per loro stessi. Per Ninive s'intendono le falsità di questi principi dottrinali. Per Rehoboth e Calah, si intendo lo stesso da un'altra origine. Resen, tra Ninive e Càlach, significa anche che essi istituirono per se stessi orientamenti dottrinali di vita. Con Resen sono intese le falsità dei principi dottrinali di là derivati. Ninive, è la falsità dai ragionamenti; Calah è la falsità che discende dalle cupidità. Tra Ninive e Calah è la falsità da entrambi. L'espressione, questa è la grande città, significa i principi dottrinali, che questi culti incrementano e rendono preponderanti.