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Daniel 9

Studie

   

1 Nell’anno primo di Dario, figliuolo d’Assuero, della stirpe dei Medi, che fu fatto re del regno dei Caldei,

2 il primo anno del suo regno, io, Daniele, meditando sui libri, vidi che il numero degli anni di cui l’Eterno avea parlato al profeta Geremia, e durante i quali Gerusalemme dovea essere in ruine, era di settant’anni.

3 E volsi la mia faccia verso il Signore Iddio, per dispormi alla preghiera e alle supplicazioni, col digiuno, col sacco e con la cenere.

4 E feci la mia preghiera e la mia confessione all’Eterno, al mio Dio, dicendo: "O Signore, Dio grande e tremendo, che mantieni il patto e continui la benignità a quelli che t’amano e osservano i tuoi comandamenti!

5 Noi abbiamo peccato, ci siam condotti iniquamente, abbiamo operato malvagiamente, ci siamo ribellati, e ci siamo allontanati da i tuoi comandamenti e dalle tue prescrizioni,

6 non abbiamo dato ascolto ai profeti, tuoi servi, che hanno parlato in tuo nome ai nostri re, ai nostri capi, ai nostri padri, e a tutto il popolo del paese.

7 A te, o Signore, la giustizia; a noi, la confusione della faccia, come avviene al dì d’oggi: agli uomini di Giuda, agli abitanti di Gerusalemme e a tutto Israele, vicini e lontani, in tutti i paesi dove li hai cacciati, a motivo delle infedeltà che hanno commesse contro di te.

8 O Signore, a noi la confusione della faccia, ai nostri re, ai nostri capi, e ai nostri padri, perché abbiam peccato contro te.

9 Al Signore, ch’è il nostro Dio, appartengono la misericordia e il perdono; poiché noi ci siamo ribellati a lui,

10 e non abbiamo dato ascolto alla voce dell’Eterno, dell’Iddio nostro, per camminare secondo le sue leggi, ch’egli ci aveva poste dinanzi mediante i profeti suoi servi.

11 Sì, tutto Israele ha trasgredito la tua legge, s’è sviato per non ubbidire alla tua voce; e così su noi si sono riversate le maledizioni e imprecazioni che sono scritte nella legge di Mosè, servo di Dio, perché noi abbiam peccato contro di lui.

12 Ed egli ha mandato ad effetto le parole che avea pronunziate contro di noi e contro i nostri giudici che ci governano, facendo venir su noi una calamità così grande, che sotto tutto il cielo nulla mai è stato fatto di simile a quello ch’è stato fatto a Gerusalemme.

13 Com’è scritto nella legge di Mosè, tutta questa calamità ci è venuta addosso; e, nondimeno, non abbiamo implorato il favore dell’Eterno, del nostro Dio, ritraendoci dalle nostre iniquità e rendendoci attenti alla sua verità.

14 E l’Eterno ha vegliato su questa calamità, e ce l’ha fatta venire addosso; perché l’Eterno, il nostro Dio, è giusto in tutto quello che ha fatto, ma noi non abbiamo ubbidito alla sua voce.

15 Ed ora, o Signore, Iddio nostro, che traesti il tuo popolo fuori del paese d’Egitto con mano potente, e ti facesti il nome che hai oggi, noi abbiamo peccato, abbiamo operato malvagiamente.

16 O Signore, secondo tutte le tue opere di giustizia, fa’, ti prego, che la tua ira e il tuo furore si ritraggano dalla tua città di Gerusalemme, il tuo monte santo; poiché per i nostri peccati e per le iniquità de’ nostri padri, Gerusalemme e il tuo popolo sono esposti al vituperio di tutti quelli che ci circondano.

17 Ora dunque, o Dio nostro, ascolta la preghiera del tuo servo e le sue supplicazioni, e fa’ risplendere il tuo volto sul tuo desolato santuario, per amor del Signore!

18 O mio Dio, inclina il tuo orecchio, ed ascolta; apri gli occhi e guarda le nostre desolazioni, e la città sulla quale è invocato il tuo nome; perché noi umilmente presentiamo le nostre supplicazioni nel tuo cospetto, fondati non sulle nostre opere giuste, ma sulle tue grandi compassioni.

19 O Signore, ascolta! Signore, perdona! Signore, sii attento ed agisci; non indugiare, per amor di te stesso, o mio Dio, perché il tuo nome è invocato sulla tua città e sul tuo popolo!"

20 Mentre io parlavo ancora, pregando e confessando il mio peccato e il peccato del mio popolo d’Israele, e presentavo la mia supplicazione all’Eterno, al mio Dio, per il monte santo del mio Dio,

21 mentre stavo ancora parlando in preghiera, quell’uomo, Gabriele, che avevo visto nella visione da principio, mandato con rapido volo, s’avvicinò a me, verso l’ora dell’oblazione della sera.

22 E mi ammaestrò, mi parlò, e disse: "Daniele, io son venuto ora per darti intendimento.

23 Al principio delle tue supplicazioni, una parola è uscita; e io son venuto a comunicartela, poiché tu sei grandemente amato. Fa’ dunque attenzione alla parola, e intendi la visione!

24 Settanta settimane son fissate riguardo al tuo popolo e alla tua santa città, per far cessare la trasgressione, per metter fine al peccato, per espiare l’iniquità e addurre una giustizia eterna, per suggellare visione e profezia, e per ungere un luogo santissimo.

25 Sappilo dunque, e intendi! Dal momento in cui è uscito l’ordine di restaurare e riedificare Gerusalemme fino all’apparire di un unto, di un capo, vi sono sette settimane; e in sessantadue settimane essa sarà restaurata e ricostruita, piazze e mura, ma in tempi angosciosi.

26 Dopo le sessantadue settimane, un unto sarà soppresso, nessuno sarà per lui. E il popolo d’un capo che verrà, distruggerà la città e il santuario; la sua fine verrà come un’inondazione; ed è decretato che vi saranno delle devastazioni sino alla fine della guerra.

27 Egli stabilirà un saldo patto con molti, durante una settimana; e in mezzo alla settimana farà cessare sacrifizio e oblazione; e sulle ali delle abominazioni verrà un devastatore; e questo, finché la completa distruzione, che è decretata, non piombi sul devastatore".

   

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True Christianity # 764

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764. After This Night Comes the Morning, Which Is the Lord's Coming

Since the successive stages of the church on both a large and a small scale are described in the Word as the four seasons of the year (spring, summer, fall, and winter) and as the four times of day (morning, afternoon, evening, and night), and since the modern-day church, which is Christianity, is the night, it follows that now the morning is at hand. The morning is the beginning of a new church.

The following passages make it clear that the Word describes the successive stages of the church as the four parts of the day, which are determined by light.

Through the evening and the morning, for two thousand three hundred [days], what is holy will be made just. The vision of the evening and the morning is the truth. (Daniel 8:14, 26)

Someone was crying out to me from Seir, "Watchman, watchman, what of the night?" The watchman replied, "Morning is coming, but so is the night. " (Isaiah 21:11-12)

The end has come. The morning is upon you, O you who dwell in the land. Behold, the day has come; the morning is over. (Ezekiel 7:6-7, 10)

In the morning, in the morning Jehovah will bring his judgment to light; it will not be lacking. (Zephaniah 3:5)

God is in her midst. God will help her when she looks for the morning. (Psalms 46:5)

I have been waiting for Jehovah. My soul waits for the Lord like those who watch for the morning. They watch for the morning because with him there is the most redemption. He will redeem Israel. (Psalms 130:5-8)

[2] In the passages just quoted evening and night mean the time when the church is at an end; morning means the time when the church is just beginning.

The Lord himself is also called the Morning, as we see in the following passages:

The God of Israel spoke, the Rock of Israel said to me, "He was like the morning light, a morning without clouds. " (2 Samuel 23:3-4)

I am the Root and the Offspring of David, the shining morning star. (Revelation 22:16)

From the womb of your dawn comes the dew of your youth. (Psalms 110:3)

These quotations are about the Lord. Since the Lord is the Morning, he rose from the tomb first thing in the morning, in order to begin a new church (Mark 16:2, 9).

[3] What the Lord says about his Coming makes it obvious that we are to await it:

As Jesus was sitting on the Mount of Olives, his disciples came to him and said, "Tell us what the sign of your Coming and of the close of the age will be. " (Matthew 24:3)

Immediately after the affliction of those days the sun will be darkened and the moon will not give its light; the stars will fall from heaven and the powers of the heavens will be shaken. Then the sign of the Son of Humankind will appear, and they will see the Son of Humankind coming in the clouds of heaven with power and glory. (Matthew 24:29-30; Mark 13:26; Luke 21:27)

Like the days of Noah, so will the Coming of the Son of Humankind be. Therefore be prepared, because you do not know at what hour the Son of Humankind will come. (Matthew 24:37, 39, 44)

In Luke:

When the Son of Humankind comes, will he find faith on the earth? (Luke 18:8)

In John:

Jesus said of John, "If I want him to remain until I come . . . " (John 21:22-23)

[4] In the Acts of the Apostles:

When they saw Jesus taken up into heaven, two men were standing near them in white clothes. They said, "Jesus, who was taken up from you into heaven will come in the same way you saw him go up to heaven. " (Acts of the Apostles 1:9-11)

In the Book of Revelation:

The Lord God of the holy prophets sent his angel to show his servants what must happen. "Behold, I am coming. Blessed are those who keep the commandments of this book. Behold, I am coming, and my reward is with me, to give to all according to their works. " (Revelation 22:6-7, 12)

And from the same chapter:

I, Jesus, have sent my angel to testify to you these things in the churches. I am the Root and the Offspring of David, a shining morning star. The spirit and the bride say, "Come. " And those who hear, say, "Come. " And those who are thirsty, come. Those who wish to, take the water of life freely. (Revelation 22:16-17)

And again in the same chapter:

He who testifies to these things says, "I am indeed coming. " Amen. Do indeed come, Lord Jesus! The grace of our Lord Jesus Christ be with you all. (Revelation 22:20-21)

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.

Bible

 

Zaccaria 4:1

Studie

       

1 E l’angelo che parlava meco tornò, e mi svegliò come si sveglia un uomo dal sonno.