Rivelazione 12
1
Poi apparve un gran segno nel cielo: una donna rivestita del sole con la luna sotto i piedi, e sul capo una corona di dodici stelle.
2
Ella era incinta, e gridava nelle doglie tormentose del parto.
3
E apparve un altro segno nel cielo; ed ecco un gran dragone rosso, che aveva sette teste e dieci corna e sulle teste sette diademi.
4
E la sua coda trascinava la terza parte delle stelle del cielo e le gettò sulla terra. E il dragone si fermò davanti alla donna che stava per partorire, affin di divorarne il figliuolo, quando l’avrebbe partorito.
5
Ed ella partorì un figliuolo maschio che ha da reggere tutte le nazioni con verga di ferro; e il figliuolo di lei fu rapito presso a Dio ed al suo trono.
6
E la donna fuggì nel deserto, dove ha un luogo preparato da Dio, affinché vi sia nutrita per milleduecento sessanta giorni.
7
E vi fu battaglia in cielo: Michele e i suoi angeli combatterono col dragone, e il dragone e i suoi angeli combatterono,
8
ma non vinsero, e il luogo loro non fu più trovato nel cielo.
9
E il gran dragone, il serpente antico, che è chiamato Diavolo e Satana, il seduttore di tutto il mondo, fu gettato giù; fu gettato sulla terra, e con lui furon gettati gli angeli suoi.
10
Ed io udii una gran voce nel cielo che diceva: Ora è venuta la salvezza e la potenza ed il regno dell’Iddio nostro, e la potestà del suo Cristo, perché è stato gettato giù l’accusatore dei nostri fratelli, che li accusava dinanzi all’Iddio nostro, giorno e notte.
11
Ma essi l’hanno vinto a cagion del sangue dell’Agnello e a cagion della parola della loro testimonianza; e non hanno amata la loro vita, anzi l’hanno esposta alla morte.
12
Perciò rallegratevi, o cieli, e voi che abitate in essi. Guai a voi, o terra, o mare! Perché il diavolo è disceso a voi con gran furore, sapendo di non aver che breve tempo.
13
E quando il dragone si vide gettato sulla terra, perseguitò la donna che avea partorito il figliuolo maschio.
14
Ma alla donna furon date le due ali della grande aquila affinché se ne volasse nel deserto, nel suo luogo, dove è nutrita un tempo, dei tempi e la metà d’un tempo, lungi dalla presenza del serpente.
15
E il serpente gettò dalla sua bocca, dietro alla donna, dell’acqua a guisa di fiume, per farla portar via dalla fiumana.
16
Ma la terra soccorse la donna; e la terra aprì la sua bocca e inghiottì il fiume che il dragone avea gettato fuori dalla propria bocca.
17
E il dragone si adirò contro la donna e andò a far guerra col rimanente della progenie d’essa, che serba i comandamenti di Dio e ritiene la testimonianza di Gesù.
Apocalypse Revealed # 603
603. And cause whoever does not worship the image of the beast to be killed. This symbolically means that the clergy pronounce damnation on people who do not acknowledge their doctrine of faith as a sacred doctrine of the church.
To worship the image of the beast means, symbolically, to acknowledge their doctrine of faith as sacred church doctrine; for to worship means, symbolically, to acknowledge as a sacred tenet of the church (nos. 579, 580, 588, 597), and the image of the beast symbolizes that doctrine. To be killed means, symbolically, to be spiritually killed, which is to be damned (no. 325 and elsewhere). And because to be killed means, symbolically, to be damned, it also means to be declared a heretic and to be excommunicated from the church. For in their eyes a heretic is regarded as damned.
This is the case with the learned of the clergy, who have been taught the mysteries of justification in schools and universities. Especially is it the case with those possessing a conceit in their erudition because of the mysteries they have learned. These condemn all who do not think as they do, and to the extent they dare, they fulminate against them.
[2] I can relate the following, that clergy who have learned those mysteries and possessed a conceit in their erudition on that account, in the spiritual world are so hostile to people who worship the Lord and do not accept faith alone as the only means of salvation, that they break out into a blaze of anger and wrath when they see them, and also when from a distance they sense the Divine atmosphere of the Lord and the atmosphere of charity surrounding them.
Since that is their character, therefore the dragon is described as a most hostile foe to such people. As for example, that it stood before the woman who was ready to give birth, to devour her child as soon as it was born; that it spewed water out of its mouth like a flood after the woman, to cause her to be carried away by the flood; and that enraged with the woman, it went off to make war with the rest of her offspring (Revelation 12:4, 15, 17). That three unclean spirits, like frogs, came out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet, to gather their followers to the battle of the great day of God Almighty (Revelation 16:13-16, cf. 19:19-20; 20:8-10). And also that the beast ascending out of the bottomless pit killed the two witnesses and cast their bodies on the street of the great city which spiritually is called Sodom and Egypt, and would not allow their bodies to be put into tombs (Revelation 11:7-9). Not to permit their bodies to be put into tombs means, symbolically, to reject as damned (no. 506).
