¹ Il terzo anno del regno del re Belsatsar, io, Daniele, ebbi una visione, dopo quella che avevo avuta al principio del regno.

² Ero in visione; e, mentre guardavo, ero a Susan, la residenza reale, che è nella provincia di Elam; e, nella visione, mi trovavo presso il fiume Ulai.

³ Alzai gli occhi, guardai, ed ecco, ritto davanti al fiume, un montone che aveva due corna; e le due corna erano alte, ma una era più alta dell’altra, e la più alta veniva su l’ultima.

⁴ Vidi il montone che cozzava a occidente, a settentrione e a mezzogiorno; nessuna bestia gli poteva tener fronte, e non c’era nessuno che la potesse liberare dalla sua potenza; esso faceva quel che voleva, e diventò grande.

⁵ E com’io stavo considerando questo, ecco venire dall’occidente un capro, che percorreva tutta la superficie della terra senza toccare il suolo; e questo capro aveva un corno cospicuo fra i suoi occhi.

⁶ Esso venne fino al montone dalle due corna che avevo visto ritto davanti al fiume, e gli s’avventò contro, nel furore della sua forza.

⁷ E lo vidi giungere vicino al montone, pieno di rabbia contro di lui, investirlo, e spezzargli le due corna; il montone non ebbe la forza di tenergli fronte, e il capro lo atterrò e lo calpestò; e non ci fu nessuno che potesse liberare il montone dalla potenza d’esso.

⁸ Il capro diventò sommamente grande; ma, quando fu potente, il suo gran corno si spezzò; e, in luogo di quello, sorsero quattro corna cospicue, verso i quattro venti del cielo.

⁹ E dall’una d’esse uscì un piccolo corno, che diventò molto grande verso mezzogiorno, verso levante, e verso il paese splendido.

¹⁰ S’ingrandì, fino a giungere all’esercito del cielo; fece cader in terra parte di quell’esercito e delle stelle, e le calpestò.

¹¹ S’elevò anzi fino al capo di quell’esercito, gli tolse il sacrifizio perpetuo, e il luogo del suo santuario fu abbattuto.

¹² L’esercito gli fu dato in mano col sacrifizio perpetuo a motivo della ribellione; e il corno gettò a terra la verità, e prosperò nelle sue imprese.

¹³ Poi udii un santo che parlava; e un altro santo disse a quello che parlava: "Fino a quando durerà la visione del sacrifizio continuo e la ribellione che produce la desolazione, abbandonando il luogo santo e l’esercito ad essere calpestati?"

¹⁴ Egli mi disse: "Fino a duemila trecento sere e mattine; poi il santuario sarà purificato".

¹⁵ E avvenne che, mentre io, Daniele, avevo questa visione e cercavo d’intenderla, ecco starmi ritta davanti come una figura d’uomo.

¹⁶ E udii la voce d’un uomo in mezzo all’Ulai, che gridò, e disse: "Gabriele, spiega a colui la visione".

¹⁷ Ed esso venne presso al luogo dove io stavo; alla sua venuta io fui spaventato, e caddi sulla mia faccia; ma egli mi disse: "Intendi bene, o figliuol d’uomo! perché questa visione concerne il tempo della fine".

¹⁸ E com’egli mi parlava, io mi lasciai andare con la faccia a terra, profondamente assopito; ma egli mi toccò, e mi fece stare in piedi.

¹⁹ E disse: "Ecco, io ti farò conoscere quello che avverrà nell’ultimo tempo dell’indignazione; poiché si tratta del tempo fissato per la fine.

²⁰ Il montone con due corna che hai veduto, rappresenta i re di Media e di Persia.

²¹ Il becco peloso è il re di Grecia; e il gran corno fra i suoi due occhi è il primo re.

²² Quanto al corno spezzato, al cui posto ne son sorti quattro, questi sono quattro regni che sorgeranno da questa nazione, ma non con la stessa sua potenza.

²³ E alla fine del loro regno, quando i ribelli avranno colmato la misura delle loro ribellioni, sorgerà un re dall’aspetto feroce, ed esperto in strattagemmi.

²⁴ La sua potenza sarà grande, ma non sarà potenza sua; egli farà prodigiose ruine, prospererà nelle sue imprese, e distruggerà i potenti e il popolo dei santi.

²⁵ A motivo della sua astuzia farà prosperare la frode nelle sue mani; s’inorgoglirà in cuor suo, e in piena pace distruggerà molta gente; insorgerà contro il principe de’ principi, ma sarà infranto, senz’opera di mano.

²⁶ E la visione delle sere e delle mattine, di cui è stato parlato, è vera. Tu tieni segreta la visione, perché si riferisce ad un tempo lontano".

²⁷ E io, Daniele, svenni, e fui malato vari giorni; poi m’alzai, e feci gli affari del re. Io ero stupito della visione, ma nessuno se ne avvide.

⁸ E io rimasi solo, ed ebbi questa grande visione. In me non rimase più forza; il mio viso mutò colore fino a rimanere sfigurato, e non mi restò alcun vigore.

¹ I ask then, did God reject his people? May it never be! For I also am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.

² God didn't reject his people, which he foreknew. Or don't you know what the Scripture says about Elijah? How he pleads with God against Israel:

³ "Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life."

⁴ But how does God answer him? "I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal."

⁵ Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.

⁶ And if by grace, then it is no longer of works; otherwise grace is no longer grace. But if it is of works, it is no longer grace; otherwise work is no longer work.

⁷ What then? That which Israel seeks for, that he didn't obtain, but the chosen ones obtained it, and the rest were hardened.

⁸ According as it is written, "God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, to this very day."

⁹ David says, "Let their table be made a snare, and a trap, a stumbling block, and a retribution to them.

¹⁰ Let their eyes be darkened, that they may not see. Bow down their back always."

¹¹ I ask then, did they stumble that they might fall? May it never be! But by their fall salvation has come to the Gentiles, to provoke them to jealousy.

¹² Now if their fall is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles; how much more their fullness?

¹³ For I speak to you who are Gentiles. Since then as I am an apostle to Gentiles, I glorify my ministry;

¹⁴ if by any means I may provoke to jealousy those who are my flesh, and may save some of them.

¹⁵ For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?

¹⁶ If the first fruit is holy, so is the lump. If the root is holy, so are the branches.

¹⁷ But if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them, and became partaker with them of the root and of the richness of the olive tree;

¹⁸ don't boast over the branches. But if you boast, it is not you who support the root, but the root supports you.

¹⁹ You will say then, "Branches were broken off, that I might be grafted in."

²⁰ True; by their unbelief they were broken off, and you stand by your faith. Don't be conceited, but fear;

²¹ for if God didn't spare the natural branches, neither will he spare you.

²² See then the goodness and severity of God. Toward those who fell, severity; but toward you, goodness, if you continue in his goodness; otherwise you also will be cut off.

²³ They also, if they don't continue in their unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.

²⁴ For if you were cut out of that which is by nature a wild olive tree, and were grafted contrary to nature into a good olive tree, how much more will these, which are the natural branches, be grafted into their own olive tree?

²⁵ For I don't desire you to be ignorant, brothers, of this mystery, so that you won't be wise in your own conceits, that a partial hardening has happened to Israel, until the fullness of the Gentiles has come in,

²⁶ and so all Israel will be saved. Even as it is written, "There will come out of Zion the Deliverer, and he will turn away ungodliness from Jacob.

²⁷ This is my covenant to them, when I will take away their sins."

²⁸ Concerning the Good News, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.

²⁹ For the gifts and the calling of God are irrevocable.

³⁰ For as you in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,

³¹ even so these also have now been disobedient, that by the mercy shown to you they may also obtain mercy.

³² For God has shut up all to disobedience, that he might have mercy on all.

³³ Oh the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! How unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out!

³⁴ "For who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?"

³⁵ "Or who has first given to him, and it will be repaid to him again?"

³⁶ For of him, and through him, and to him, are all things. To him be the glory for ever! Amen.