594. L'uomo, gli animali e i rettili. Che questo significa che tutto ciò che appartiene alla volontà egli lo estinguerebbe, è evidente dal significato di uomo, e di rettili. L'uomo è uomo esclusivamente dalla volontà e dall'intelletto, in forza dei quali, si distingue dai bruti. In tutti gli altri aspetti è molto simile ad essi. Nel caso di questi uomini ogni volontà del bene e ogni verità dell'intelletto erano perite. Al posto della volontà del bene emersero folli cupidità e in luogo della capacità di intendere la verità, folli fantasie. Questi sono stati mescolati con le loro cupidità, e così facendo, sono andati perduti i resti. Che tutte le cose della volontà sono chiamati animali e rettili è evidente da quanto è stato detto in precedenza riguardo agli animali e ai rettili. Ma qui, poiché si tratta del carattere dell'uomo, le affezioni maligne sono rappresentate dagli animali, e di conseguenza le cupidità. I rettili rappresentano il piacere, materiale e sensuale. Che tali cose sono significate da bestie e rettili non necessita di ulteriori dimostrazioni dalla Parola, perché se ne è trattato in precedenza (vedi n. 45-46, 142-143).