Co říká Bible o ... Manželství a spiritualita
Napsal(a) New Christian Bible Study Staff, John Odhner (strojově přeloženo do čeština)
Lidé, kteří jsou skutečně zamilovaní, vědí, že manželství je jedním z největších požehnání, která Pán dal lidem. Ale v dnešní době je manželství hodně zmatené a pochybné. Pojďme se podívat na to, co o tom říká Bible, počínaje samým začátkem. Samotná skutečnost, že nám Pán stvořil muže a ženy (Geneze 1:27) naznačuje, že manželství je určenou podmínkou pro lidi.
V příběhu Adam a Eva Pán říká: „Není dobré, aby byl člověk sám.“ (Geneze 2:18). Proto vytváří Evu. Je to velmi starý příběh, který líčí manželství jako jedno z Božích požehnání pro lidstvo, které je součástí jeho plánu pro lidi.
Boží požehnání při prvním manželství je to ještě jasnější: „A Bůh jim žehnal a řekl jim:„ Buďte plodní a množte se. ““ (Geneze 1:28)
Manželství má nejen požehnání Páně, ale v této pasáži od proroka Jeremiáše je také řečeno jako přikázání: „Takto říká Pán zástupů, Bůh Izraele ... Vezměte manželky a zplodte syny a dcery, vezměte manželky za své syny a dejte své dcery manželům, aby mohli porodit syny a dcery - abyste tam byli vychováváni a nezmenšeni. ““ (Jeremiáše 29:6)
Král Solomon řekl: „Ten, kdo najde ženu, najde dobrou věc a získává laskavost od Pána.“ (Přísloví 18:22)
V Matoušově evangeliu má Ježíš výmluvnou odpověď vůči farizeům, kteří se ho ptají na rozvod:
Ježíš odpověděl: „Četl jsi, že od počátku je Stvořitel učinil z nich mužem a ženou?“ A řekl: „Z tohoto důvodu člověk opustí svého otce a matku a bude sjednocen se svou ženou. maso. Takže to už nejsou dva, ale jedno tělo. Proto to, co Bůh spojil, ať se člověk nerozděluje. ““ (Matouš 19:4-6)
V textu Bible se také často zmiňují manželství mezi Pánem a Jeho církví. Ty poskytují snad nejjasnější důkaz, že manželství je krásný a svatý ideál:
"Když se ženich raduje nad nevěstou, bude se těšit i tvůj Bůh." (Izajáš 62:5)
„Tvůj Tvůrce je tvůj manžel: Pán zástupů je Jeho jméno.“ (Izajáš 54:5)
„Otočte se, opřelte se o děti,“ říká Pán, „protože jsem za vás vdaná.“ “(Jeremiáše 3:14)
„Buďme rádi a radujeme se, a vzdejme mu slávu, protože přišlo manželství Beránka a jeho žena se připravila.“ (Zjevení Janovo 19:7).
Viz také Jeremiáše 31:32; Izajáš 49:18, 61:10; Jeremiáše 2:32; Ozeáš 2:2; Ezechiel 16; Matouš 22:2-9; 25:1-10; Lukáš 5:34; Zjevení Janovo 21:2, 9; 22:17, atd.
Z toho všeho je zřejmé, že v Bibli existuje silná podpora manželství.
To znamená, že existují i některé pasáže, které vedly lidi jinými směry. V některých Pavlových dopisech lze říci, že manželství je méně cudné než celibát. Na jiném místě Ježíš říká, že v nebi se ani neožení, ani nedostanou v manželství. Co tím myslel? Budeme se zabývat těmito otázkami v samostatných tématech nebo v rozšíření tohoto tématu ... ale celkově je docela jasné, že Bible je manželství součástí Pánova návrhu pro nás a že naše fyzické, pozemské manželství představují duchovní manželství. , také.
Matouš 25
1
Tehdy podobno bude království nebeské desíti pannám, kteréžto vzavše lampy své, vyšly proti Ženichovi.
2
Pět pak z nich bylo opatrných, a pět bláznivých.
3
Ty bláznivé vzavše lampy své, nevzaly s sebou oleje.
4
Opatrné pak vzaly olej v nádobkách svých s lampami svými.
5
A když prodléval Ženich, zdřímaly se všecky a zesnuly.
6
O půlnoci pak stal se křik: Aj, Ženich jde, vyjděte proti němu.
7
Tedy vstaly všecky panny ty, a ozdobily lampy své.
8
Bláznivé pak opatrným řekly: Udělte nám oleje vašeho, nebo lampy naše hasnou.
9
I odpověděly opatrné, řkouce: Bojíme se, že by se snad ani nám i vám nedostalo, jděte raději k prodavačům a kupte sobě.
10
A když odešly kupovati, přišel Ženich, a které hotovy byly, vešly s ním na svadbu, i zavříny jsou dveře.
11
Potom pak přišly i ty druhé panny, řkouce: Pane, pane, otevři nám.
12
A on odpověděv, řekl: Amen, pravím vám, neznámť vás.
13
Bdětež tedy; neb nevíte dne ani hodiny, v kterou Syn člověka přijde.
14
Neb tak se díti bude, jako když člověk jeden, jda na cestu, povolal služebníků svých a poručil jim statek svůj.
15
I dal jednomu pět hřiven, jinému pak dvě, a jinému jednu, každému podle možnosti jeho, i odšel hned.
16
Odšed pak ten, kterýž vzal pět hřiven, těžel jimi, i vydělal jiných pět hřiven.
17
Též i ten, kterýž vzal dvě, získal jiné dvě.
18
Ale ten, kterýž vzal jednu, odšed, zakopal ji v zemi, a skryl peníze pána svého.
19
Po mnohém pak času přišel pán služebníků těch, i činil počet s nimi.
20
A přistoupiv ten, kterýž byl pět hřiven vzal, podal jiných pěti hřiven, řka: Pane, pět hřiven dal jsi mi, aj, jiných pět hřiven získal jsem jimi.
21
I řekl mu pán jeho: To dobře, služebníče dobrý a věrný, nad málem byl jsi věrný, nad mnohem tebe ustanovím. Vejdiž v radost pána svého.
22
Přistoupiv pak ten, kterýž byl dvě hřivně vzal, dí: Pane, dvě hřivně jsi mi dal, aj, jiné dvě jimi získal jsem.
23
Řekl mu pán jeho: To dobře, služebníče dobrý a věrný, nad málem byl jsi věrný, nad mnohem tebe ustanovím. Vejdiž v radost pána svého.
24
Přistoupiv pak i ten, kterýž vzal jednu hřivnu, řekl: Pane, věděl jsem, že jsi ty člověk přísný, žna, kde jsi nerozsíval, a sbíraje, kde jsi nerozsypal,
25
I boje se, odšel jsem a skryl hřivnu tvou v zemi. Aj, teď máš, což tvého jest.
26
A odpovídaje pán jeho, řekl mu: Služebníče zlý a lenivý, věděl jsi, že žnu, kdež jsem nerozsíval, a sbírám, kdež jsem nerozsypal,
27
Protož měl jsi ty peníze mé dáti penězoměncům, a já přijda, vzal byl bych, což jest mého, s požitkem.
28
Nu vezmětež od něho tu hřivnu, a dejte tomu, kterýž má deset hřiven.
29
(Nebo každému majícímu bude dáno, a budeť hojně míti, od nemajícího pak i to, což má, budeť odjato.)
30
A toho neužitečného služebníka uvrztež do temností zevnitřních. Tamť bude pláč a škřipení zubů.
31
A když přijde Syn člověka v slávě své, a všickni svatí andělé s ním, tedy se posadí na trůnu velebnosti své,
32
A shromážděni budou před něj všickni národové. I rozdělí je na různo, jedny od druhých, tak jako pastýř odděluje ovce od kozlů.
33
A postavíť ovce zajisté na pravici své, kozly pak na levici.
34
Tedy dí Král těm, kteříž na pravici jeho budou: Pojďte požehnaní Otce mého, dědičně vládněte královstvím, vám připraveným od ustanovení světa.
35
Nebo jsem lačněl, a dali jste mi jísti; žíznil jsem, a dali jste mi píti; hostem jsem býval, a přijali jste mne;
36
Nah jsem byl, a přioděli jste mne; nemocen jsem byl, a navštívili jste mne; v žaláři jsem seděl, a přicházeli jste ke mně.
37
Tedy odpovědí jemu spravedliví, řkouce: Pane, kdy jsme tě vídali lačného, a krmili jsme tebe, žíznivého, a dávaliť jsme nápoj?
38
Aneb kdy jsme tě viděli hostě, a přijali jsme tebe, anebo nahého, a přioděli jsme tebe?
39
Aneb kdy jsme tě viděli nemocného, aneb v žaláři, a přicházeli jsme k tobě?
40
A odpovídaje Král, dí jim: Amen pravím vám: Cožkoli jste činili jednomu z bratří těchto mých nejmenších, mně jste učinili.
41
Potom dí i těm, kteříž na levici budou: Jděte ode mne zlořečení do ohně věčného, kterýž jest připraven ďáblu i andělům jeho.
42
Neboť jsem lačněl, a nedali jste mi jísti; žíznil jsem, a nedali jste mi píti;
43
Hostem jsem byl, a nepřijali jste mne; nah, a neodívali jste mne; nemocen a v žaláři jsem byl, a nenavštívili jste mne.
44
Tedy odpovědí jemu i oni, řkouce: Pane, kdy jsme tebe vídali lačného, neb žíznivého, aneb hostě, nebo nahého, neb nemocného, aneb v žaláři, a neposloužili jsme tobě?
45
Tedy odpoví jim, řka: Amen pravím vám: Čehož jste koli nečinili jednomu z nejmenších těchto, mně jste nečinili.
46
I půjdou tito do trápení věčného, ale spravedliví do života věčného.