Bible

 

Yechezchial 18

Studie

   

1 ויהי דבר־יהוה אלי לאמר׃

2 מה־לכם אתם משלים את־המשל הזה על־אדמת ישראל לאמר אבות יאכלו בסר ושני הבנים תקהינה׃

3 חי־אני נאם אדני יהוה אם־יהיה לכם עוד משל המשל הזה בישראל׃

4 הן כל־הנפשות לי הנה כנפש האב וכנפש הבן לי־הנה הנפש החטאת היא תמות׃ ס

5 ואיש כי־יהיה צדיק ועשה משפט וצדקה׃

6 אל־ההרים לא אכל ועיניו לא נשא אל־גלולי בית ישראל ואת־אשת רעהו לא טמא* ואל־אשה נדה לא יקרב׃

7 ואיש לא יונה חבלתו חוב ישיב גזלה לא יגזל לחמו לרעב יתן ועירם יכסה־בגד׃

8 בנשך לא־יתן ותרבית לא יקח מעול ישיב ידו משפט אמת יעשה בין איש לאיש׃

9 בחקותי יהלך ומשפטי שמר לעשות אמת צדיק הוא חיה יחיה נאם אדני יהוה׃

10 והוליד בן־פריץ שפך דם ועשה אח מאחד מאלה׃

11 והוא את־כל־אלה לא עשה כי גם אל־ההרים אכל ואת־אשת רעהו טמא׃

12 עני ואביון הונה גזלות גזל חבל לא ישיב ואל־הגלולים נשא עיניו תועבה עשה׃

13 בנשך נתן ותרבית לקח וחי לא יחיה את כל־התועבות האלה עשה מות יומת דמיו בו יהיה׃

14 והנה הוליד בן וירא את־כל־חטאת אביו אשר עשה ויראה ולא יעשה כהן׃

15 על־ההרים לא אכל ועיניו לא נשא אל־גלולי בית ישראל את־אשת רעהו לא טמא׃

16 ואיש לא הונה חבל לא חבל וגזלה לא גזל לחמו לרעב נתן וערום כסה־בגד׃

17 מעני השיב ידו נשך ותרבית לא לקח משפטי עשה בחקותי הלך הוא לא ימות בעון אביו חיה יחיה׃

18 אביו כי־עשק עשק גזל גזל אח ואשר לא־טוב עשה בתוך עמיו והנה־מת בעונו׃

19 ואמרתם מדע לא־נשא הבן בעון האב והבן משפט וצדקה עשה את כל־חקותי שמר ויעשה אתם חיה יחיה׃

20 הנפש החטאת היא תמות בן לא־ישא בעון האב ואב לא ישא בעון הבן צדקת הצדיק עליו תהיה ורשעת [כ= רשע] [ק= הרשע] עליו תהיה׃ ס

21 והרשע כי ישוב מכל־[כ= חטאתו] [ק= חטאתיו] אשר עשה ושמר את־כל־חקותי ועשה משפט וצדקה חיה יחיה לא ימות׃

22 כל־פשעיו אשר עשה לא יזכרו לו בצדקתו אשר־עשה יחיה׃

23 החפץ אחפץ מות רשע נאם אדני יהוה הלוא בשובו מדרכיו וחיה׃ ס

24 ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עול ככל התועבות אשר־עשה הרשע יעשה וחי כל־[כ= צדקתו] [ק= צדקתיו] אשר־עשה לא תזכרנה במעלו אשר־מעל ובחטאתו אשר־חטא בם ימות׃

25 ואמרתם לא יתכן דרך אדני שמעו־נא בית ישראל הדרכי לא יתכן הלא דרכיכם לא יתכנו׃

26 בשוב־צדיק מצדקתו ועשה עול ומת עליהם בעולו אשר־עשה ימות׃ ס

27 ובשוב רשע מרשעתו אשר עשה ויעש משפט וצדקה הוא את־נפשו יחיה׃

28 ויראה [כ= וישוב] [ק= וישב] מכל־פשעיו אשר עשה חיו יחיה לא ימות׃

29 ואמרו בית ישראל לא יתכן דרך אדני הדרכי לא יתכנו בית ישראל הלא דרכיכם לא יתכן׃

30 לכן איש כדרכיו אשפט אתכם בית ישראל נאם אדני יהוה שובו והשיבו מכל־פשעיכם ולא־יהיה לכם למכשול עון׃

31 השליכו מעליכם את־כל־פשעיכם אשר פשעתם בם ועשו לכם לב חדש ורוח חדשה ולמה תמתו בית ישראל׃

32 כי לא אחפץ במות המת נאם אדני יהוה והשיבו וחיו׃ ף

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypse Explained # 267

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 1232  
  

267. And, behold, a throne was set in heaven, and upon the throne one sitting. That this signifies the Lord as to the Last Judgment is evident from the signification of throne, as being, in general heaven, specifically the spiritual heaven, and abstractly the Divine truth proceeding from the Lord. The reason why it also signifies judgment is that all are judged from Divine truth; and also all in heaven (concerning which see above, n. 253). That He who sat on the throne is the Lord is manifest. That judgment belongs to the Lord alone, He Himself also teaches in Matthew:

"When the Son of man shall come in his glory, and all the holy angels with him, he shall sit upon the throne of his glory. And before him shall be gathered all nations; and he shall separate them one from another, as a shepherd divideth his sheep from the goats" (25:31, 32, and following verses).

In John:

"The Father judgeth no man, but hath committed all judgment unto the Son; and hath given him authority to execute judgment also, because he is the Son of man" (5:22, 27).

Because no one is judged from Divine good, but from Divine truth, therefore it is said that the Father judgeth no man, but that He hath committed all judgment to the Son, and hath given Him authority to execute judgment also, because He is the Son of man; for the Father signifies the Divine good, and the Son of man the proceeding Divine truth. (That the Father signifies Divine good may be seen above, n. 254; and that the Son of man signifies the proceeding Divine truth may also be seen above, n. 53 and 151.) The reason why throne here signifies judgment is that the subject treated of in this chapter is the arrangement of all things for judgment, as may be seen above (n. 258).

  
/ 1232  
  

Translation by Isaiah Tansley. Many thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

Bible

 

Revelation 4:3

Studie

       

3 that looked like a jasper stone and a sardius. There was a rainbow around the throne, like an emerald to look at.