Bible

 

Λευιτικόν 3

Studie

   

1 Εαν δε το δωρον αυτου ηναι θυσια ειρηνικη, εαν προσφερη αυτο εκ των βοων, ειτε αρσενικον ειτε θηλυκον, αμωμον θελει προσφερει αυτο ενωπιον του Κυριου·

2 και θελει επιθεσει την χειρα αυτου επι την κεφαλην του δωρου αυτου, και θελουσι σφαξει αυτο παρα την θυραν της σκηνης του μαρτυριου· και οι υιοι του Ααρων, οι ιερεις, θελουσι ραντισει το αιμα επι το θυσιαστηριον κυκλω.

3 Και θελει προσφερει εκ της ειρηνικης προσφορας, θυσιαν γινομενην δια πυρος εις τον Κυριον· το στεαρ το περικαλυπτον τα εντοσθια και απαν το στεαρ το επι των εντοσθιων·

4 και τους δυο νεφρους και το στεαρ το επ' αυτων το προς τα πλευρα, και τον επανω λοβον του ηπατος, τον οποιον μετα των νεφρων θελει αφαιρεσει.

5 Και οι υιοι του Ααρων θελουσι καυσει αυτα επι του θυσιαστηριου επι του ολοκαυτωματος του επι των ξυλων των επι του πυρος· ειναι θυσια γινομενη δια πυρος εις οσμην ευωδιας προς τον Κυριον.

6 Εαν δε το δωρον αυτου, το εις θυσιαν ειρηνικην προσφερομενον προς τον Κυριον, ηναι εκ του ποιμνιου, αρσενικον η θηλυκον, αμωμον θελει προσφερει αυτο.

7 Εαν αρνιον προσφερη το δωρον αυτου, θελει προσφερει αυτο ενωπιον του Κυριου·

8 και θελει επιθεσει την χειρα αυτου επι την κεφαλην του δωρου αυτου, και θελουσι σφαξει αυτο εμπροσθεν της σκηνης του μαρτυριου· και οι υιοι του Ααρων θελουσι ραντισει το αιμα αυτου επι το θυσιαστηριον κυκλω.

9 Και θελει προσφερει εκ της προσφορας της ειρηνικης θυσιαν γινομενην δια πυρος εις τον Κυριον· το στεαρ αυτου, την ουραν ολοκληρον, την οποιαν θελει αφαιρεσει απο της ραχης και το στεαρ το περικαλυπτον τα εντοσθια και παν το στεαρ το επι των εντοσθιων·

10 και τους δυο νεφρους και το στεαρ το επ' αυτων το προς τα πλευρα, και τον επανω λοβον του ηπατος, τον οποιον μετα των νεφρων θελει αφαιρεσει.

11 Και θελει καυσει αυτα ο ιερευς επι του θυσιαστηριου· ειναι τροφη της δια πυρος γινομενης θυσιας εις τον Κυριον.

12 Εαν δε το δωρον αυτου ηναι εξ αιγων, τοτε θελει προσφερει αυτο ενωπιον του Κυριου·

13 και θελει επιθεσει την χειρα αυτου επι την κεφαλην αυτου, και θελουσι σφαξει αυτο εμπροσθεν της σκηνης του μαρτυριου· και οι υιοι του Ααρων θελουσι ραντισει το αιμα αυτου επι το θυσιαστηριον κυκλω.

14 Και θελει προσφερει εξ αυτου το δωρον αυτου, θυσιαν γινομενην δια πυρος εις τον Κυριον· το στεαρ το περικαλυπτον τα εντοσθια και παν το στεαρ το επι των εντοσθιων·

15 και τους δυο νεφρους και το στεαρ το επ' αυτων το προς τα πλευρα, και τον επανω λοβον του ηπατος, τον οποιον μετα των νεφρων θελει αφαιρεσει.

16 Και θελει καυσει αυτα ο ιερευς επι του θυσιαστηριου· ειναι τροφη της θυσιας της γινομενης δια πυρος εις οσμην ευωδιας· παν το στεαρ ειναι του Κυριου.

17 Νομιμον αιωνιον θελει εισθαι εις τας γενεας σας, εις πασας τας κατοικησεις σας· δεν θελετε τρωγει ουτε στεαρ ουτε αιμα.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 10073

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10073. 'And the omentum on the liver' means the more internal, purified good of the natural man. This is clear from the meaning of 'the omentum on the liver' as the more internal good of the external or natural man, dealt with in 10031. The reason why purified good is meant is that the liver is a purifying organ, 10031; and since purified truth is meant by 'the kidneys', 10032, it is also stated in Leviticus 3:4, 10, 15, that the omentum near by the kidneys must be removed.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 10032

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10032. 'And the two kidneys and the fat on them' means the more internal truth of the external or natural man, and the good of that truth. This is clear from the meaning of 'the kidneys' as more internal truths, dealt with below; and from the meaning of 'the fat' as good, dealt with above in 10029, the good of that truth being meant here because it was the fat on the kidneys. The expression 'the good of that truth' is used because all good has its own truth, and all truth has its own good. There are countless kinds of good, and each has truth of the same kind. For throughout heaven there are forms of good and of truth which constitute the life there, and everywhere these are different. What type of good it is that is meant by 'the fat on the kidneys' is clear from the truths meant by 'the kidneys'. By 'the kidneys' are meant truths that serve to explore, purify, and correct; they derive this meaning from the function they perform. From this it is evident what 'the kidneys' means in the following places: In Jeremiah,

Jehovah tests the kidneys and the heart. Jeremiah 11:20.

In the same prophet,

Jehovah testing the righteous, seeing the kidneys and the heart. Jeremiah 20:12.

In David,

You test the heart and the kidneys, O righteous God. Psalms 7:9.

In the same author,

O Jehovah, explore my kidneys and my heart. Psalms 26:2.

In the same author,

O Jehovah, You possess my kidneys. Psalms 139:13.

In John,

I am He who examines closely the kidneys and the heart. Revelation 2:23.

'Examining the kidneys closely' and 'testing them' mean exploring the truths of faith, and 'examining the heart closely' and 'testing it' mean exploring forms of the good of love; for 'the heart' is the good of love, 3883-3896, 7542, 9050. The fact that the truths of faith are meant by 'the kidneys' is plainly evident in David,

O Jehovah, behold, You desire truth in the kidneys. Psalms 51:6.

The reason why more internal truth and the exploration of it is meant by 'the kidneys' is that by 'the ureters and bladder' which lead away from the kidneys is meant more external truth and the exploration of it, and also correction, 5381-5384.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.