Novokřesťanské studium Bible

Bible

 

Amos 2

Studie

   

1 Ουτω λεγει Κυριος· Δια τας τρεις παραβασεις του Μωαβ και δια τας τεσσαρας δεν θελω αποστρεψει την τιμωριαν αυτου· διοτι κατεκαυσε τα οστα του βασιλεως του Εδωμ μεχρι κονιας·

2 αλλα θελω εξαποστειλει πυρ επι τον Μωαβ και θελει καταφαγει τα παλατια της Κιριωθ· και ο Μωαβ θελει αποθανει μετα θορυβου, μετα κραυγης, μετ' ηχου σαλπιγγος.

3 Και θελω εξολοθρευσει τον κριτην εκ μεσου αυτου, και θελω αποκτεινει παντας τους αρχοντας αυτου μετ' αυτου, λεγει Κυριος.

4 Ουτω λεγει Κυριος· Δια τας τρεις παραβασεις του Ιουδα και δια τας τεσσαρας δεν θελω αποστρεψει την τιμωριαν αυτου, διοτι κατεφρονησαν τον νομον του Κυριου και δεν εφυλαξαν τα προσταγματα αυτου και επλανησαν αυτους τα ματαια αυτων, κατοπιν των οποιων περιεπατησαν οι πατερες αυτων·

5 αλλα θελω εξαποστειλει πυρ επι τον Ιουδαν και θελει καταφαγει τα παλατια της Ιερουσαλημ.

6 Ουτω λεγει Κυριος· Δια τας τρεις παραβασεις του Ισραηλ και δια τας τεσσαρας δεν θελω αποστρεψει την τιμωριαν αυτου διοτι επωλησαν τον δικαιον δι' αργυριον και τον πενητα δια ζευγος υποδηματων·

7 οιτινες ποθουσι να βλεπωσι την κονιν της γης επι την κεφαλην των πτωχων και εκκλινουσι την οδον των πενητων· και υιος και πατηρ αυτου υπαγουσι προς την αυτην παιδισκην, δια να βεβηλονωσι το ονομα το αγιον μου·

8 και πλαγιαζουσι πλησιον παντος θυσιαστηριου επι ενδυματων ενεχυριασμενων, και πινουσιν εν τω οικω των θεων αυτων τον οινον των καταδυναστευομενων.

9 Αλλ' εγω εξωλοθρευσα τον Αμορραιον απ' εμπροσθεν αυτων, του οποιου το υψος ητο ως το υψος των κεδρων και αυτος ισχυρος ως αι δρυς· και ηφανισα τον καρπον αυτου επανωθεν και τας ριζας αυτου υποκατωθεν.

10 Και εγω σας ανεβιβασα εκ γης Αιγυπτου και σας περιεφερον τεσσαρακοντα ετη δια της ερημου, δια να κληρονομησητε την γην του Αμορραιου.

11 Και ανεστησα εκ των υιων σας δια προφητας και εκ των νεανισκων σας δια Ναζηραιους. Δεν ειναι ουτως, υιοι Ισραηλ; λεγει Κυριος.

12 Σεις δε εποτιζετε τους Ναζηραιους οινον και προσεταξατε τους προφητας λεγοντες, Μη προφητευσητε.

13 Ιδου, εγω θελω καταθλιψει υμας εν τω τοπω υμων, καθως καταθλιβεται η αμαξα η πληρης δραγματων.

14 Και η φυγη θελει χαθη απο του δρομεως και ο ανδρειος δεν θελει στερεωσει την ισχυν αυτου και ο ισχυρος δεν θελει διασωσει την ψυχην αυτου,

15 και ο τοξοτης δεν θελει δυνηθη να σταθη· και ο ταχυπους να εκφυγη και ο ιππευς να σωση την ζωην αυτου,

16 και ο μεταξυ των δυνατων γενναιοκαρδιος γυμνος θελει φυγει εν εκεινη τη ημερα, λεγει Κυριος.

   

Bible

 

Amos 7:13

Studie

       

13 εν δε τη Βαιθηλ μη προφητευσης πλεον, διοτι ειναι αγιαστηριον του βασιλεως και ειναι οικος του βασιλειου.

Ze Swedenborgových děl

 

Heaven and Hell # 38

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 603  
  

38. He who does not know how degrees are related to Divine order cannot comprehend how the heavens are distinct or even what is meant by the internal and the external man. Most people in the world have no other idea of what is interior and what exterior, or of what is higher and what lower, than as something continuous or coherent by continuity from what is purer to what is grosser. But the relation of what is interior to what is exterior is not continuous but discrete. There are two kinds of degrees, those that are continuous and those that are not. Continuous degrees are related like the degrees of the waning of light from a bright blaze until it is obscured, or like the degrees of the decrease of vision from objects in the light to those in the shade, or like degrees of purity of the atmosphere from its depths to its highest point. These degrees are determined by distances.

[2] On the other hand, degrees that are not continuous but discrete are distinguished like prior and posterior, like cause and effect or like what produces and what is produced. Whoever looks into the matter will see that in each and all things in the whole world, whatever they are, there are such degrees of producing and compounding, that is, that from one thing comes another, and from the other a third and so on.

[3] One who does not acquire for himself a perception of these degrees cannot possibly discern the distinctions of the heavens, nor between the interior and exterior faculties of man, nor the distinction between the spiritual and the natural world, nor between the spirit of man and his body. So neither can he understand the nature and source of correspondences and representations nor what influx is. Sensual men do not apprehend these distinctions, for even where these degrees are concerned, they make increases and decreases to be continuous. Therefore, they cannot have any conception of what is spiritual otherwise than as a purer natural. Consequently, they stand outside, and are far removed from intelligence. 1

Poznámky pod čarou:

1. [Swedenborg's footnote] Things interior and things exterior are not continuous but distinct and discrete in accordance with degrees, and each degree has its bounds (Arcana Coelestia 3691, 5114, 5145, 8603, 10099).

One thing has been formed from another, and the things so formed are not continuously purer and grosser (Arcana Coelestia 6326, 6465).

One who does not perceive the difference between what is interior and what is exterior in accordance with such degrees can clearly understand neither the internal and external man nor the interior and exterior heavens (Arcana Coelestia 5146, 6465, 10099, 10181).

  
/ 603  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

©2024 New Christian Bible Study Corporation. All rights reserved. Printed from newchristianbiblestudy.org