43. „Und als ich mich wandte, sah ich sieben goldene Leuchter“, Offenbarung 1:12, bedeutet die neue Kirche, die in der Erleuchtung vom Herrn aus dem WORT sein wird.

Daß die sieben Leuchter sieben Gemeinden seien, wird im letzten Vers dieses Kapitels gesagt; und daß unter den sieben Gemeinden alle die ver- standen werden, die in der christlichen Welt sind und zur Kirche übergehen, sehe man Nr. 10 und nach dem Zustand der Aufnahme eines jeden insbesonde- re, Nr. 41; daß unter den sieben Leuchtern die neue Kirche verstanden wird, kommt daher, daß in ihr und in ihrer Mitte der Herr ist; denn es heißt, daß er in der Mitte der sieben Leuchter jemanden gesehen habe, der einem Men- schensohn glich, und unter dem Menschensohn wird der Herr in Ansehung des WORTES verstanden. Diese Leuchter erschienen golden, weil das Gold das Gute bedeutet, und jede Kirche eine Kirche ist durch das Gute, das mittelst des Wahren gebildet wird. Daß das Gold das Gute bedeute, wird man im Folgen- den sehen. Die Leuchter standen nicht nebeneinander, sodaß sie sich berühr- ten, sondern in einer gewissen Entfernung auseinander, und schlossen einen Kreis, wie aus den Worten im folgenden Kapitel erhellt: „So sprach Der in der Mitte der sieben Leuchter wandelt“: Offenbarung 2:1. Es wird nichts gesagt von den Leuchten dieser Leuchter, im folgenden aber heißt es, daß „das heilige Jerusa- lem, das ist die neue Kirche, nicht bedürfe der Sonne, noch des Mondes, denn seine Leuchte sei das Lamm, und die Völker, die selig werden, werden in seinem Licht wandeln“: Offenbarung 21:23,24; und weiter: „Sie bedürfen keiner Leuchte, denn Gott der Herr erleuchtet sie“: Offenbarung 22:5; denn diejenigen, die zur neuen Kirche des Herrn gehören werden, sind bloß Leuchter, die vom Herrn leuchten werden. Der goldene Leuchter in der Stiftshütte stellte auch nichts anderes vor, als die Kirche in Ansehung der Erleuchtung vom Herrn. Über diesen Leuchter sehe man 2 Mose 25:31-40; 26:35; 37:17-20; 3 Mose 24:3,4; 4 Mose 8:2-4. Daß er die Kirche des Herrn in Ansehung der geistigen göttlichen Liebe, welche die Liebe gegen den Nächsten ist, vorgestellt habe, kann man in den »Himmlischen Geheimnissen«, die zu London erschienen, Nr. 9548, 9555, 9558, 9561, 9572, 9783 und dann auch {EHO} Nr. 493 sehen. Der Leuchter bedeutet auch die neue Kirche, die vom Herrn gegründet werden sollte, bei Sach. Kap. 4, denn er bedeutet, wie aus dem folgenden daselbst erhellt, das neue Haus Gottes oder den neuen Tempel, und durch das Haus Gottes oder den Tempel wird die Kirche, und im höchsten Sinn das Göttlich-Menschliche des Herrn bezeichnet, wie Er selbst lehrt, Johannes 2:19-21 und anderwärts; doch es soll gesagt werden, was der Ordnung nach angedeutet wird bei Sacharia im 4. Kapitel, da er den Leuchter sah: Das, was von Vers 1 bis 7 vorkommt, bedeu- tet die Erleuchtung der neuen Kirche vom Herrn aus dem Guten der Liebe durch das Wahre; durch die Ölbäume wird hier die Kirche in Ansehung des Guten der Liebe bezeichnet. Das von 8 bis 10 daselbst Gesagte bedeutet, daß dies vom Herrn komme; unter Serubabel, der das Haus, also die Kirche bauen soll, wird hier der Herr vorgestellt. Das von Vers 11 bis 14 Gesagte bedeutet, daß in dieser Kirche auch das Wahre einen himmlischen Ursprung haben werde. Diese Auslegung jenes Kapitels ist mir durch den Himmel vom Herrn gegeben worden.

493. Daß durch Tage und Jahre bezeichnet werden Zeiten und Zustände, dabei ist nicht länger zu verweilen; es soll hier bloß gesagt werden, daß in der Welt notwendig Zeiten und Maße sind, auf die Zahlen angewendet werden, weil (sie) im Letzten der Natur (ist); aber so oft sie (die Zahlen) angewendet werden, so wird durch die Zahlen der Tage und der Jahre, dann auch durch die Zahlen der Maße bezeichnet etwas abgesehen von den Zeiten und Maßen, je nach der Bedeutung der Zahl, wie z.B. daß sechs Tage der Arbeit sind und der siebente heilig; daß eine Jubelfeier in jedem neunundvierzigsten Jahre ausgerufen und im fünfzigsten begangen werden sollte; daß zwölf Stämme Israels sein sollten, soviel wie Apostel des Herrn, daß siebzig Älteste, wie auch ebenso viele Jünger des Herrn und noch sehr viel anderes mehr; hier sind es Zahlen, die etwas Eigentümliches bezeichnen, abgesehen von dem, auf was sie angewendet sind; und wenn von ihnen abgesehen wird, dann sind es Zustände, die durch die Zahlen bezeichnet werden.