Bible

 

3 Mose 2

Studie

   

1 Wenn eine Seele dem HERRN ein Speisopfer tun will, so soll es von Semmelmehl sein, und sie sollen Öl darauf gießen und Weihrauch darauf legen

2 und es also bringen zu den Priestern, Aarons Söhnen. Da soll der Priester seine Hand voll nehmen von dem Semmelmehl und Öl, samt dem ganzen Weihrauch und es anzünden zum Gedächtnis auf dem Altar. Das ist ein Feuer zum süßen Geruch dem HERRN.

3 Das übrige aber vom Speisopfer soll Aarons und seiner Söhne sein. Das soll ein Hochheiliges sein von den Feuern des HERRN.

4 Will er aber sein Speisopfer tun vom Gebackenen im Ofen, so nehme er Kuchen von Semmelmehl, ungesäuert, mit Öl gemengt, oder ungesäuerte Fladen, mit Öl bestrichen.

5 Ist aber dein Speisopfer etwas vom Gebackenen in der Pfanne, so soll's von ungesäuertem Semmelmehl mit Öl gemengt sein;

6 und sollst's in Stücke zerteilen und Öl darauf gießen, so ist's ein Speisopfer.

7 Ist aber dein Speisopfer etwas auf dem Rost Geröstetes, so sollst du es von Semmelmehl mit Öl machen

8 und sollst das Speisopfer, das du von solcherlei machen willst dem HERRN, zu dem Priester bringen; der soll es zu dem Altar bringen

9 und des Speisopfers einen Teil abzuheben zum Gedächtnis und anzünden auf dem Altar. Das ist ein Feuer zum süßen Geruch dem HERRN.

10 Das übrige aber soll Aarons und seiner Söhne sein. Das soll ein Hochheiliges sein von den Feuern des HERRN.

11 Alle Speisopfer, die ihr dem HERRN opfern wollt, sollt ihr ohne Sauerteig machen; denn kein Sauerteig noch Honig soll dem HERRN zum Feuer angezündet werden.

12 Unter den Erstlingen sollt ihr sie dem HERRN bringen; aber auf den Altar sollen sie nicht kommen zum süßen Geruch.

13 Alle deine Speisopfer sollst du salzen, und dein Speisopfer soll nimmer ohne Salz des Bundes deines Gottes sein; denn in allem deinem Opfer sollst du Salz opfern.

14 Willst du aber ein Speisopfer dem HERRN tun von den ersten Früchten, so sollst du Ähren, am Feuer gedörrt, klein zerstoßen und also das Speisopfer deiner ersten Früchte opfern;

15 und sollst Öl darauf tun und Weihrauch darauf legen, so ist's ein Speisopfer.

16 Und der Priester soll einen Teil von dem Zerstoßenen und vom Öl mit dem ganzen Weihrauch anzünden zum Gedächtnis. Das ist ein Feuer dem HERRN.

   

Komentář

 

Erläuterung zu Levitikus 2

Napsal(a) Henry MacLagan (strojově přeloženo do Deutsch)

Verse 1-3. Die Anbetung des Herrn aus dem höchsten Grad der himmlischen Liebe wird beschrieben.

Vers 4. Es folgt eine Beschreibung der Anbetung aus innerer himmlischer Liebe oder Nächstenliebe, die zeigt, wie sie mit der Anbetung aus dem höchsten himmlischen Gut, der reinen Liebe zum Herrn, und der niedrigsten zusammenhängt

Verse 5-6. Es folgt eine ähnliche Beschreibung der Anbetung aus dem himmlischen Gut im Inneren des Natürlichen, begleitet von einem Bericht über die Anordnung der Wahrheiten dort und über das Einströmen des innersten himmlischen Gutes.

Strophe 7. Und schließlich wird die Anbetung aus dem Äußeren des Natürlichen beschrieben, wobei gezeigt wird, dass sie der Anbetung aus den höheren Lieben ähnlich ist, aber in einem niedrigeren Grad erfolgt

Verse 8-10. Es wird dann gezeigt, daß die himmlische Anbetung in all diesen Graden und Arten gewisse Besonderheiten mit sich bringt, nämlich: die Kraft zur Anbetung muß dem Herrn zugeschrieben werden; sie muß als aus dem himmlischen Gut stammend anerkannt werden, das im Innersten von Ihm stammt; und sie muß von Ihm ausgeübt werden. Auch wird der Anbeter die Verbindung der Wahrheit mit dem Guten als von ihm selbst ausgehend erkennen; er wird fähig sein, sein Leben dem Dienst des Herrn zu widmen; er wird einen Zustand himmlischer Freude und himmlischen Friedens erfahren; er wird fähig sein, sich das Gute und die Wahrheit anzueignen; und er wird den Herrn aus reiner Liebe anbeten.

Verse 11-13. Auch diese Anbetung des Herrn muß frei von Falschheit sein; sie darf nicht durch bloßes natürliches Entzücken verdorben werden; eine solche unvollkommene Anbetung gehört nur zu vorbereitenden Zuständen; und in aller Anbetung muß das gegenseitige Verlangen der Wahrheit nach dem Guten und des Guten nach der Wahrheit sein, oder mit anderen Worten, jeder, der die Wahrheit wirklich liebt, wird auch das Gute begehren, und alle, die aufrichtig das Gute begehren, werden sich auch nach der Wahrheit sehnen

Verse 14-16. Und auch während einer solchen Anbetung, in vorbereitenden Zuständen, wird sie aus natürlichem Gut und Wahrheit sein, beeinflusst von himmlischem Gut, und die aufrichtige Anerkennung des Herrn beinhaltend.

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2 Mose 29:15

Studie

       

15 Aber den einen Widder sollst du nehmen, und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf sein Haupt legen.