672. „Und eines von den vier Tieren gab den sieben Engeln goldene Schalen“, Offenbarung 15:7, bedeutet, daß jenes Wahre und Gute, durch welches das Böse und Falsche der Kirche aufgedeckt wird, aus dem buchstäblichen Sinn des WORTES genommen sei.

Daß die vier Tiere, welche Cherube sind, das WORT im Untersten, und die Wachen bezeichne, die verhüten sollen, daß das echte Wahre und Gute dessel- ben nicht verletzt werde, sehe man Nr. 239; und weil das innere Wahre und Gute des WORTES durch dessen buchstäblichen Sinn bewacht wird, so wird dieser Sinn durch eines von den vier Tieren bezeichnet; durch die sieben Schalen wird ähnliches bezeichnet wie durch die sieben Plagen, denn sie sind das Enthaltende, und durch das Enthaltende wird im WORT ähnliches bezeich- net wie durch das Enthaltene, wie: durch den Becher ähnliches wie durch den Wein, und durch die Schüssel ähnliches wie durch die Speise; daß durch die Becher, die Kelche, die Schalen, die Schüsseln ähnliches bezeichnet werde, wie durch das darin Enthaltene, wird man in dem nun Folgenden sehen. Was durch die sieben Engel bezeichnet werde, ist oben gesagt worden. Daß ihnen Schalen gegeben wurden, kommt daher, daß gehandelt wird vom Einfluß des Wahren und Guten in die Kirche zur Aufdeckung des Bösen und Falschen, und das nackte Gute und Wahre nicht einfließen kann, weil es nicht aufgenom- men wird, sondern das bekleidete Wahre, wie es im buchstäblichen Sinn des WORTES ist; überdies wirkt auch der Herr immer aus dem Innersten durch das Äußerste, d.h. in der Fülle. Dies ist der Grund, warum den Engeln Schalen gegeben wurden, durch die das enthaltende Wahre und Gute bezeichnet wird, wie es im buchstäblichen Sinn des WORTES ist, durch welches das Böse und Falsche aufgedeckt wird; daß der buchstäbliche Sinn des WORTES das Enthal- tende sei, sehe man in »4 Hauptlehren der neuen Kirche, die Lehre von der Heiligen Schrift« Nr. 27-49. Daß durch die Schalen, die Schüsseln, die Becher und die Kelche und durch die Schläuche das, was in ihnen enthalten ist, bezeichnet werde, kann aus folgenden Stellen erhellen:

„Es sprach Jehovah: Nimm den Kelch des Zorns aus Meiner Hand, und tränke alle Völkerschaften; und weigerten sie sich, den Kelch zu nehmen, so sprich: ihr müsset trinken“: Jeremia 25:15,16,28.

„Ein goldener Kelch [war] Babel in Jehovahs Hand, berauschend die ganze Erde“: Jeremia 51:7.

„Ich will den Kelch der Schwester in deine Hand geben, mit Trunkenheit und Traurigkeit wirst du erfüllt werden, mit der Verwüstung Kelch, dem Kelche deiner Schwester Samaria“: Ezechiel 23:31-34.

„Herumgehen wird zu dir der Kelch Jehovahs, daß Gespieenes sei über deiner Herrlichkeit“: Habakuk 2:16.

„Zu dir auch, Tochter Edoms, wird hinübergehen der Kelch, berauscht wirst du werden und enthüllt“: Klagelieder 4:21.

„Es wird Jehovah regnen über Frevler, Sturmwinde, ihres Kelchs be- stimmter Teil“: Psalm 11:6.

„Ein Kelch [ist] in Jehovahs Hand, Er mischte ihn mit Wein, erfüllte ihn mit Mischung, und goß sie aus, und trinken werden alle Frevler der Erde“: Psalm 75:9.

„Die das Tier anbeten, sollen trinken vom Zornwein Gottes, der mit Lauterem gemischt ist im Becher Seines Grimms“: Offenbarung 14:10.

„Ermanne dich, stehe auf, Jerusalem, die du getrunken aus der Hand Jehovahs Seines Zornes Kelch, des Taumelkelches Hefen trankest du“: Jesaja 51:17.

„Das Weib hatte einen goldenen Kelch in der Hand voll von Greueln und von der Unreinigkeit der Unzucht“: Offenbarung 17:4.

„Gebet ihr doppelt das Doppelte, mit dem Becher, mit dem sie mischte, mischet ihr zweifach“: Offenbarung 18:6.

„Ich stellte hin Jerusalem zum Taumelkelch allen Völkern“: Sacharja 12:2.

„Blinder Pharisäer! reinige zuerst das Innere des Bechers, damit auch das Äußere rein werde“: Matthaeus 23:25,26; Lukas 11:39.

Jesus sagte zu den Söhnen Zebedäis: „Könnt ihr den Becher trinken, den Ich trinken werde?“: Matthaeus 20:22,23; Markus 10:38,39.

Jesus sagte zu Petrus: „Soll Ich den Becher, den Mir Mein Vater gegeben hat, nicht trinken?“: Johannes 18:11.

Jesus sagte in Gethsemane: „Wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an Mir vorüber“: Matthaeus 26:39,42,44.

Jesus nahm den Becher und sagte: „Trinket alle daraus, dies ist Mein Blut, das des Neuen Testaments“: Matthaeus 26:27,28; Markus 14:23,24; Lukas 22:17.

„Jehovah, mein Kelch, Du hältst mein Los“: Psalm 16:5.

„Zurüsten wirst Du vor mir den Tisch, mein Becher wird überfließen“: Psalm 23:5.

„Wie werde ich vergelten dem Jehovah, den Kelch des Heiles will ich nehmen“: Psalm 116:12,13.

„Tränken mit dem Kelch der Tröstungen“: Jeremia 16:[7].

Ähnliches wie durch den Kelch und den Becher wird auch bezeichnet durch die Schale, desgleichen durch den Schlauch: Matthaeus 9:17; Lukas 5:37,38; Jeremia 13:12; 48:12; Habakuk 2:15. Durch die Schalen, Rauchpfannen und Rauch- gefäße, in denen Räucherwerk ist, wird ähnliches bezeichnet wie durch das Räuchern; überhaupt durch die Gefäße jeder Gattung ähnliches wie durch das, was in ihnen ist.