Bible

 

1 Mose 7

Studie

   

1 Und der HERR sprach zu Noah: Gehe in den Kasten, du und dein ganzes Haus; denn ich habe dich gerecht ersehen vor mir zu dieser Zeit.

2 Aus allerlei reinem Vieh nimm zu dir je sieben und sieben, das Männlein und sein Weiblein; von dem unreinen Vieh aber je ein Paar, das Männlein und sein Weiblein.

3 Desgleichen von den Vögeln unter dem Himmel je sieben und sieben, das Männlein und sein Weiblein, auf daß Same lebendig bleibe auf dem ganzen Erdboden.

4 Denn von nun an über sieben Tage will ich regnen lassen auf Erden vierzig Tage und vierzig Nächte und vertilgen von dem Erdboden alles, was Wesen hat, was ich gemacht habe.

5 Und Noah tat alles, was ihm der HERR gebot.

6 Er war aber sechshundert Jahre alt, da das Wasser der Sintflut auf Erden kam.

7 Und er ging in den Kasten mit seinen Söhnen, seinem Weibe und seiner Söhne Weibern vor dem Gewässer der Sintflut.

8 Von dem reinen Vieh und von dem unreinen, von den Vögeln und von allem Gewürm auf Erden

9 gingen zu ihm in den Kasten paarweise, je ein Männlein und Weiblein, wie ihm Gott geboten hatte.

10 Und da die sieben Tage vergangen waren, kam das Gewässer der Sintflut auf Erden.

11 In dem sechshundertsten Jahr des Alters Noahs, am siebzehnten Tage des zweiten Monats, das ist der Tag, da aufbrachen alle Brunnen der großen Tiefe, und taten sich auf die Fenster des Himmels,

12 und kam ein Regen auf Erden vierzig Tage und vierzig Nächte.

13 Eben am selben Tage ging Noah in den Kasten mit Sem, Ham und Japheth, seinen Söhnen, und mit seinem Weibe und seiner Söhne drei Weibern,

14 dazu allerlei Getier nach seiner Art, allerlei Vieh nach seiner Art, allerlei Gewürm, das auf Erden kriecht, nach seiner Art und allerlei Vögel nach ihrer Art, alles was fliegen konnte, alles, was Fittiche hatte;

15 das ging alles zu Noah in den Kasten paarweise, von allem Fleisch, darin ein lebendiger Geist war.

16 Und das waren Männlein und Weiblein von allerlei Fleisch, und gingen hinein, wie denn Gott ihm geboten hatte. Und der HERR schloß hinter ihm zu.

17 Da kam die Sintflut vierzig Tage auf Erden, und die Wasser wuchsen und hoben den Kasten auf und trugen ihn empor über die Erde.

18 Also nahm das Gewässer überhand und wuchs sehr auf Erden, daß der Kasten auf dem Gewässer fuhr.

19 Und das Gewässer nahm überhand und wuchs so sehr auf Erden, daß alle hohen Berge unter dem ganzen Himmel bedeckt wurden.

20 Fünfzehn Ellen hoch ging das Gewässer über die Berge, die bedeckt wurden.

21 Da ging alles Fleisch unter, das auf Erden kriecht, an Vögeln, an Vieh, an Tieren und an allem, was sich regt auf Erden, und alle Menschen.

22 Alles, was einen lebendigen Odem hatte auf dem Trockenen, das starb.

23 Also ward vertilgt alles, was auf dem Erdboden war, vom Menschen an bis auf das Vieh und das Gewürm und auf die Vögel unter dem Himmel; das ward alles von der Erde vertilgt. Allein Noah blieb übrig und was mit ihm in dem Kasten war.

24 Und das Gewässer stand auf Erden hundertundfünfzig Tage.

   

Komentář

 

Befehl

  
Washington Crossing the Delaware by Emanuel Leutze

Ein Befehl ist eine Anweisung, dass etwas getan werden muss, und richtet sich an eine Einzelperson oder an eine Gruppe. Es ist ein Imperativ, keine Anregung.

Befehlen kann auf zwei Arten oder aus zwei unterschiedlichen Motiven heraus geschehen. Es kommt oft in einer Organisation vor, wo es benutzt wird, um eine Ordnung aufzuerlegen, die notwendig ist, um die Arbeit der Organisation zu erledigen, wie z. B. in einem Unternehmen, einer Regierung oder einer Armee, und kann legitim sein, oder es wird in einer Familie von den Eltern benutzt, um ein geordnetes Zuhause aufrechtzuerhalten. Sie kann aber auch von einer Person eingesetzt werden, die Macht liebt und, nachdem sie sie auf irgendeine Weise erlangt hat, es liebt, anderen ihren Willen zur egoistischen Befriedigung aufzuzwingen.

Das eine Motiv ist also die Liebe zum Nutzen oder zum Guten, das andere die Liebe zu sich selbst oder zum Besitz.

Der Herr hat den Menschen aus seiner unendlichen Liebe heraus Gebote gegeben, weil er die Ordnung selbst ist und weiß, dass unser Glück in der Ewigkeit davon abhängt, dass wir seine Schöpfungsordnung akzeptieren, die letztlich die einzige Ordnung ist, die es gibt.

(Odkazy: Himmlischen Geheimnissen 5368, 8690, 10578 [3]; Wahre Christliche Religion 341)

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 10578

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10578. 'And He said, You cannot see My face' means that things which are interior and Divine in the Church, worship, and the Word cannot be revealed to the Israelite nation. This is clear from the meaning of 'Jehovah's face' as things that are interior and Divine in the Church, worship, and the Word, dealt with above in 10567, 10568; and from the meaning of 'seeing' them as the revelation of them. The impossibility of their being revealed to the Israelite nation is clear from the consideration that Jehovah's words are addressed to Moses, and Moses here represents the head of the Israelite nation, 10556. The meaning of 'Jehovah's face' as things that are interior and Divine in the Word, the Church, and worship is also evident from the consideration that 'Jehovah's face' has a similar meaning to 'Jehovah's glory', since Moses said, 'Cause me, I beg You, to see Your glory', and Jehovah replied, 'You cannot see My face'; and 'Jehovah's glory' means things that are interior and Divine in the Word, the Church, and worship, see above in 10574.

[2] The situation with all this may be recognized from what has often been stated before, to the effect that the Israelite nation was not at all able to see the interior things of worship, the Church, and the Word because their interest lay in external things separated from what was internal, and so they were incapable of seeing Jehovah's face, either. But all those whose interest in external things does not exclude what is internal see the interior things of the Word, the Church, and worship, and so see Jehovah's face. From this it follows that those governed by love to the Lord and also those governed by charity towards the neighbour see them; for love to the Lord and charity towards the neighbour open the internal man, and when this has been opened a person is, on the level of his interiors, in heaven among angels where the Lord is.

[3] But a brief statement of what love to the Lord or loving the Lord is must be made here. Anyone who supposes that he can love the Lord without leading a life in keeping with His commandments is very much mistaken; for leading a life in keeping with them is what constitutes loving the Lord. Those commandments are truths received from the Lord, and so are such as have the Lord within them. To the extent therefore that those commandments are loved, that is, to the extent that a person is inspired by love to lead a life in keeping with them, the Lord is loved. The reason why this should be so is that the Lord loves the person and in His love desires him to be eternally blessed; and no one can become blessed except through a life led in keeping with His commandments. For by means of these the person is being regenerated and made spiritual, and can then be raised to heaven. But loving the Lord without leading a life in keeping with His commandments does not constitute loving Him, for then the person has nothing within him into which the Lord can flow and raise him to Himself. He is like an empty vessel, in that there is no life at all in his faith, nor any life at all in his love. The life of heaven, called eternal life, is not poured into anyone directly but through some agency. From all this it may be recognized what loving the Lord is, and also what seeing the Lord or His face is, namely seeing Him with that kind of faith and love.

[4] Leading a life in keeping with the Lord's commandments consists in leading a life in keeping with the teachings about charity and faith, which you can see in the preliminary sections to each of the chapters of the Book of Exodus. The Lord Himself also teaches in John that this is what it consists in,

He who has My commandments and does them, he it is who loves Me. But he who loves Me will be loved by My Father, and I will love him and manifest Myself to him. If anyone loves Me he will keep My word, and My Father will love him, and We will come to him and make Our home with him. He who does not love Me does not keep My words. John 14:21, 23-24.

What more is meant by 'Jehovah's face' will be stated in the paragraph immediately below.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.