Wenn wir essen, baut unser Körper die Nahrung auf und gewinnt daraus sowohl Energie als auch Materialien für den Aufbau und die Reparatur des Körpers.

Der Prozess ist auf einer symbolischen Ebene in der Bibel ähnlich gelagert. Essen repräsentiert das Verlangen nach dem Guten und die Einsicht, die aus diesem Verlangen nach dem Guten kommt - Güte und Verständnis, die vom Herrn kommen. Aber um sie zu nutzen, müssen wir sie in uns aufnehmen und sie uns zu eigen machen - das ist geistliches Essen.

(Odkazy: Enthüllte Offenbarung 89; Himmlischen Geheimnissen 3168, 3596 [2], 3734, 8410, 8464, 8467)

89. „Will Ich zu essen geben vom Baum des Lebens“, Offenbarung 2:7, bedeutet, daß der Herr ihnen das Gute der Liebe und Liebtätigkeit zu eigen geben werde.

Durch essen wird im WORT das Aneignen, und durch den Baum des Lebens der Herr in Ansehung des Guten der Liebe bezeichnet, mithin durch essen vom Baum des Lebens das Aneignen des Guten der Liebe vom Herrn. Essen bedeutet aneignen, weil die geistige Speise, indem man sie zu sich nimmt, dem Leben der Seele gerade so angeeignet wird, wie die natürliche Speise, wenn sie gegessen wird, dem Leben des menschlichen Leibes. Daß durch den Baum des Lebens der Herr in Ansehung des Guten der Liebe be- zeichnet wird, kommt daher, daß durch den Baum des Lebens im Garten Eden nichts anderes bezeichnet wird, und daß der Mensch aus dem Guten der Liebe und Liebtätigkeit, das aus dem Herrn aufgenommen wird, himmlisches und geistiges Leben hat. Der Baum wird in vielen Stellen genannt, und unter ihm der Mensch der Kirche, und im allgemeinen Sinn die Kirche selbst verstanden, und unter seiner Frucht das Gute des Lebens. Die Ursache ist, daß der Herr der Baum des Lebens ist, aus dem beim Menschen der Kirche und in der Kirche alles Gute ist; doch hiervon an seinem Ort. Es wird gesagt das Gute der Liebe und Liebtätigkeit, weil das Gute der Liebe das himmlische Gute, das in der Liebe zum Herrn, und das Gute der Liebtätigkeit das geistig Gute ist, das in der Liebe zum Nächsten liegt. Was und von welcher Beschaffenheit das eine und das andere Gute sei, wird im Folgenden gesagt werden. Einiges darüber kann man im Werk »Himmel und Hölle« Nr. 13-19 sehen.