777. „Und Zimt und Räucherwerk und Salbe und Weihrauch“, Offenbarung 18:13, bedeutet, daß sie keinen Gottesdienst hervorgehend aus geistig Gutem und Wahrem mehr haben, weil sie nichts inwendig im Gottesdienste haben, das obigen Dingen entspräche.

Im vorhergehenden Vers ist gehandelt worden von allem, was zur Lehre der Kirche gehört, in diesem Vers aber wird gehandelt von allem, was zum Gottesdienst der Kirche gehört; es ist vorausgeschickt worden, was sich auf die Lehre bezieht, und es folgt nach, was sich auf den Gottesdienst bezieht, weil aus dem Guten und Wahren der Lehre die Beschaffenheit des Gottesdien- stes hervorgeht; denn der Gottesdienst ist nichts als eine äußere Handlung, in der das Innere, das zur Lehre gehört, liegen soll; ohne dieses fehlt dem Gottes- dienst sein Wesen, sein Leben und seine Seele. Da nun alles, was zur Lehre gehört, sich bezieht auf Gutes, das zur Liebe und Liebtätigkeit gehört, und auf Wahres, was zur Weisheit und zum Glauben gehört, und dieses Gute und Wahre je nach der Stufe seiner Klasse himmlisch, geistig und natürlich ist, so nun auch alles, was zum Gottesdienst gehört; und weil im vorhergehenden Vers zuerst das Geistige der Lehre genannt wird, so wird auch hier das Geisti- ge des Gottesdienstes genannt, welches ist Zimt und Räucherwerk und Salbe und Weihrauch, und in der zweiten Stelle wird genannt das Himmlische des Gottesdienstes, welches ist Wein, Öl, Semmel und Weizen, und in der dritten Stelle wird genannt das Natürliche des Gottesdienstes, welches ist Rindvieh und Schafvieh. Daß all jenes Gute und Wahre des Gottesdienstes aus dem WORT [entlehnt] sein werde, wird bezeichnet durch das, daß es sei von Rossen, von Wagen, von Leibern, und Menschenseelen: dies ist der Sachzusammen- hang im geistigen Sinn in diesem Vers. Allein unter alle dem, was in diesem Vers aufgezählt worden, wird ähnliches verstanden wie unter dem, was im vorhergehenden Vers aufgezählt worden, nämlich, daß jenes Gute und Wahre bei ihnen nicht sei, weil sie nicht solches bei sich haben, was jenen Dingen entspricht; was aus dem Vorausgehenden erhellt, wo es heißt, daß die Stadt Babylon mit Feuer verbrannt werden solle, und niemand ihre Waren mehr kaufen werde: Offenbarung 18:8-11; und aus dem Nachfolgenden, wo es heißt, daß alles Fette und Glänzende von ihr gewichen sei und nicht mehr gefunden werde: Offenbarung 18:14; und daß es verwüstet worden sei: Offenbarung 18:16,19.

Doch jetzt soll noch etwas von dem gesagt werden, was hier genannt worden, welches ist Zimt, Räucherwerk, Salbe und Weihrauch; diese werden genannt, weil dergleichen zu den Räucherungen genommen wurden; daß durch das Räuchern bezeichnet werde die Verehrung des Herrn durch geistig Gutes und Wahres, sehe man Nr. 277, 392[f]; und daß die Räucherwerke gefielen, weil sie aus Wohlriechendem [bestanden], das korrespondierte, Nr. 394: alles Wohlriechende, das dazu genommen wurde, wird verstanden unter Zimt, Räucherwerk und Salbe, und ihr Wesentliches unter Weihrauch; dies erhellt aus der Aufzählung der Gewürze, aus denen es gemacht wurde, bei Moses:

„Jehovah sprach zu Moses: Nimm die Gewürze, Stakte, Räucherklauen und Galbanum und reinen Weihrauch; und mache daraus Räucherwerk, Salbe, ein Werk des Salbenbereiters, gesalzen, rein, heilig“: 2 Mose 30:34-37; diese Dinge wurden genommen zu den Räucherwerken, durch die, wie gesagt, bezeichnet wurde der Gottesdienst durch das geistig Gute und Wahre: hier wird der Zimt statt aller jener Gewürze in jener Stelle genannt. Was aber jedes einzelne jener Gewürze im geistigen Sinn bezeichne, kann man sehen in den »Himmlischen Geheimnissen« über das zweite Buch Mose, wo sie im einzelnen gedeutet worden sind.