354. „Aus dem Stamm Naphtali zwölftausend Besiegelte“, Offenbarung 7:6, bedeutet die Wahrnehmung des Nutzens und dessen, was zum Nutzen gehört, bei denen, die im neuen Himmel und in der neuen Kirche des Herrn sein werden.

Durch Naphtali wird im höchsten Sinn die eigene Macht der göttlichen Menschheit des Herrn bezeichnet, im geistigen Sinn die Versuchung und der Sieg, und im natürlichen Sinn das Sträuben des natürlichen Menschen; denn er hat seine Benennung von den Kämpfen. Daß aber hier durch Naphtali die Wahrnehmung des Nutzens und dessen, was zum Nutzen gehört, bezeichnet werde, ergibt sich daraus, daß er in der Reihe auf Ascher folgt, durch den die Neigung zum Nutzen schaffen bezeichnet wird; die, welche in den Versu- chungen überwunden haben, haben auch ein tieferes Gefühl des Nützlichen; denn durch die Versuchungen werden die Tiefen des Geistes aufgeschlossen. Das Gefühl, das sie haben, wird bei Jeremia 31:33,34 beschrieben. Sie fühlen in sich, was gut, und sehen in sich, was wahr ist. Daß der Stamm Naphtali die Engel und Menschen in Hinsicht dieses Gefühls bezeichne, kann durch folgen- des im WORT bekräftigt werden: „Naphtali ist auf des Feldes Höhen“: Richter 5:18. Die Höhen des Feldes sind das Innere der Kirche in Hinsicht des Gefühls.

„Du, Naphtali, von Wohlgefallen satt, und voll vom Segen des Jehovah, sollst den Abend und Mittag besitzen!“: 5 Mose 33:23. Den Abend im Besitz haben heißt, das Gute der dienenden Liebe, und den Mittag besitzen heißt, das Licht der Weisheit im Besitz haben, was eben jenes Gefühl ist. „Naphtali ist eine freigelassene Gazelle, die schöne heitere Reden hören läßt“: 1 Mose 49:21. So wird der Zustand nach der Versuchung in Hinsicht der ungezwungenen Rede beschrieben, die aus dem Gefühl kommt. Es wird auch bemerkt, daß - „einer aus dem Stamm Naphtali, voll Weisheit, Einsicht und Wissenschaft alle Arbeiten Salomos aus Erz zum Tempel verfertigt habe“: 1 Koenige 7:14. Das Ge- schichtliche des WORTES hat in Hinsicht der Namen und der Stämme dieselbe Bedeutung wie das Prophetische.