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Sacharja 6:2

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2 Am ersten Wagen waren rote Rosse; am andern Wagen waren schwarze Rosse;

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Enthüllte Offenbarung # 769

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769. „Und werden von ferne stehen aus Furcht vor ihrer Qual, und sprechen: Wehe, wehe! jene große Stadt Babylon, jene starke Stadt! In einer Stunde ist dein Gericht gekommen“, Offenbarung 18:10, bedeutet, ihre Furcht vor Strafen, und dann die tiefe Wehklage, daß jene also befestigte Religion so schnell und gänzlich ausgetilgt, und sie [selbst] verlorengehen können.

Von ferne stehen aus Furcht vor Qual bezeichnet einen Zustand, der noch ferne ist vom Zustand derer, die in der Verdammnis sind, weil sie in der Furcht vor Qual sind, wovon in der Folge. Wehe, wehe, bezeichnet tiefe Wehklage. Daß Wehe die Wehklage bezeichne über Unglück, Unglückselig- keit und Verdammnis, sehe man Nr. 416, wehe, wehe, mithin tiefe Wehklage; durch die große Stadt Babylon wird jene Religion bezeichnet, hier wie Nr. 751. Babylon als Weib oder als Hure, weil es heißt ihre Qual; durch die starke Stadt wird die so befestigte Religion bezeichnet; in einer Stunde ist dein Gericht gekommen bedeutet, daß dieselbe so schnell gestürzt werden könne, und sie [selbst] verlorengehen können; in einer Stunde bedeutet, so schnell, und durch das Gericht wird ihr Sturz und der Untergang derer bezeichnet, die mit jener Hure gehurt und gewollüstet haben, von denen hier die Rede ist; daß diese durch das Jüngste Gericht verlorengegangen seien, kann man sehen in dem Werkchen vom »Jüngsten Gericht und vom zerstörten Babylonien« zu London 1758 herausgegeben. Von jenem Untergang ist dies gesagt worden. Daß die Worte: sie standen von ferne aus Furcht vor ihrer Qual, einen Zustand bezeichnen, der noch entfernt ist vom Zustand derer, die in der Verdammnis sind, weil sie in der Furcht vor Qual sind, beruht darauf, daß unter der Ferne nicht verstanden wird eine Ferne des Raumes, sondern eine Ferne des Zu- standes, da jemand in Furcht ist vor Strafen; denn solange der Mensch im Zustand der Furcht ist, sieht er nach, berechnet und klagt; die Entfernung des Zustandes, die eine geistige Entfernung ist, wird auch anderwärts im WORT durch Ferne bezeichnet, wie in folgendem:

„Höret ihr, die ihr ferne seid, was Ich tue, und erkennt ihr, die ihr nahe seid, Meine Kraft“: Jesaja 33:13.

„Bin Gott Ich aus der Nähe, und nicht Gott aus der Ferne“: Jeremia 23:23.

„Gnade fand es in der Wüste. (Israel sprach:) Von ferne erschien Jehovah mir“: Jeremia 31:2,3.

„Bringe meine Söhne aus der Ferne her“: Jesaja 43:6.

„Höret ihr Völker aus der Ferne“: Jesaja 49:1,2.

„Völker und Nationen, die aus dem Land der Ferne kommen“: Jesaja 5:26; [13:5]. Ebenso anderwärts, bei: Jeremia 4:16; 5:15; Sacharja 6:15; wo unter den Natio- nen und Völkern aus der Ferne verstanden werden die vom Wahren und Guten der Kirche Entfernteren; auch im gemeinen Leben heißt man die Verwandten Nahe, die in der Verwandtschaft Entfernteren aber Entfernte.

  
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