39. Im Menschen erscheinen Liebe und Weisheit getrennt, gleichwohl sind sie in sich unterscheidbar eins, da beim Menschen die Weisheit so beschaffen ist, wie seine Liebe und die Liebe wie seine Weisheit.

Eine Weisheit, die nicht eins ist mit ihrer Liebe, erscheint nur als Weisheit, ist es aber nicht, und eine Liebe, die nicht eins ist mit ihrer Weisheit, erscheint nur als Liebe der Weisheit, ist es aber nicht. Denn wechselseitig zieht die eine ihr Wesen und Leben aus der anderen.

Daß Weisheit und Liebe beim Menschen getrennt erscheinen, beruht darauf, daß seine Fähigkeit des Verstehens ins Licht des Himmels erhoben werden kann, seine Liebesfähigkeit aber nur soweit wie er auch danach handelt.

Scheinbare Weisheit, die nicht eins ist mit der Weisheit der Liebe, fällt daher in die ‚Liebe‘ zurück, die mit ihr eins ist.

Eine solche Liebe kann folglich eine Liebe der Nichtweisheit, ja der Raserei sein. Der Mensch kann nämlich aufgrund der Weisheit wissen, daß er dies oder jenes tun sollte, tut es jedoch nicht, wenn er es nicht liebt. Inwieweit er aber aus Liebe tut, was die Weisheit will, insoweit ist er ein Bild Gottes.