278. „Welches sind die Gebete der Heiligen“, Offenbarung 5:8, bedeutet die Gedanken, die aus dem Glauben kommen, und ihren Ursprung in Rührungen der Liebtätigkeit haben bei denen, die den Herrn durch das geistig Gute und Wahre verehren.

Unter den Gebeten wird verstanden, was bei denen, die Gebete aus- schütten, im Glauben und zugleich in der Liebtätigkeit liegt; denn ohne diese sind die Gebete keine Gebete, sondern leere Töne. Daß die Heiligen diejeni- gen bezeichnen, die im geistig Guten und Wahren sind, kann man Nr. 173 sehen. Die Gebete der Heiligen heißen Räucherwerk, weil die starken Gerüche den Rührungen des Guten und Wahren korrespondieren, weswegen auch der

›angenehme Geruch‹ und ein ›Geruch der Ruhe für Jehovah‹ im WORT so oft genannt wird, wie: 2 Mose 29:18,25,41; 3 Mose 1:9,13,17; 2:2,9,12; 3:5; 4:31; 6:8,14; 8:28; 23:13,18; 26:31; 4 Mose 28:6,8,13; 15:7; 29:2,6,8,13,36;

Ezechiel 20:41; Hosea 14:7. Dasselbe wird bezeichnet durch die Gebete, die Räu- cherwerk heißen, in folgendem in der Offenbarung 8:3-5: „Ein Engel stand an dem Altar, und hatte eine goldene Schale, und es wurde ihm viel Räucherwerk gegeben, um es mit den Gebeten aller Heiligen auf dem goldenen Altar dar- zubringen; und von dem Räucherwerk mit den Gebeten der Heiligen stieg aus des Engels Hand der Rauch zu Gott empor“; und bei David: „Neige das Ohr zu meiner Stimme! angenehm ist mein Gebet, ein Räucherwerk vor Dir“: Psalm 141:1,2.

173. „So spricht der Heilige Wahre“, Offenbarung 3:7, bedeutet den Herrn in Ansehung des göttlich Wahren.

Daß es der Herr sei, ist offenbar. Daß der Heilige Wahre der Herr in Ansehung des göttlich Wahren ist, gründet sich darauf, daß der Herr der Heilige heißt nach Seinem göttlich Wahren, und der Gerechte nach Seinem göttlich Guten; weswegen auch das ausgehende Göttliche, das die göttliche Wahrheit ist, der Heilige Geist heißt, und der Heilige Geist ist dieser Heilige Wahre. Im WORT wird öfter das Heilige genannt und überall auf das Wahre bezogen; und weil alles Wahre, das an sich wahr ist, aus dem Guten und vom Herrn ist, so ist es dieses Wahre, was Heilig heißt; das Gute aber, aus dem das Wahre ist, heißt das Gerechte. Daher kommt es, daß die Engel, die im Wahren der Weisheit sind und geistig ¹ heißen, Heilige und die Engel, die im Guten der Liebe sind und himmlisch heißen, Gerechte genannt werden. Ebenso die Kreuzwegerer Menschen in der Kirche. Daher kommt es auch, daß die Propheten und Apo- stel Heilige heißen; denn durch die Propheten und Apostel wird das Wahre der kirchlichen Lehre bezeichnet. Daher kommt es ferner, daß das WORT heilig heißt, denn das WORT ist das göttlich Wahre; sowie auch, daß das Gesetz in der Lade der Stiftshütte das Heilige des Heiligen, und auch das Heiligtum hieß. Daher kommt es auch, daß Jerusalem das heilige heißt, denn durch Jerusalem wird die Kirche bezeichnet, die im göttlich Wahren ist. Daher kommt es endlich auch, daß der Altar, die Stiftshütte, die Kleider Aharons und seiner Söhne heilig hießen, nachdem sie mit Öl gesalbt waren; denn das Öl bedeutet das Gute der Liebe und dieses heiligt, und alles Geheiligte bezieht sich auf das Wahre. Daß der Herr der alleinige Heilige sei, weil Er das göttlich Wahre selbst ist, erhellt aus folgendem:

„Wer sollte Herr! nicht Deinen Namen verherrlichen, da Du der alleinige Heilige bist!“: Offenbarung 15:4.

„Dein Erlöser, der Heilige in Israel, ein Gott der ganzen Erde wird Er heißen“: Jesaja 54:5.

„So sprach Jehovah, Israels Erlöser, sein Heiliger“: Jesaja 49:7.

„Was unseren Erlöser anbelangt, so ist Jehovah Zebaoth Sein Name, der Heilige von Israel“: Jesaja 47:4.

„Es sprach Jehovah, euer Erlöser, der Heilige von Israel“: Jesaja 43:14.

„Sie werden an jenem Tage auf Jehovah, auf den Heiligen von Israel, sich in der Wahrheit stützen“: Jesaja 10:20. So auch sonst, z. B. Jesaja 1:4; 5:19; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11,12; 41:16; 45:11,15; 48:17; 55:5; 60:9; Jeremia 50:29; Daniel 4:10,20; Psalm 78:41.

Da der Herr das Heilige selbst ist, so sagte der Engel zu Maria: „Das Heilige, das aus dir geboren wird, wird Gottes Sohn genannt werden“: Lukas 1:35 und der Herr von Sich selbst: „(Vater!) heilige sie in der Wahrheit, dein Wort ist Wahrheit! Für sie heilige Ich Mich selbst, damit sie geheiligt seien in der Wahrheit“: Johannes 17:17,19. Hieraus erhellt, daß die Wahrheit, die aus dem Herrn ist, die Heiligkeit selbst ist, weil Er der alleinige Heilige ist. Von diesem sagt der Herr: „Wenn der Geist der Wahrheit kommen wird, so wird er euch in alle Wahrheit führen; er wird nicht aus sich selber reden; von dem Meinen wird er es nehmen, und euch verkündigen“: Johannes 16:13-15. „Der Beistand, der Heilige Geist, er wird euch alles lehren“: Johannes 14:26. Daß der Heilige Geist das Leben der Weisheit des Herrn, also die göttliche Wahrheit sei, kann man in »4 Hauptlehren der neuen Kirche, die Lehre vom Herrn« Nr. 51 sehen. Hieraus kann erhellen, daß der Heilige Wahre der Herr in Ansehung des göttlich Wahren ist. Daß das Heilige dem Wahren, und das Gerechte dem Guten beigelegt wird, erhellt aus den Stellen im WORT, in denen beides vor- kommt, wie aus folgenden:

„Wer gerecht ist, soll noch gerechter, wer heilig ist, noch heiliger wer- den“: Offenbarung 22:11.

„Gerecht und wahr sind deine Wege, König der Heiligen!“: Offenbarung 15:3.

„Damit sie Ihm dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit“: Lukas 1:75.

„Herodes fürchtete den Johannes, weil er wußte, daß derselbe ein gerech- ter und heiliger Mann war“: Markus 6:20.

„Byssus sind die Gerechtigkeiten der Heiligen“: Offenbarung 19:8.

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