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1 Mose 39

Studie

   

1 Joseph ward hinab in Ägypten geführet; und Potiphar, ein ägyptischer Mann, des Pharao Kämmerer und Hofmeister, kaufte ihn von den Ismaeliten, die ihn hinabbrachten.

2 Und der HERR war mit Joseph, daß er ein glückseliger Mann ward; und war in seines HERRN, des Ägypters, Hause.

3 Und sein HERR sah, daß der HERR mit ihm war; denn alles, was er tat, da gab der HERR Glück zu durch ihn,

4 also daß er Gnade fand vor seinem HERRN und sein Diener ward. Der setzte ihn über sein Haus, und alles, was er hatte, tat er unter seine Hände.

5 Und von der Zeit an, da er ihn über sein Haus und alle seine Güter gesetzt hatte, segnete der HERR des Ägypters Haus um Josephs willen, und war eitel Segen des HERRN in allem, was er hatte, zu Hause und zu Felde.

6 Darum ließ er alles unter Josephs Händen, was er hatte; und er nahm sich keines Dinges an, weil er ihn hatte, denn daß er und trank. Und Joseph war schön und hübsch von Angesicht.

7 Und es begab sich nach dieser Geschichte, daß seines HERRN Weib ihre Augen auf Joseph warf und sprach: Schlafe bei mir!

8 Er weigerte sich's aber und sprach zu ihr: Siehe, mein HERR nimmt sich nichts an vor mir, was im Hause ist; und alles, was er hat, das hat er unter meine Hände getan;

9 und hat nichts so groß in dem Hause, das er vor mir verhohlen habe, ohne dich, indem du sein Weib bist. Wie sollt ich denn nun ein solch groß Übel tun und wider Gott sündigen?

10 Und sie trieb solche Worte gegen Joseph täglich. Aber er gehorchte ihr nicht, daß er nahe bei ihr schlief noch um sie wäre.

11 Es begab sich der Tage einen, daß Joseph in das Haus ging, sein Geschäft zu tun, und war kein Mensch vom Gesinde des Hauses dabei.

12 Und sie erwischte ihn bei seinem Kleid und sprach: Schlafe bei mir! Aber er ließ das Kleid in ihrer Hand und floh und lief zum Hause hinaus.

13 Da sie nun sah, daß er sein Kleid in ihrer Hand ließ und hinaus entfloh,

14 rief sie dem Gesinde im Hause und sprach zu ihnen: Sehet, er hat uns den ebräischen Mann hereingebracht, daß er uns zuschanden mache. Er kam zu mir herein und wollte bei mir schlafen; ich rief aber mit lauter Stimme.

15 Und da er hörete, daß ich ein Geschrei machte und rief, da ließ er sein Kleid bei mir und floh und lief hinaus.

16 Und sie legte sein Kleid neben sich, bis sein HERR heim kam,

17 und sagte zu ihm eben dieselben Worte und sprach: Der ebräische Knecht, den du uns hereingebracht hast, kam zu mir herein und wollte mich zuschanden machen.

18 Da ich aber ein Geschrei machte und rief, da ließ er sein Kleid bei mir und floh hinaus.

19 Als sein HERR hörete die Rede seines Weibes, die sie ihm sagte und sprach: Also hat mir dein Knecht getan, ward er sehr zornig.

20 Da nahm ihn sein HERR und legte ihn ins Gefängnis, da des Königs Gefangene innen lagen; und er lag allda im Gefängnis.

21 Aber der HERR war mit ihm und neigte seine Huld zu ihm und ließ ihn Gnade finden vor dem Amtmann über das Gefängnis,

22 daß er ihm unter seine Hand befahl alle Gefangenen im Gefängnis, auf daß alles, was da geschah, durch ihn geschehen mußte.

23 Denn der Amtmann über das Gefängnis nahm sich keines Dinges an; denn der HERR war mit Joseph, und was er tat, da gab der HERR Glück zu.

   

Komentář

 

Segne

  
This fresco was created by Franz Xaver Kirchebner in the Parish church of St. Ulrich in Gröden, Italy, which was built in the late 18th century.

Der Herr ist vollkommene Liebe, ausgedrückt als vollkommene Weisheit. Er hat uns geschaffen, damit Er uns lieben kann, damit Er uns Liebe und Weisheit schenken kann und so mit uns verbunden ist. Dies ist der endgültige Segen, dass wir seine Liebe und Weisheit empfangen und mit ihm verbunden sind, und alle anderen Formen und Bedeutungen des "Segens" fließen daraus hervor.

Dieser Fluss nimmt jedoch in der Bibel viele verschiedene Formen an, je nachdem, wer den Segen gibt, wer ihn empfängt und wie die Umstände sind. Wenn Menschen den Segen des Herrn empfangen, veranschaulicht dies, wie seine Liebe und Weisheit in Formen in uns fließen, die zu dem geistlichen Zustand passen, den diese Menschen repräsentieren. Wenn Menschen den Segen des Herrn empfangen, bedeutet das die Anerkennung, dass das Leben und alle seine Gaben von ihm kommen, und zeigt den Wunsch, sie anzunehmen und mit ihm verbunden zu sein. Wenn Menschen sich gegenseitig segnen, bedeutet das den Wunsch, gute Wünsche und wahre Ideen so weit wie möglich zu teilen und verbunden zu sein.

(Odkazy: Die Offenbarung Erklärt 340; Enthüllte Offenbarung 289; Himmlischen Geheimnissen 981, 1096, 1422, 3260, 3584, 6091, 6230, 6254, 6430)

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Enthüllte Offenbarung # 289

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289. „Und Segen“, Offenbarung 5:12, bedeutet jenes alles in Ihm, und aus Ihm in ihnen.

Unter dem Segen wird alles Gute, das der Mensch vom Herrn hat, ver- standen, wie: Macht und Reichtum, und was dahin gehört, besonders aber alles geistig Gute, wie die Liebe und Weisheit, die Liebtätigkeit und der Glaube, und daher die Freude und Glückseligkeit, die im ewigen Leben sind; und weil dieses alles vom Herrn ist, so folgt, daß es in Ihm ist; denn wenn es nicht in Ihm wäre, so könnte es nicht aus Ihm in anderen sein. Daher kommt es, daß der Herr im WORT der Gesegnete [Benedictus], und auch der Segen [Benedic- tio], das ist, der Segen selbst heißt. Daß Jehovah, das ist der Herr, der Ge- segnete heißt, erhellt aus folgenden Stellen:

Der Oberpriester fragte Jesum: „Bist du Christus, der Sohn des Hoch- gelobten [Benedicti]?“: Markus 14:61.

Jesus sprach: „Ihr werdet Mich nicht sehen nach diesem, bis ihr sprecht: Gesegnet sei, der kommt im Namen des Herrn!“: Matthaeus 23:39; Lukas 13:35.

„Melchizedek segnete den Abram, und sprach: Gesegnet sei Gott, der Höchste, Der deine Feinde in deine Hand gegeben“: 1 Mose 14:18-20.

„Gesegnet sei Jehovah, der Gott Schems!“: 1 Mose 9:26.

„Gesegnet sei Jehovah, Der meine Stimme hörte!“: Psalm 28:6.

„Gesegnet sei Jehovah, daß Er Seine wunderbare Gnade [mir] erwiesen“: Psalm 31:22.

„Gesegnet sei Jehovah von einem Zeitlauf zum anderen“: Psalm 41:14. Ebenso Psalm 66:20; 68:20,36; 72:18,19; 89:53; 119:12; 124:6;135:21; 144:1;

Lukas 1:68. Daher kommt es, daß hier, sowie auch Vers 12 und Offenbarung 7:12 der Segen genannt wird; und bei David: „Du legst auf Ihn Herrlichkeit und Ehre, denn Du machst Ihn zum Segen für und für“: Psalm 21:6,7. Dies vom Herrn.

Hieraus kann man sehen, was im WORT unter Gott segnen verstanden wird, daß es nämlich heißt: Ihm alle Segnung zuerkennen, dann auch beten, daß Er segnen möge, und danken, daß Er gesegnet hat, wie aus folgenden Stellen erhellen kann: „Geöffnet wurde der Mund des Sacharias, und er redete und lobte [Bene- dicens] Gott“: Lukas 1:64,68.

„Simeon nahm das Kind Jesus in seine Arme, und lobte Gott“: Lukas 2:28,30,31.

„Preisen will ich 1 den Jehovah, Der für mich gesorgt“: Psalm 16:7.

„So preiset denn Jehovahs Namen, verkündiget von Tag zu Tag Sein Heil“: Psalm 96:1-3.

„Gepriesen sei der Herr von Tag zu Tag! in den Versammlungen lob- preiset Gott, den Herrn vom Quell Israels!“: Psalm 68:20,27.

Poznámky pod čarou:

1. Preisen will ich für: Benedicite

  
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