4194. Vers 47-50: Und Laban nannte ihn Jegar Sahadutha, Jakob aber nannte ihn Galeed. Und Laban sprach: Der Haufe sei heute Zeuge zwischen mir und zwischen dir. Deswegen nannte er seinen Namen Galeed und auch Mizpah, denn er sprach: Es schaue Jehovah zwischen mir und zwischen dir, denn wir werden verborgen sein der eine vor dem anderen. Wenn du betrübst meine Töchter und wenn du nimmst Weiber neben meinen Töchtern und ist kein Mann bei uns, siehe, so ist Gott Zeuge zwischen mir und zwischen dir.

„Und Laban nannte ihn Jegar Sahadutha“ bedeutet seine Beschaffenheit in betreff des Guten, das durch Laban vorgebildet wurde;

„Jakob aber nannte ihn Galeed“ bedeutet die Beschaffenheit in betreff des Guten des göttlich Natürlichen;

„und Laban sprach: Der Haufe sei heute Zeuge zwischen mir und zwischen dir. Deswegen nannte er seinen Namen Galeed“ bedeutet, daß es in Ewigkeit so sein werde, also wiederum seine Beschaffenheit;

„und auch Mizpah, denn er sprach: Es schaue Jehovah zwischen mir und zwischen dir“ bedeutet die Gegenwart des göttlich Natürlichen des Herrn;

„denn wir werden verborgen sein der eine vor dem anderen“ bedeutet Trennung in Beziehung auf das, was der Kirche angehört;

„wenn du betrübst meine Töchter und wenn du nimmst Weiber neben meinen Töchtern und ist kein Mann bei uns“ bedeutet, daß die Neigungen des Wahren innerhalb der Kirche bleiben werden;

„siehe, so ist Gott Zeuge zwischen mir und zwischen dir“ bedeutet die Bestätigung.