Arcana Coelestia # 3166
3166. 'And he gave precious things to her brother' means spiritual things passing from there to natural good. This is clear from the meaning of 'precious things' as spiritual things, dealt with in what follows, and from the meaning of 'a brother' as natural good, dealt with in 3160, and also of 'Laban', to whom 'her brother' refers here, as the affection for good in the natural man, dealt with in 3129, 3130. It is also clear from other parts of the Word that 'precious things' means spiritual things, for example, from the reference to Joseph in Moses,
Blessed by Jehovah is his land, in regard to the precious things of heaven, to the dew, and to the deep lying beneath, and to the precious things of the fruits of the sun, and to the precious things of the produce of the months, and to the precious things of the eternal hills, and to the precious things of the earth and of its fulness. Deuteronomy 33:13-16.
Here 'the precious things of heaven', 'the precious things of the fruits of the sun', 'the precious things of the produce of the months', 'the precious things of the eternal hills', and 'the precious things of the earth' mean various kinds of spiritual things. The word 'precious' was also applied to precious stones, pearls, balms, spices, and similar commodities, which all mean spiritual things.
[2] What spiritual things are has been stated many times already, namely that in the Lord's kingdom there are celestial things and there are spiritual things. Celestial things are forms of good, spiritual things forms of truth from that good. Nothing exists in the universe that is unrelated to good or to truth. Everything to do with use and life is related to good, whereas everything to do with doctrine and knowledge, in particular concerning use and life, is related to truth. Or what amounts to the same, that which belongs to the will is called good or evil, whereas that which belongs to the understanding is referred to as truth or falsity. Good therefore, being that alone which is the expression of love and charity and which flows in from the Lord, is celestial, whereas truth, being that which springs from good, is spiritual. The reason 'precious things' were given to the brother when 'vessels of silver, vessels of gold, and garments' were given to the sister when she became a bride was that the brother meant good in the natural man, and this good is enlightened when truth is introduced into good in the rational. Indeed this is the origin of all enlightenment of good and truth in the natural man.
1 Mose 11
1
Es hatte aber alle Welt einerlei Zunge und Sprache.
2
Da sie nun zogen gen Morgen, fanden sie ein eben Land im Lande Sinear und wohneten daselbst,
3
und sprachen untereinander: Wohlauf, laßt uns Ziegel streichen und brennen! Und nahmen Ziegel zu Stein und Ton zu Kalk
4
und sprachen: Wohlauf, laßt uns eine Stadt und Turm bauen, des Spitze bis an den Himmel reiche, daß wir uns einen Namen machen; denn wir werden vielleicht zerstreuet in alle Länder.
5
Da fuhr der HERR hernieder, daß er sähe die Stadt und Turm, die die Menschenkinder baueten.
6
Und der HERR sprach: Siehe, es ist einerlei Volk und einerlei Sprache unter ihnen allen, und haben das angefangen zu tun; sie werden nicht ablassen von allem, das sie vorgenommen haben zu tun.
7
Wohlauf, laßt uns herniederfahren und ihre Sprache daselbst verwirren, daß keiner des andern Sprache vernehme.
8
Also zerstreuete sie der HERR von dannen in alle Länder, daß sie mußten aufhören, die Stadt zu bauen.
9
Daher heißt ihr Name Babel, daß der HERR daselbst verwirret hatte aller Länder Sprache und sie zerstreuet von dannen in alle Länder.
10
Dies sind die Geschlechter Sems: Sem war hundert Jahre alt und zeugete Arphachsad, zwei Jahre nach der Sintflut;
11
und lebte danach fünfhundert Jahre und zeugete Söhne und Töchter.
12
Arphachsad war fünfunddreißig Jahre alt und zeugete Salah;
13
und lebte danach vierhundertunddrei Jahre und zeugete Söhne und Töchter.
14
Salah war dreißig Jahre alt und zeugete Eber;
15
und lebte danach vierhundertunddrei Jahre und zeugete Söhne und Töchter.
16
Eber war vierunddreißig Jahre alt und zeugete Peleg;
17
und lebte danach vierhundertunddreißig Jahre und zeugete Söhne und Töchter.
18
Peleg war dreißig Jahre alt und zeugete Regu;
19
und lebte danach zweihundertundneun Jahre und zeugete Söhne und Töchter.
20
Regu war zweiunddreißig Jahre alt und zeugete Serug;
21
und lebte danach zweihundertundsieben Jahre und zeugete Söhne und Töchter.
22
Serug war dreißig Jahre alt und zeugete Nahor;
23
und lebte danach zweihundert Jahre und zeugete Söhne und Töchter.
24
Nahor war neunundzwanzig Jahre alt und zeugete Tharah;
25
und lebte danach hundertundneunzehn Jahre und zeugete Söhne und Töchter.
26
Tharah war siebenzig Jahre alt und zeugete Abram, Nahor und Haran.
27
Dies sind die Geschlechter Tharahs: Tharah zeugete Abram, Nahor und Haran. Aber Haran zeugete Lot.
28
Haran aber starb vor seinem Vater Tharah in seinem Vaterland zu Ur in Chaldäa.
29
Da nahmen Abram und Nahor Weiber. Abrams Weib hieß Sarai und Nahors Weib Milka, Harans Tochter, der ein Vater war der Milka und der Jiska.
30
Aber Sarai war unfruchtbar und hatte kein Kind.
31
Da nahm Tharah seinen Sohn Abram und Lot, seines Sohns Harans Sohn, und seine Schnur Sarai, seines Sohns Abrams Weib, und führete sie von Ur aus Chaldäa, daß er ins Land Kanaan zöge; und sie kamen gen Haran und wohneten daselbst.
32
Und Tharah ward zweihundertundfünf Jahre alt und starb in Haran.
