7854. „Und mit bitteren Kräutern“, 2 Mose 12:8, bedeutet, bei der Widerwärtigkeit der Versuchungen.

Dies erhellt aus der Bedeutung der bitteren Kräuter oder der Bitterkeiten, insofern sie das Widerwärtige (oder Unangenehme) bezeichnen, hier das der Versuchungen, denn das Gute der Unschuld, das durch das Passahlamm vorgebildet wird, kann niemanden angeeignet werden, außer durch Versuchungen. Durch ungesäuertes Brot wird solches Gute (der Unschuld) bezeichnet, und weil es durch Versuchungen angeeignet wird, so wurde angeordnet, daß sie es mit bitteren Kräutern essen sollten. Und überdies war jenes Brot ihnen ein Brot der Trübsal, wie das Manna: 5 Mose 8:15, 16, weil es ohne Sauerteig war, d.h. ohne Falsches aus dem Bösen, denn der Mensch erträgt das reine Wahre und das reine Gute nicht.

Daß durch das Bittere die Widerwärtigkeiten bezeichnet werden, erhellt bei

Jesaja 5:20: „Wehe denen, die das Gute böse nennen und das Böse gut, die das Bittere zum Süßen machen und das Süße zum Bitteren“.

Jesaja 24:9: „Sie werden nicht Wein trinken mit Gesang, und das starke Getränk wird bitter sein den Trinkenden“.

Daß das Unangenehme der Versuchungen bezeichnet wird durch Bitteres, erhellt aus Folgendem:

2. Mose 15:23-25: „Zuletzt kamen sie nach Mara, konnten aber das Wasser nicht trinken vor Bitterkeit, denn es war bitter; darum murrte das Volk wider Mose, und als dieser zu Jehovah schrie, da zeigte ihm Jehovah ein Holz, das warf er in das Wasser, und das Wasser wurde süß. Daselbst machte (Gott) ihm eine Satzung und ein Recht, indem er ihn daselbst versuchte“.

Offenbarung 8:10, 11: „Es fiel vom Himmel ein großer Stern, der wie eine Fackel brannte, der Name des Sternes heißt Wermut, und viele Menschen starben von den Wassern, weil sie bitter geworden waren“: die bitteren Wasser bedeuten hier das Widrige der Versuchungen; die Menschen, die von den Wassern starben, bedeuten die, welche in den Versuchungen unterlagen.