Apocalypse Explained # 482
482. Verse 17. For the Lamb who is in the midst of the throne shall feed them, signifies that the Lord will instruct them out of heaven. This is evident from the signification of "the Lamb," as being the Lord in relation to Divine truth (of which see above, n. 297, 343, 464); also from the signification of "throne," as being heaven (of which also above, n. 253; "in the midst of the throne" signifies in the universal heaven, for "in the midst" signifies in each and every thing, that is, in the whole, see above, n. 213; also from the signification of "to feed" as being to instruct (of which presently). This makes evident that "the Lamb who is in the midst of the throne shall feed them" signifies that the Lord will instruct them out of heaven. It is here said, "the Lamb who is in the midst of the throne shall feed them," and above, "He who sitteth on the throne shall dwell over them" which makes it very clear that it is the Lord who is meant both by "He who sitteth on the throne," and by "the Lamb in the midst of the throne," but "He who sitteth on the throne" means the Lord in relation to Divine good, and "the Lamb in the midst of the throne" means the Lord in relation to Divine truth; for "to dwell," which is said of Him that sitteth upon the throne, is predicated of good (See above, n. 470); and "to feed," which is said of the Lamb, is predicated of truths; for "to feed" signifies to instruct in truths.
[2] In the Word of the Old Testament mention is frequently made of "Jehovah" and "God," also of "Jehovah" and "the Holy One of Israel," and both mean the Lord alone, "Jehovah" the Lord in relation to Divine good, and "God" and "the Holy One of Israel" the Lord in relation to Divine truth; it is thus said because of the marriage of Divine good and Divine truth in every particular of the Word. That "to feed" signifies to instruct can be seen without further explanation, since it is a custom derived from the Word to call those who teach "pastors" (or feeders), and those who are instructed "a flock;" but why they are so called is not yet known, and shall therefore be told. In heaven where all things that appear before the eyes are representative, representing under a natural appearance the spiritual things that angels think and by which they are affected; thus are their thoughts and affections presented before their eyes in such forms as exist in the world, that is, in forms similar to natural things, and this by virtue of the correspondence that is established by the Lord between spiritual things and natural. (This correspondence has been treated of in many places; also in the work Heaven and Hell, n. 87-102, and 103-115.) It is from this correspondence that in heaven flocks of sheep, lambs, and goats appear feeding in green pastures, and also in gardens; and these appearances spring from the thoughts of those who are in the goods and truths of the church, and who from these think intelligently and wisely. It is from this that mention is so often made in the Word of "flock," "pasture," as also of "feeding," and "feeder" (or shepherd); for the Word in the letter consists of such things as appear in heaven before the eyes, and these signify correspondent spiritual things.
[3] As it is known in the church that "to feed" signifies to instruct, "pasture" instruction, and "shepherd" an instructor, a few passages only in which "feeding" and "pasture" are mentioned shall be quoted without further explanation. In Isaiah:
In that day shall thy cattle feed in a broad meadow (Isaiah 30:23).
He shall feed His flock like a shepherd; He shall gather the lambs into His arm, and shall gently lead them that give suck (Isaiah 40:11).
He shall say to the bound, Go forth; to them that are in darkness, Reveal yourselves. They shall feed upon the ways, and in all the bare hills shall be their pasture (Isaiah 49:9).
In Jeremiah:
Against the shepherds that feed My people, ye have scattered My flock. Because of cursing the land mourneth; the pastures of the desert are dried up (Jeremiah 23:2, 10).
He shall feed Israel on Carmel and Bashan (Jeremiah 50:19).
In Ezekiel:
I will seek My flock and I will search them out. I will feed them upon the mountains of Israel by the watercourses, and in all the inhabited places of the land. I will feed them in a good pasture, and upon the mountains of the height of Israel shall their sheepcote be; there shall they lie down in a good sheepcote, and in a fat pasture shall they feed upon the mountains of Israel (Ezekiel 34:11, 13, 14).
In Hosea:
I did know thee 1 in the wilderness, in a land of drought; where they had pasture (Hosea 13:5, 6).
In Joel:
The droves of cattle are perplexed, because they have no pasture; and the droves of sheep are made desolate (Joel 1:18).
In Micah:
Out of Bethlehem of Ephrathah shall go forth one who shall stand and feed in the strength of Jehovah (Micah 5:2, 4).
Feed Thy people with Thy rod, the flock of Thine heritage; they shall feed in Bashan and Gilead (Micah 7:14).
In Zephaniah:
The remnants of Israel shall feed and lie down (Zephaniah 3:13).
In David:
Jehovah is my Shepherd, I shall not want; He will make me to lie down in pastures of herbage (Psalms 23:1, 2).
The Lord chose David; from following the ewes giving suck He brought him to feed Jacob His people, and Israel His inheritance; and he fed them in the integrity of his heart (Psalms 78:70-72).
Jehovah hath made us His people, and the flock of His pasture [keri]. Therefore we are His people and the flock of His pasture (Psalms 100:3).
In John:
Jesus said to Peter, Lovest thou Me? He said that he loved Him. He said unto him, Feed My lambs. He said a second time, Feed My sheep. Again He said a third time, Feed My sheep (John 21:15-17).
Also in many other passages, in which "to feed" signifies to instruct in truths, and "pasture" truths in which they are instructed.
Poznámky pod čarou:
Klagelieder 3
1
Ich bin der Mann, der Elend gesehen durch die Rute seines Grimmes.
2
Mich hat er geleitet und geführt in Finsternis und Dunkel.
3
Nur gegen mich kehrt er immer wieder seine Hand den ganzen Tag.
4
Er hat verfallen lassen mein Fleisch und meine Haut, meine Gebeine hat er zerschlagen.
5
Bitterkeit und Mühsal hat er wider mich gebaut und mich damit umringt.
6
Er ließ mich wohnen in Finsternissen, gleich den Toten der Urzeit.
7
Er hat mich umzäunt, daß ich nicht herauskommen kann; er hat schwer gemacht meine Fesseln.
8
Wenn ich auch schreie und rufe, so hemmt er mein Gebet.
9
Meine Wege hat er mit Quadern vermauert, meine Pfade umgekehrt.
10
Ein lauernder Bär ist er mir, ein Löwe im Versteck.
11
Er hat mir die Wege entzogen und hat mich zerfleischt, mich verwüstet.
12
Er hat seinen Bogen gespannt und mich wie ein Ziel dem Pfeile hingestellt.
13
Er ließ in meine Nieren dringen die Söhne seines Köchers.
14
Meinem ganzen Volke bin ich zum Gelächter geworden, bin ihr Saitenspiel den ganzen Tag.
15
Mit Bitterkeiten hat er mich gesättigt, mit Wermut mich getränkt.
16
Und er hat mit Kies meine Zähne zermalmt, hat mich niedergedrückt in die Asche.
17
Und du verstießest meine Seele vom Frieden, ich habe des Guten vergessen.
18
Und ich sprach: Dahin ist meine Lebenskraft und meine Hoffnung auf Jehova.
19
Gedenke meines Elends und meines Umherirrens, des Wermuts und der Bitterkeit!
20
Beständig denkt meine Seele daran und ist niedergebeugt in mir.
21
Dies will ich mir zu Herzen nehmen, darum will ich hoffen:
22
Es sind die Gütigkeiten Jehovas, daß wir nicht aufgerieben sind; denn seine Erbarmungen sind nicht zu Ende;
23
sie sind alle Morgen neu, deine Treue ist groß.
24
Jehova ist mein Teil, sagt meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen.
25
Gütig ist Jehova gegen die, welche auf ihn harren, gegen die Seele, die nach ihm trachtet.
26
Es ist gut, daß man still warte auf die Rettung Jehovas.
27
Es ist dem Manne gut, daß er das Joch in seiner Jugend trage.
28
Er sitze einsam und schweige, weil er es ihm auferlegt hat;
29
er lege seinen Mund in den Staub; vielleicht gibt es Hoffnung.
30
Dem, der ihn schlägt, reiche er den Backen dar, werde mit Schmach gesättigt.
31
Denn der Herr verstößt nicht ewiglich;
32
sondern wenn er betrübt hat, erbarmt er sich nach der Menge seiner Gütigkeiten.
33
Denn nicht von Herzen plagt und betrübt er die Menschenkinder.
34
Daß man alle Gefangenen der Erde unter seinen Füßen zertrete,
35
das Recht eines Mannes beuge vor dem Angesicht des Höchsten,
36
einem Menschen Unrecht tue in seiner Streitsache: Sollte der Herr nicht darauf achten?
37
Wer ist, der da sprach, und es geschah, ohne daß der Herr es geboten?
38
Das Böse und das Gute, geht es nicht aus dem Munde des Höchsten hervor?
39
Was beklagt sich der lebende Mensch? Über seine Sünden beklage sich der Mann!
40
Prüfen und erforschen wir unsere Wege, und laßt uns zu Jehova umkehren!
41
Laßt uns unser Herz samt den Händen erheben zu Gott im Himmel!
42
Wir, wir sind abgefallen und sind widerspenstig gewesen; du hast nicht vergeben.
43
Du hast dich in Zorn gehüllt und hast uns verfolgt; du hast hingemordet ohne Schonung.
44
Du hast dich in eine Wolke gehüllt, so daß kein Gebet hindurchdrang.
45
Du hast uns zum Kehricht und zum Ekel gemacht inmitten der Völker.
46
Alle unsere Feinde haben ihren Mund gegen uns aufgesperrt.
47
Grauen und Grube sind über uns gekommen, Verwüstung und Zertrümmerung.
48
Mit Wasserbächen rinnt mein Auge wegen der Zertrümmerung der Tochter meines Volkes.
49
Mein Auge ergießt sich ruhelos und ohne Rast,
50
bis Jehova vom Himmel herniederschaue und dareinsehe.
51
Mein Auge schmerzt mich wegen aller Töchter meiner Stadt.
52
Wie einen Vogel haben mich heftig gejagt, die ohne Ursache meine Feinde sind.
53
Sie haben mein Leben in die Grube hinein vernichtet und Steine auf mich geworfen.
54
Wasser strömten über mein Haupt; ich sprach: Ich bin abgeschnitten!
55
Jehova, ich habe deinen Namen angerufen aus der tiefsten Grube.
56
Du hast meine Stimme gehört; verbirg dein Ohr nicht vor meinem Seufzen, meinem Schreien!
57
Du hast dich genaht an dem Tage, da ich dich anrief; du sprachst: Fürchte dich nicht!
58
Herr, du hast die Rechtssachen meiner Seele geführt, hast mein Leben erlöst.
59
Jehova, du hast meine Bedrückung gesehen; verhilf mir zu meinem Rechte!
60
Du hast gesehen alle ihre Rache, alle ihre Anschläge gegen mich.
61
Jehova, du hast ihr Schmähen gehört, alle ihre Anschläge wider mich,
62
das Gerede derer, die wider mich aufgestanden sind, und ihr Sinnen wider mich den ganzen Tag.
63
Schaue an ihr Sitzen und ihr Aufstehen! Ich bin ihr Saitenspiel.
64
Jehova, erstatte ihnen Vergeltung nach dem Werke ihrer Hände!
65
Gib ihnen Verblendung des Herzens, dein Fluch komme über sie!
66
Verfolge sie im Zorne und tilge sie unter Jehovas Himmel hinweg!
