Zephanja 2
1
Gehet in euch und sammelt euch, du Nation ohne Scham,
2
ehe der Beschluß gebiert, wie Spreu fährt der Tag daher, ehe denn über euch komme die Glut des Zornes Jehovas, ehe denn über euch komme der Tag des Zornes Jehovas!
3
Suchet Jehova, alle ihr Sanftmütigen des Landes, die ihr sein Recht gewirkt habt; suchet Gerechtigkeit, suchet Demut; vielleicht werdet ihr geborgen am Tage des Zornes Jehovas.
4
Denn Gasa wird verlassen und Askalon eine Wüste sein; Asdod: am hellen Mittag wird man es vertreiben, und Ekron wird entwurzelt werden.
5
Wehe den Bewohnern des Landstrichs am Meere, der Nation der Kerethiter! Das Wort Jehovas kommt über euch, Kanaan, Land der Philister! Und ich werde dich vernichten, daß kein Bewohner mehr bleibt.
6
Und der Landstrich am Meere wird zu Triften voll Hirtenzisternen und Kleinviehhürden werden;
7
und es wird ein Landstrich sein für den Überrest des Hauses Juda: sie werden darauf weiden und am Abend sich lagern in den Häusern Askalons; denn Jehova, ihr Gott, wird sich ihrer annehmen und ihre Gefangenschaft wenden.
8
Ich habe gehört die Schmähung Moabs und die Lästerungen der Kinder Ammon, womit sie mein Volk geschmäht und großgetan haben wider dessen Gebiet.
9
Darum, so wahr ich lebe, spricht Jehova der Heerscharen, der Gott Israels, soll Moab gewißlich wie Sodom, und die Kinder Ammon wie Gomorra werden, ein Besitztum der Brennesseln und eine Salzgrube und eine Wüste ewiglich. Der Überrest meines Volkes wird sie berauben, und das Überbleibsel meiner Nation sie beerben.
10
Solches wird ihnen für ihren Hochmut zuteil, weil sie das Volk Jehovas der Heerscharen geschmäht und wider dasselbe großgetan haben.
11
Furchtbar wird Jehova wider sie sein, denn er wird hinschwinden lassen alle Götter der Erde; und alle Inseln der Nationen werden ihn anbeten, ein jeder von seiner Stätte aus.
12
Auch ihr, Äthiopier, werdet Erschlagene meines Schwertes sein.
13
Und er wird seine Hand gegen Norden ausstrecken, und wird Assyrien vernichten und Ninive zur Wüste machen, dürr wie die Steppe.
14
Und in seiner Mitte werden Herden sich lagern, allerlei Tiere in Menge; auch Pelikane, auch Igel werden auf seinen Säulenknäufen übernachten. Eine Stimme singt im Fenster, Trümmer sind auf der Schwelle, denn er hat das Zederngetäfel bloßgelegt.
15
Das ist die frohlockende Stadt, die in Sicherheit wohnte, die in ihrem Herzen sprach: Ich bin's und gar keine sonst! Wie ist sie zur Wüste geworden, zum Lagerplatz der wilden Tiere! Ein jeder, der an ihr vorüberzieht, wird zischen, wird seine Hand schwenken.
Apocalypse Revealed # 456
456. But the rest of mankind, who were not killed in these plagues. (9:20) This symbolizes people in the Protestant Reformed Church who were not as spiritually dead as the former were because of their illusory reasonings and love of self, a conceit in their own intelligence, and the attendant lusts, and yet who made faith alone the chief tenet of their religion.
The rest of mankind mean people who are not like those described, but who still make faith alone the chief tenet of their religion. Their not being killed symbolizes people not so spiritually dead. The plagues in which the former were killed mean a love of self, a conceit in their own intelligence, and the attendant lusts for evil and falsity, because these three are symbolized by fire, smoke and brimstone, as discussed above in nos. 452, 453. We will see below that plagues have this symbolism. But first we must say something about the people:
[2] I have been given to see these people, too, and to speak with them. They live in the northern zone over to the west. Some of them have huts there with roofs, others huts without roofs. Their beds are made of rushes, their clothes of goats' hair. Seen in the light that flows in from heaven, their faces have a leaden color and also lack vitality. The reason is that they know nothing more from their religion than that there is a God, that there are three persons, that Christ suffered the cross for them, and that they are saved by means of faith alone, and in addition by worship in churches and prayers at set times. To anything else pertaining to religion and its tenets they pay no attention. For the worldly and personal concerns that occupy and fill their minds shut their ears to them.
Many of them were church elders, and I asked them what their thinking was when they read about works, love and charity, fruits, precepts for life, repentance - in word, about things that must be done. They replied that they had indeed read these things and so had seen them, but still did not see them, because they kept their mind focused on faith alone. Consequently they said that these all constitute faith, and that they did not think of them as being the effects of faith.
The ignorance and stupidity of people once they have embraced faith alone and made it the whole of their religion is such as to be scarcely believable, even though I have been given to witness it by a good deal of experience.
[3] That plagues symbolize spiritual plagues, which cause a person to die in spirit or as regards his soul, is apparent from the following passages:
Your rupture is hopeless, your plague severe... ...I will restore health to you and heal you of your plagues... (Jeremiah 30:12, 14, 17)
Everyone who goes by Babylon shall... hiss at all her plagues. (Jeremiah 50:13)
...plagues will come (to Babylon) in one day - death and mourning... (Revelation 18:8)
I saw... seven angels having the seven last plagues, by which the wrath of God is to be consummated. (Revelation 15:1, 6)
Woe to a sinful nation, a people laden with iniquity... From the sole of the foot even to the head, there is no soundness in it. A wound and a scar and a fresh plague - these have not been expressed, bound up, or soothed with ointment. (Isaiah 1:4, 6)
In the day that Jehovah will bind up the fracture of His people and heal the wound of its plague. (Isaiah 30:26)
So, too, elsewhere, as in Deuteronomy 28:59, Jeremiah 49:17, Zechariah 14:12, 15, Luke 7:21, Revelation 11:6; 16:21.
