606. Hieraus lässt sich folgender Schluss ziehen: Solange der Mensch nicht wiedergeboren ist, gleicht er einem, der nachts Gespenster sieht und für Menschen hält, befindet er sich aber im Zustand der Wiedergeburt, so gleicht er einem, der das in der Nacht Gesehene beim ersten Morgengrauen als Blendwerk durchschaut, ist er aber vollends wiedergeboren, so gleicht er dem, der das in der Nacht Geschaute als Hirngespinst erkennt. Der unwiedergeborene Mensch ist wie ein Träumender, der wiedergeborene wie ein Wachender. Tatsächlich wird im göttlichen Wort das natürliche Leben mit einem Traum, das geistige mit dem Wachen verglichen. Der unwiedergeborene Mensch wird durch die törichten Jungfrauen dargestellt, die zwar Lampen aber kein Öl hatten, und der wiedergeborene durch die klugen Jungfrauen, die Lampen und Öl zugleich besaßen. Unter den Lampen sind Dinge des Verstandes, unter dem Öl Dinge der Liebe zu verstehen. Die Wiedergeborenen gleichen den Lichtern des Leuchters in der Stiftshütte und den Schaubroten mit dem darauf gestreuten Weihrauch. Sie sind diejenigen, die nach Daniel 12:3 glänzen werden wie der Glanz des Firmaments und leuchten wie die Sterne, immer und ewig.

Der unwiedergeborene Mensch gleicht einem, der im Garten Eden vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen gegessen hat und deshalb hinausgeworfen wurde, ja er ist selbst dieser Baum. Der wiedergeborene Mensch hingegen gleicht einem, der im Garten Eden vom Baum des Lebens gegessen hat. Dass ihm in der Tat davon zu essen gegeben wird, folgt aus den Worten der Offenbarung: „Dem Überwinder will ich zu essen geben von dem Baum des Lebens, der inmitten des Paradieses Gottes ist.“ (Offenbarung 2:7) Unter dem Garten Eden hat man die aus der Liebe zum Wahren entspringende Einsicht in Bezug auf die geistigen Dinge zu verstehen, wie in dem Werk «Die Enthüllte Offenbarung» in Nr. Die Enthüllte Offenbarung 90 gezeigt wurde. Mit einem Wort: der Unwiedergeborene ist ein Sohn des Bösen, der Wiedergeborene aber ein Sohn des Reiches, Matthaeus 13:38. Der Sohn des Bösen ist dort der Sohn des Teufels, der Sohn des Reiches der Sohn des Herrn.