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Hesekiel 39

Studie

   

1 Und du, Menschensohn, weissage wider Gog und sprich: So spricht der Herr, Jehova: Siehe, ich will an dich, Gog, Fürst von Rosch, Mesech und Tubal.

2 Und ich werde dich herumlenken und herbeiführen, und dich heraufziehen lassen vom äußersten Norden her, und dich auf die Berge Israels bringen.

3 Und ich werde dir den Bogen aus deiner linken Hand schlagen und deine Pfeile aus deiner rechten Hand werfen.

4 Auf den Bergen Israels wirst du fallen, du und alle deine Haufen und die Völker, die mit dir sind; den Raubvögeln allerlei Gefieders und den Tieren des Feldes habe ich dich zur Speise gegeben;

5 auf dem freien Felde sollst du fallen. Denn ich habe geredet, spricht der Herr, Jehova.

6 Und ich werde Feuer senden unter Magog und unter die, welche auf den Inseln sicher wohnen. Und sie werden wissen, daß ich Jehova bin.

7 Und ich werde meinen heiligen Namen kundtun inmitten meines Volkes Israel, und werde meinen heiligen Namen nicht mehr entweihen lassen. Und die Nationen werden wissen, daß ich Jehova bin, der Heilige in Israel.

8 Siehe, es kommt und wird geschehen, spricht der Herr, Jehova. Das ist der Tag, von welchem ich geredet habe.

9 Und die Bewohner der Städte Israels werden hinausgehen, und werden Feuer machen und heizen mit Waffen und Tartschen und Schilden, mit Bogen und Pfeilen und mit Handstäben und Lanzen; und sie werden Feuer damit machen sieben Jahre lang.

10 Und sie werden kein Holz vom Felde holen noch aus den Wäldern hauen, sondern werden Feuer machen mit den Waffen. Und sie werden ihre Räuber berauben und ihre Plünderer plündern, spricht der Herr, Jehova.

11 Und es wird geschehen an jenem Tage, da werde ich Gog eine Grabstätte geben in Israel, das Tal der Wanderer auf der Ostseite des Meeres; und es wird den Wanderern den Weg versperren. Und daselbst werden sie Gog und seine ganze Menge begraben, und sie werden es nennen: Tal der Menge Gogs.

12 Und das Haus Israel wird sie begraben, um das Land zu reinigen, sieben Monate lang;

13 und das ganze Volk des Landes wird sie begraben, und es wird ihnen zum Ruhme sein an dem Tage, da ich mich verherrlichen werde, spricht der Herr, Jehova.

14 Und sie werden Männer aussondern, die beständig im Lande umherziehen, und solche, welche mit den Umherziehenden die auf der Fläche des Landes Übriggebliebenen begraben, um es zu reinigen; nach Verlauf von sieben Monaten werden sie es durchsuchen.

15 Und die Umherziehenden werden im Lande umherziehen; und wenn einer ein Menschengebein sieht, so wird er ein Mal daneben errichten, bis die Totengräber es im Tale der Menge Gogs begraben.

16 Und auch der Name der Stadt soll Hamona sein. Und so werden sie das Land reinigen. -

17 Und du, Menschensohn, so spricht der Herr, Jehova: Sprich zu dem Gevögel allerlei Gefieders und zu allen Tieren des Feldes: Versammelt euch und kommet, sammelt euch von allen Seiten her zu meinem Schlachtopfer, das ich für euch schlachte, einem großen Schlachtopfer auf den Bergen Israels, und fresset Fleisch und trinket Blut!

18 Fleisch von Helden sollt ihr fressen, und Blut von Fürsten der Erde sollt ihr trinken: Widder, Fettschafe und Böcke und Farren, in Basan gemästet allesamt.

19 Und Fett sollt ihr fressen bis zur Sättigung und Blut trinken bis zur Trunkenheit von meinem Schlachtopfer, das ich für euch geschlachtet habe.

20 Und ihr sollt euch sättigen an meinem Tische von Rossen und Reitern, von Helden und allerlei Kriegsleuten, spricht der Herr, Jehova.

21 Und ich werde meine Herrlichkeit unter den Nationen erweisen; und alle Nationen sollen mein Gericht sehen, welches ich gehalten, und meine Hand, die ich an sie gelegt habe.

22 Und von jenem Tage an und hinfort wird das Haus Israel wissen, daß ich, Jehova, ihr Gott bin.

23 Und die Nationen werden wissen, daß das Haus Israel um seiner Ungerechtigkeit willen weggeführt wurde, weil sie treulos gegen mich gewesen sind, und ich mein Angesicht vor ihnen verborgen und sie in die Hand ihrer Bedränger gegeben habe, so daß sie allesamt durch das Schwert gefallen sind.

24 Nach ihrer Unreinigkeit und nach ihren Übertretungen habe ich mit ihnen gehandelt, und habe mein Angesicht vor ihnen verborgen. -

25 Darum, so spricht der Herr, Jehova: Nun werde ich die Gefangenschaft Jakobs wenden und mich des ganzen Hauses Israel erbarmen, und werde eifern für meinen heiligen Namen.

26 Und sie werden ihre Schmach tragen und alle ihre Treulosigkeit, mit welcher sie treulos gegen mich gehandelt haben, wenn sie in ihrem Lande sicher wohnen und niemand sie aufschreckt,

27 wenn ich sie aus den Völkern zurückgebracht und sie aus den Ländern ihrer Feinde gesammelt, und ich mich an ihnen geheiligt habe vor den Augen der vielen Nationen.

28 Und sie werden wissen, daß ich, Jehova, ihr Gott bin, indem ich sie zu den Nationen weggeführt habe und sie wieder in ihr Land sammle und keinen mehr von ihnen dort übriglasse.

29 Und ich werde mein Angesicht nicht mehr vor ihnen verbergen, wenn ich meinen Geist über das Haus Israel ausgegossen habe, spricht der Herr, Jehova.

   

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Enthüllte Offenbarung # 832

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832. „Damit ihr esset Fleisch der Könige, und Fleisch der Obersten und Fleisch der Starken, und Fleisch der Rosse und derer, die auf ihnen sitzen, und Fleisch der Freien und Knechte, und der Kleinen und Großen“, Offenbarung 19:18, bezeichnet die Aneignung des Guten vom Herrn durch die Wahrheiten des WORTES und der Lehre aus ihm, in jedem Sinn, in jedem Grad, und in jeder Art.

Unmittelbar vorher, Nr. 831, ist gehandelt worden von der Verbindung mit dem Herrn durch das WORT, hier nun von der Aneignung des Guten von Ihm durch die Wahrheiten des WORTES; durch essen wird die Aneignung bezeichnet, Nr. 89; durch Fleisch, das sie essen sollten, wird bezeichnet Gutes des WORTES und somit der Kirche; und durch Könige, Obersten [chiliarchos], Starke, Rosse, die auf ihnen sitzen, Freie und Knechte, Kleine und Große, werden bezeichnet die Wahrheiten in jedem Sinn, in jedem Grad und in jeder Art; durch die Könige werden bezeichnet, die in den Wahrheiten der Kirche aus dem WORT sind und, abstrakt genommen, Wahrheiten der Kirche aus dem WORT, Nr. 20, 483; durch die Obersten werden bezeichnet, die in Kenntnissen des Guten und Wahren sind und, abstrakt genommen, diese Kenntnisse, Nr. 337; durch Starke werden bezeichnet solche, die Gelehrsamkeit durch die Lehre aus dem WORT besitzen, und abstrakt genommen, die daraus erworbene Gelehrsamkeit, Nr. 337; durch die Rosse wird das Verständnis des WORTES bezeichnet, und durch die auf Rossen Sitzenden werden bezeichnet, die in der Weisheit durch das Verständnis des WORTES sind, und abstrakt genommen, die Weisheit daher, Nr. 298, 820; durch Freie und Knechte werden bezeichnet, die aus sich wissen und die durch andere wissen, Nr. 337, 604; durch Kleine und Große werden bezeichnet, die in niederem und höherem Grade [stehen], Nr. 527, 810. Hieraus erhellt, daß durch das Essen ihres Fleisches bezeichnet wird die Aneignung des Guten vom Herrn durch das Wahre des Glaubens und der Lehre aus ihm, in jedem Sinn, in jedem Grad und in jeder Art. Man muß wissen, daß kein Mensch irgend geistiges Gutes vom Herrn anders als durch die Wahrheiten aus dem WORT empfängt; denn die Wahrheiten des WORTES sind im Licht des Himmels, und das Gute ist in der Wärme dieses Lichtes, weswegen, sofern nicht der Verstand im Licht des Himmels ist durch das WORT, auch der Wille nicht in die Wärme des Himmels kommen kann. Liebe und Liebtätigkeit können nur durch die Wahrheiten aus dem WORT gebildet, der Mensch kann nur durch die Wahrheiten aus ihm gebessert werden; die Kirche selbst wird beim Menschen durch sie gebildet, nicht aber, wenn diese Wahrheiten bloß im Verstand sind, sondern wenn das Leben ihnen gemäß geführt wird; so gehen dann die Wahrheiten in den Willen über und werden zu Gutem; auf diese Weise verwandelt sich die Gestalt des Wahren in die des Guten; denn was [ein Gegenstand] des Willens und somit der Liebe ist, das heißt gut, und alles, was [ein Gegenstand] des Willens oder der Liebe ist, das gehört auch zum Leben des Menschen. Hieraus kann man sehen, daß die Aneignung des Guten durch das Wahre in jedem Sinn, Grad und Art mittelst des WORTES vom Herrn, hier unter dem Essen des Fleisches der Genannten verstanden wird. Wer kann nicht einsehen, daß hier unter dem Fleisch nicht Fleisch verstanden wird? Wer könnte so töricht sein, zu glauben, daß der Herr alle zu einem großen Mahl rufe und zusammenberufe, um ihnen Fleisch der Könige, der Obersten, der Starken, der Rosse, derer die auf diesen sitzen, der Freien und Knechte, der Kleinen und Großen zu essen zu geben? Wer kann nicht sehen, daß hierin ein geistiger Sinn ist, und daß ohne diesen Sinn nie- mand weiß, was jenes bedeutet? Wer wagt es zu leugnen, daß das WORT in seinem Inneren geistig ist? Wäre es nicht mehr als materiell, wenn jenes nach dem Sinn des Buchstabens und nicht nach dem geistigen Sinn verstanden würde? Mit ihm hat Ähnlichkeit folgendes bei Ezechiel 39:17-21: „So sprach der Herr Jehovih: Sage dem Gevögel jeglichen Gefieders, und jedem Tier des Feldes: Sammelt euch und kommt! Versammelt euch von allen Seiten zu Meinem großen Opfer, auf den Bergen Israels, damit ihr esset Fleisch und trinket Blut; das Fleisch der Starken sollt ihr essen, und das Blut der Erdenfür- sten trinken, Fett sollt ihr bis zur Sattheit essen, und Blut bis zur Berauschung trinken von Meinem Opfer, das für euch Ich opfere. Gesättigt sollt an Meinem Tisch ihr werden mit Roß und Wagen und mit jedem Mann des Kriegs: So will Ich unter die Heiden bringen Meine Herrlichkeit“; durch Fleisch wird hier ebenfalls bezeichnet Gutes der Kirche vom Herrn durch das WORT, und durch Blut Wahres der Kirche: wer sieht nicht, daß nicht Blut zu trinken gegeben werden sollte bis zur Trunkenheit, und daß sie nicht am Tisch des Herrn Jehovih mit Roß und Wagen, mit dem Starken und mit jedem Kriegsmann gesättigt werden sollten?

Da nun durch Fleisch Gutes der Kirche, und durch Blut Wahres der Kirche bezeichnet wird, so erhellt deutlich, daß durch das Fleisch und Blut des Herrn im heiligen Abendmahl bezeichnet wird das göttlich Gute und das göttlich Wahre vom Herrn, und ebenso durch das Brot und den Wein, wovon Johannes 6:51-58. Fleisch bedeutet Gutes auch in vielen anderen Stellen im WORT, als in folgenden:

„Entfernen werde Ich das Herz von Stein von ihrem Fleisch, und ihnen geben ein Herz von Fleisch“: Ezechiel 11:19; 36:26.

„Nach dir verlangt mein Fleisch im Land der Trockenheit“: Psalm 63:2.

„Mein Herz und mein Fleisch jauchzen dem lebendigen Gott entgegen“: Psalm 84:3.

„Mein Fleisch wird zuversichtlich wohnen“: Psalm 16:9.

„Siehst einen Nackten du, bedecke ihn, und entzieh dich nicht von dei- nem Fleisch“: Jesaja 58:7.

  
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